RSS
 

۱۶۵۲-کارگاه هفدهم تربیت نفس- سهم الگوی محبوب در تصویر سازی ذهن+ محبت حقیقی به اسوه و نقش رفتارساز آن

۰۶ آبان

کارگاه هفدهم تربیت نفس- نقش اسوه در همت مداری و انگیزه سازیمراحل مطالعه برای یادگیری

((ازتاریخ ۱۰-۷-۹۶ لغایت ۱۰-۹-۹۶))

آیه شریفه:

وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ/ و اینکه برای انسان بهره‌ای جز سعی و کوشش او نیست     نجم/۳۹


کار کردن مرحوم مدرس در کارخانه به عشق تحصیل تاریخ

حوزه/ چه بسیار دیده‌ایم افرادی در حال تحصیل که دچار مشکلات مالی می‌شوند و کار را مانع درس خواندن می‌دانند اما بسیاری از افراد پرتلاش و باهمت هم هستند که درس و کار را باهم جمع کرده‌اند و اتفاقاً موفق بوده‌اند البته به‌شرط تلاش فراوان

 آینه:مرحوم مدرس

حکایت؛ مرحوم مدرس وقتی احساس نیاز به تعلیم تاریخ پیدا کرد، برای کار به کارخانه‌ای رفت که کارفرمای آن به مسائل مهم تاریخی و روش تاریخ‌نگاری آگاه بود، کارفرمای او مردی مسن، آرام و منزوی بود که بسیار مطالعه می‌کرد و از کارگرش که تا این اندازه علاقه‌مند و مستعد تاریخ‌دانی و تاریخ فهمی است خوشش می‌آمد و یک ساعت از کار او می‌کاهد و هیچ‌وقت هم نمی‌فهمد این کارگر ساده، مجتهد و از علمای حوزه علمیه به شمار می‌رود، او فقط می‌داند که این کارگر خوب کار می‌کند، از چاه آب می‌کشد، باغچه و درخت‌ها را آب می‌دهد و بعد تکه نانی از دستمال خود در می‌آورد و می‌خورد و کار خود را که به پایان رساند در انتظار می‌ماند که درس تاریخ شروع شود و در خاتمه هم دیناری مزد می‌گیرد و می‌رود.
این تمام اطلاعاتی است که کارفرما از کارگر خود دارد، در طی این دوران این کارگر خوش کار، آرام آرام بسیاری از تاریخ نویسان را می‌شناسد، طرز حکومت‌ها مانند روح القوانین منتسکیو به گوشش می‌خورد و همچنین از شهریار ماکیاولی و عناد بی‌رحمانه ولتر با اسلام آگاهی می‌یابد.

انگیزه نوشتن تاریخی صحیح و دقیق به صورت تحلیلی در ذهن مرحوم مدرس باعث شد تا تلاش بسیارکند و اطلاعات بسیاری در مباحث تاریخی به دست بیاورد تا جایی که می‌گوید: آثار تاریخی بسیاری را خوانده و شنیده بودم و بین همدرسان خود که از علمای بزرگ زمان خویش بودند، تنها طلبه‌ای بودم که بزرگان مورخ و محقق زمان‌ها را می‌شناختم و آثارشان را مرور کرده بودم.۱

 ز همت، کارهای صعب آسان می‌شود «لامع»                 درست است اینکه هر جوینده‌ای یابنده می‌باشد   2

  1. با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل
  2. لامع
خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۷۹-فیوضات علما شعاعی از برکات حضرت فاطمه معصومه(س) است.+ مرکز نشر محبت حقیقی به جهان

۲۱ آذر

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری با اشاره به اینکه باید متعلق به امام علیه السلام باشیم، خاطرنشان کرد: اگر انسان به همراهی رسید، نور امام علیه السلام در او دمیده می شود و دمیده شدن نور امام علیه السلام در انسان، در واقع ایمان است.

وی تصریح کرد: افرادی که همراه امام علیه السلام می شوند به مقامی می رسند که به تعبیر زیارت عاشورا مقام محمود است و به نوعی واسطه شفاعت می شوند.https://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1394/10/29/139410291828116536936664.jpg

عضو مجلس خبرگان رهبری، اصل مقام شفاعت را مختص اهل‌بیت علیه السلام دانست و ابراز کرد: مقام محمود بسیار سخت است چرا که خداوند سرنوشت کار بندگان خود را به غیر از اهل‌بیت علیه السلام به دست کسی نمی دهد.

رئیس فرهنگستان قم با اشاره به اینکه همه شیعیان با شفاعت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیهما وارد بهشت می شوند، ابراز کرد: درجات مومنان در بهشت فرق می کند و حضرت معصومه سلام الله علیهما در همراهی امام علیه السلام نیز به کمال رسیده است؛ از این رو بخشی از کارهای امام رضا علیه السلام همانند حضرت زینب نسبت به امام حسین علیه السلام روی دوش حضرت مصعومه سلام الله علیها بوده است.http://www.niksalehi.com/oldpostspic/48297168.jpg

وی با بیان اینکه امام علیه السلام در مقامی قرار دارد که همه مقامات بهشت، نازله وجود اوست، تصریح کرد: حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها، طوری در خدمت امام رضا علیه السلام بودند که به مقام شفاعت دست یافتند.https://cdn.mashreghnews.ir/old/files/fa/news/1390/11/27/137150_114.jpg

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری خاطرنشان کرد: حرم کریمه اهل‌بیت(س) حرم تمام اهل‌بیت علیهم السلام است، حرمی که در قم است بسیار مهم و از اهمیت بالایی برخوردار است، همچنین همه فیوضات علما نیز شعاعی از برکات ایشان است.

وی عنوان کرد: حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیهما، یکی از جلوه های حضرت زهرا سلام الله علیها است که ایشان جلالت خود را به فاطمه معصومه سلام الله علیهما داده اند.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۷۸-عزت‌آفرینی کردید و برای یک هدف بزرگ از حق خود گذشتید.+ عزت محبت حقیقی و عبور از منافع خیالی محبت مجازی

۱۹ آذر

آقای علیرضا کریمی، کشتی‌گیر سرافراز کشورمان ظهر امروز (یک‌شنبه) با رهبر انقلاب دیدار کرد.

به گزارش خبرگزاری حوزه به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ظهر امروز (یکشنبه) در دیدار آقای علیرضا کریمی کشتی‌گیر سرافراز کشورمان در مسابقات جهانی کشتی زیر ۲۳ سال جهان و خانواده‌ی او، از خودگذشتگی و عزت‌آفرینی این پهلوان جوان را مورد تجلیل و تقدیر قرار دادند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با تحسین اقدام علیرضا کریمی، کار بزرگ او را از سنخ کار پهلوانان نامداری همچون پوریای ولی دانستند و گفتند: من از اینکه نشان دادید جوانی از جوانهای ما حاضر است برای یک هدف بزرگ و بلند پا بر روی نفس خود بگذارد و از حق قطعی و قهرمانی مسلم صرف‌نظر کند، واقعاً احساس عزت کردم.آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب، کشتی آزاد
ایشان افزودند: قدر این کار را بدانید و اجر معنوی آن را از خدا بخواهید، البته مسئولان نیز نباید در تجلیل و پاداش مادی کوتاهی کنند.

 

۱۶۷۷-کلماتی که معجزه می کنند.+ معجزه افشاء دوستت دارم حقیقی

۱۹ آذر

کلمه ای که در ایجاد محبت معجزه می کند

مهمتر از كلمات و واژه ها، در ايجاد محبت يا نفرت، آهنگ صدا و حركات دست و چشم و لب و ابرو، هنگام سخن گفتن است. آهنگ نرم و ملايم ايجاد محبت مى كند، چنانكه صداى كلفت و خشن، ملال و نفرت مى آورد، لب خندان و چهره شكفته و باز، شنونده را جلب مى كند، چنانكه ترشرويى و اخم، هنگام سخن گويى، مخاطب را دلسرد و افسرده مى كند، زن و شوهر بايد در مكالمات روزمره خود مراعات اين نكات را بنمايند. و نيز گفتن كلمه (چشم) در برابر تقاضاى همسر، در ايجاد محبت، معجزه مى كند. شما كه تكبر داريد و مى ترسيد از گفتن اين كلمه، از شخصيتتان بكاهد، آنرا به عنوان طنز بگوييد.خانواده

«اجملوا فى الخطاب تسمعوا جميل الجواب/ زيبا سخن گوييد تا پاسخ زيبا بشنويد».

«اياك و مستهجن الكلام فانه يوغر القلب/ از گفتن سخن زشت بپرهيز كه دل را پر از خشم و كينه كند».

«بعيدا فحشه ، لينا قوله/ (مؤمن) از فحش به دور است و گفتارش نرم و ملايم است».

«عود لسانك لين الكلام و بذل السلام، يكثر محبوك و يقل مبغضوك/ زبانت را به سخن ملايم و سلام كردن عادت بده تا دوستانت زياد و دشمنانت كم شوند».

«عن الصادق عن آبائه عليهم السلام، قال: حسن البشر للناس نصف العقل/ امام صادق (عليه السلام) فرمود: نيكرويى نمودن با مردم نصف عقل است».

كسى كه با مردم خوشرويى داشته باشد. مردم با او رفت و آمد دارند، راهنمائيش مى كنند، پرسشش را پاسخ مى گويند. در نتيجه معلوماتش زياد مى شود و اين همان نصف عقل است كه شخص گشاده رو، از راه اكتساب و تجربه بدست مى آورد و نصف ديگرش ذاتى و خدادادى است . يا اكتساب از راهى ديگر است .

«و قال (عليه السلام) … و تبسمك فى وجهه حسنه/ و فرمود: برخورد كردن با لب خندان ، با برادر مسلمانت ثواب يك حسنه دارد».

منبع: بهشت خانواده جلد اول، به قلم دكتر سيد جواد مصطفوى

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۷۶-ساختار نظام اقتصادی اسلام+ لب و مخ دین محبت حقیقی است.

۱۹ آذر

دبیر مجمع عالی حکمت اسلامی، اصل مرجع در ثبات و تغییر را نیز شامل روشنفکران یعنی اصل بر تغییر است، نظر جمودگرایان و ظاهریه که اصل بر ثبات است، دیدگاه تفصیل بر اساس نوع آموزه‌های اقتصادی و نظر مختار که نگاه به ثابت و متغیر از منظر منطق فازی است، عنوان کرد.تصویر مطلب «رجوع به اقتصاد اسلامی»، «جهاد علمی و اقتصادی» و «اقتصاد مقاومتی» راهکارهای اساسی رهبر معظم انقلاب در جهت رفع مشکلات و کاستی‌های اقتصادی جامعه است/ منظومه فکری مقام معظم رهبری، چراغی در راه خدمت به مردم  و دستیابی به اهداف نظام است

وی، به شرح رویکرد منطق فازی در تبیین ثابت و متغیر در آموزه‌های اقتصادی قرآن کریم پرداخت و گفت: بر خلاف منطق ارسطویی که منطق دو ارزشی (صحیح و خطا) یا منطق صفر و صد یا منطق همه یا هیچ است؛ منطق فازی، منطق چند ارزشی است که طیفی از حالات و پاسخ‌ها را برای پرسش واحد مورد ملاحظه قرار می‌دهد.

حجت الاسلام و المسلمین معلمی، با این مثال که در مواجهه با این پرسش که آیا امسال به حج برویم یا نرویم نگاه منطق فازی واقعا راهگشاست؟ ابراز کرد: این مسأله تابع متغیر‌های متعددی است؛ به طور مثال، یک عنوان اعانه بر ظالمین است و اینکه با درآمدی که آنان از حج به دست می‌آورند به کشتار شیعیان یمن می‌پردازند و البته این مسأله تشکیکی است.

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی، توضیح داد: یک وقت به طور مثال، درآمد سعودی از حج ۶۰ درصد کل درآمد کشورش است و گاهی حدود هفت درصد از کل درآمدشان است و یا بحث خطر، اهانت و … است که طبعاً شدت حکم در این موارد متفاوت است و نهایتاً فقیه یا مجموعه فقها باید این نظرات و موضوعات را با ملاحظه اینکه در کجای طیف قرار دارند، جمع‌بندی کنند.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۷۵-داغ یهودی شدن قدس به دل صهیونیست‌ها خواهد ماند.+ تعیین عمرمحبت مجازی از سوی خداوند حکیم

۱۹ آذر

حضرت آیت الله علوی گرگانی، در پیام خود در واکنش به اقدام اخیر رئیس جمهور آمریکا، تأکید کردند: این‌ بار هم دشمنان اسلام مانند دفعات قبل، قطعاً به اهداف خود نخواهند رسید و قدس شریف، همچنان اسلامی خواهد ماند و داغ یهودی شدن قدس به دل آنان خواهد ماند.

به گزارش خبرگزاری«حوزه»،پیام حضرت آیت الله علوی گرگانی، در محکومیت اعلام قدس شریف به عنوان پایتخت رژیم اشغالگر اسرائیل و انتقال سفارت آمریکا به این شرح است:

بسمه تعالی

قال الله تعالی« و مکروا و مکرالله و الله خیر الماکرین» آیت الله علوی گرگانی

استکبار جهانی در این روزهای پیروزی امت اسلامی و مقاومت اسلامی، دوباره دست به خباثتی جدید زده است. اگرچه آنها  بارها‌ و ‌بارها، شانس و اقبال خویش را در هماوردی با مقاومت اسلامی به آزمون گذاشته و هردفعه، بیشتر از دفعه قبل  شکستی مفتضحانه خورده  اند، لکن این‌ بار نیز در ایام با سعادت میلاد مسعود منادی وحدت، حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم)، قدس شریف را به‌عنوان مرکز رژیم صهیونستی به رسمیت شناختند.

آیا هنوز دایه‌داران نظم نوین جهانی، شکست تفکر خاورمیانه جدید را از یاد نبرده اند؟ استکبار جهانی با کمک و معاونت و همفکری برخی رژیم های غاصب، بیش از یک دهه نقشه کشی و تلاش و خون‌ریزی در کشورهای اسلامی برای حفظ این غده سرطانی کرده است تا خاورمیانه را آن‌طور که خود می خواهد تقسیم کند، ولی سودی نبرده است.

این‌جانب، این حرکت مذبوحانه را تقبیح و محکوم کرده و اعلام می کنم که این بار هم دشمنان اسلام مانند دفعات قبل، قطعاً به اهداف خود نخواهند رسید و قدس شریف، همچنان اسلامی خواهد ماند و داغ یهودی‌شدن قدس به دل آنان خواهد ماند.

 

۱۶۷۴-اکثر آمریکایی‌ها «آزار و اذیت جنسی» را معضلی ریشه‌دار در این کشور می‌دانند.+ محبت مجازی عجین با آزارجنسی

۱۹ آذر

۸۶ درصد از زنانی که حداقل ۴ سال در دانشگاه درس خوانده‌اند اعتقاد به اجتماعی بودن مشکل آزار جنسی داشتند حال آنکه در میان مابقی، یعنی در میان زنان و مردان دارای تحصیلات کم‌تر و حتی مردان دارای تحصیلات مشابه یا بالاتر، فقط ۶۷ درصد از شرکت‌کنندگان چنین عقیده‌ای داشته‌اند.خبرگزاری فارس: اکثر آمریکایی‌ها «آزار و اذیت جنسی» را معضلی ریشه‌دار در این کشور می‌دانند

در این نظرسنجی به دانسته‌های غیررسمی مردم آمریکا هم رجوع شده است.

بیش از ۹ نفر از هر ۱۰ شرکت‌کننده یعنی ۹۲ درصد، گفته‌اند که تاکنون ماجراهایی از آزار جنسی زنان توسط مقامات سیاسی بلندپایه، بازیگران و حتی ورزشکاران معروف مرد شنیده‌اند؛  74 درصد گفته‌اند که «ماجراهای زیادی» در این خصوص شنیده‌اند.http://media.ws.irib.ir/image/4bn3d05aa408c6x5do_800C450.jpg

در این نظرسنجی سوالی کلی هم پرسیده شده است: «آیا اصلاً بنظر شما، اذیت و آزار جنسی مسئله مهمی است؟»

مشخصاً جنسیت شرکت‌کنندگان، نقش مهمی در پاسخ به این سوال داشته است. زنان بیشتر از مردان به این سوال آری گفته‌اند؛ در این میان، سهم زنان جوان‌تر از ۳۰ سال از زنان مسن‌تر، بیشتر بوده است.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۷۳-بیش از ۳۰۰ مقاله علمی پیرامون حضرت رسول اکرم(ص) ارائه شد.+ محبت حقیقی و خلق حقیقی

۱۸ آذر

لازم به ذکر است؛پیامبر اسلام

«طلوع نور محمدى»، «خلافت بلا فصل امیرمؤمنان علی(ع)»، «متن کامل خطبه غدیر خم با ترجمه فارسی»، «غدیر چشمه‌جوشان حق»،«عیدی روز عید غدیر»، «دو شاخصه برای پیروان مولای غدیر!»، «وقتی خط قرمز سکوت شکسته می‌شود»، «شهادت علمای اهل سنت به صحت سند حدیث غدیر»، «توحید امیرالمؤمنین(ع) و ائمه(ع)»، «سلمان فارسی و اسلام آوردن او»، «مظهر خُلق عظيم‏»، «محبت در سیره رسول خدا»، «دعاهايى كه خداوند به پيامبر اكرم آموخت»، «محبت در سیره رسول خدا»، «علت استغفار پیامبران!!»، «شفاخانه سیّار کجاست؟!!»، «دلایل ازدواج خدیجه(س) با پیامبر(ص)»، «همراه با پیامبر(ص)»، «نگاهی به سبک زندگی قرآنی خاتم المرسلین(ص)»، «رفتار با همسر و فرزندانى كه هم فكر ما نیستند!»، « سه دوره پس از رحلت پیامبر!»، «اهمیت فوق‌العاده صلوات بر پیامبر(ص)»، «توسل به پیامبر(ص) و تبرک به آثار آن حضرت در حیات و ممات»، «میراث مهربانی و مدارا»، «فاطمه علیها السلام تجلی تمام زنان مقدس قرآنی (بر اساس آیه مباهله)»، «جایگاه علی(ع) در قرآن در رابطه با پیامبر(ص)» از جمله برخی از عناوین مقالات ارائه شده می‌باشد.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۷۲-اسلام با ترور و خشونت مخالف است.+ آیامحبت حقیقی مسجد را بیت الله می کند؟

۱۲ آذر

دين اسلام، دين اخوّت و رحمت و مهربانی است. دينی است که با خشونت و ترور و غارت گری و جنايت هاي وحشيانه کاملاً مخالف است.

مسلمان واقعی، پيرو حضرت رسول اکرم صلّي الله عليه و آله و سلّم، و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام است که برای مردم، صلح و صفا و آرامش و عزّت و سربلندی می خواهند.آيت الله العظمی صافی گلپايگانی

 خداي بزرگ را شاکر هستيم که در کشور آفريقای جنوبی، مسلمانان با صميميت و مهربانی و محبّت به يکديگر زندگی می کنند، و رفتار آنان موجب می شود که پيروان اديان ديگر، آنها را تحسين نمايند.

 درود بر شما محبّان و ارادتمندان پيامبر رحمت و اهل بيت ايشان. درود و صلوات بر همه بانيان خير اين مسجد با عظمت و درود بر جناب سلالة السادات حجة الاسلام آقای حاج سيد خير آفتاب حيدر و دوستان و همکاران ايشان. تأييدات همگان را از خداوند متعال در ظلّ عنايات حضرت بقية الله ارواحنا له الفدا مسئلت دارم.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

لطف الله صافی

نهم ربیع الأول ۱۴۳۹ هـ.ق

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۷۱-رهبر معظم انقلاب، درگذشتِ شاعر قرآن و عترت، مرحوم چایچیان را تسلیت گفتند.+ نقش محبت حقیقی در ماندگاری اشعار شعرا و قامت اثرگذاری جهانی آن

۱۱ آذر

بسم الله الرحمن الرحیمرهبر معظم انقلاب

درگذشت شاعر قرآن و عترت جناب آقای حبیب‌الله چایچیان (حسان) را به جامعه‌ی ادبی کشور و شعرای ولائی و آئینی و بخصوص به خانواده و بازماندگان گرامی ایشان تسلیت عرض میکنم و حشر با اولیاء الهی را از خداوند برای ایشان مسألت مینمایم و شعر خوش لفظ و از دل برآمده‌ی این شاعر عزیز در شمار یادگارهای ارزنده‌ی شعر دینی و آئینی روزگار ما است و در خاطره‌ها و زبانها خواهد ماند ان‌شاءالله. خداوند درجات وی را عالی فرماید.

سیّد علی خامنه‌ای

۱۱ آذر ۱۳۹۶

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۷۰-سخنان جالب آیت الله مصباح یزدی درباره تحول درحوزه تا سودهای کلان بانکی+برای تبلیغ و ترویج و تامین محبت حقیقی نیاز به چه حوزه علمیه و دانشگاه و آموزش و پرورش ومتون آموزشی و گزینش داریم؟

۰۸ آذر

چه کســـــانی بـــا شمــــا در اداره مدرســــه و ایجــــاد تحــــول در حــــــوزه همکاری می‌کردند؟

جا دارد که از پیشگامان این جریان نیز یادی بشود تا حق آن بزرگواران هم ادا شود. افراد زیادی بودند که در این مسیر حرکت کردند و کمک نمودند، من جمله مرحوم آیةالله شهید قدوسی؟رضو؟ که در مسایل اجرایی مدرسه حقانی نقش اساسی داشت و خیلی فداکاری میکرد و خداوند بر درجاتش بیافزاید. ایشان می‌فرمودند: من گاهی یک ماه می‌گذرد و فرزندانم را بیدار نمی‌بینم، ایشان بعداز نماز صبح به مدرسه می‌آمد و واقعاً عاشقانه برای تربیت طلبه‌ها کار می‌کرد و در این جهت کسی مانند ایشان را سراغ ندارم. جا دارد که در تاریخ حوزه، این‌ها حقوقشان تضییع نشود و خدمات ایشان یادآوری شود و مردم بدانند چه کسانی با چه زحمات و فداکاری‌هایی در این حوزه کار کردند که این‌گونه شد.آیت الله مصباح یزدی

البته در جاهای دیگری هم مدارسی تأسیس شد که در مسیر تحول قدم برمی‌داشتند، اولین مدرسه‌ای که با برنامه در قم تأسیس شد، مدرسه آیةالله‌العظمی گلپایگانی قدس‌سره بود که عامل آن هم البته آیةالله ربانی شیرازی و شهید دکتر بهشتی بودند، منتها آقای ربانی چون با آیةالله‌العظمی گلپایگانی قدس‌سره بیشتر مربوط بود، مسئله را با ایشان مطرح کرد و ایشان هم قبول فرمودند. ایشان بسیار مرد سلیم‌النفس و بزرگی بود، خداوند درجاتش را عالی بفرماید. در ابتدا یک خانه‌ای اجاره کردند و بعد ساختمانی در جنب دبیرستان حکمت خریداری شد و اینها قدم‌های اولیه‌ای بود که در این مسیر برداشته شد و بعد از آن در مدرسه حقانی کارهای خود را پیش بردند. اولین مدیر آن آقای آشیخ محمدعلی قمی قدس‌سره بودند که یک واعظ با تقوا و بسیار ساده و بی‌پیرایه بود، خیلی علاقه‌مند به مسایل اخلاقی و سیر و سلوک بود و با آیةالله حاج حسین فاطمی قدس‌سره ارتباط داشتند؛ بعدها مدیریت مدرسه را به آقای قدوسی سپردند و ایشان تا زمان مسئولیت‌شان در قوه قضائیه، رئیس مدرسه بودند.https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTlY0dn5dq9mcDS1vuVkm2VohbJuoLSZ1Kq9ugsoGIE7_rcbMc5Rg

مسئله دیگر این است که آیا واقعاً اسلام برای اینگونه سؤالات، پاسخ قانع‌کننده‌ای که نسل امروز با فرهنگ امروزی را ارضاء کند دارد یا خیر؟ خیلی چیزها در فقه داریم که چون با فرهنگ آن زمانی که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم مبعوث شدند سازگار نبود، اسلام اینها را تغییر داد. امروز هم ممکن است بعضی‌ها احکام اسلام را اگر خیلی صریح و عریان گفته شود، نپذیرند، برای اینکه فرهنگ امروز ما خواه ناخواه متأثر از فرهنگ الحادی غربی است و در بسیاری از شئون ما گرایش‌های ناخودآگاهی از سوی فرهنگ غربی وجود دارد. حتی شاید برخی از مسئولان وقتی کلمه پیشرفت یا آزادی را به‌کار می‌برند به همان معنای غربی‌ها تعریف کنند. از یکی از وزرای ارشاد اسلامی که الان چند سالی است در ایران نیست، سؤال کرده بودند که این وزارتخانه شما یک پسوند اسلامی هم دارد، شما برای اسلام چکار کردید؛ و این کارهایی که می‌کنید با اسلام سازگار است یا نه؟! گفته بود که این کلمه اسلامی یک پسوند تشریفاتی است که بعد از انقلاب به همه چیز می‌بندند، اما وظیفه ما در وزارت ارشاد همان وظیفه وزارت فرهنگ و هنر زمان شاه است و هیچ وظیفه دیگری نداریم؛ دین هم کار حوزه است و به ما ربطی ندارد! لذا بسیاری از دانشگاهیان و جوانان و نواندیشان، از الفاظ و کلمات، به معانی غربی آن منتقل می‌شوند و متأسفانه یک زبان مشترک نداریم. ما لفظ را برای معنای دینی اراده می‌کنیم، اما آنها به یک معنای دیگر اراده می‌کنند.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۶۹-به من بگویید تا کِی؟ علائم فطری و درونی محبت حقیقی در زبان دست و پای مردم زلزله زده کرمانشاه

۰۸ آذر

همین موقع ملّاقادر قادری جلو آمد. دو دستش را گذاشت روی درجه‌های دو نفر از نظامی‌هایی که دور آقا نشسته بودند و گفت: آقا قربانت بشم، من مثل این عزیزان درجه روی شانه ندارم ولی روی ما به‌عنوان سرباز همیشه حساب کنید.http://namehnews.ir/files/fa/news/1396/9/7/380524_535.jpg

آقا لبخند زدند و از جا بلند شدند و با ملّاقادر باز هم روبوسی کردند. بعد هم یکی دیگر از علمای اهل‌سنت برای خداحافظی آمد. فرمانده‌های نظامی آرام با هم صحبت کردند و رفتند گوشه‌ی اتاق برای ادامه‌ی جلسه‌ی خودشان. جلسه مثل جلسات زمان جنگ بود، آن‌طور که در عکس‌ها و فیلم‌های مستند دیده‌ایم؛ گرد نشستند روی زمین و بحث درباره‌ی حل مسئله‌ی اسکان، دوباره داغ شد. آقا هم از اتاق بیرون رفتند و ماجرای ما با بازدید ایشان تمام شد.https://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1396/08/29/13960829143728259125552310.jpg

من ذهنم درگیر لحن سؤال آقا بود: به من بگویید تا کی؟http://images.khabaronline.ir/images/2017/11/17-11-28-132523photo_2017-11-28_13-20-26.jpg

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۶۸-نامه جالب علامه طباطبایی به آیت الله العظمی جوادی آملی + روش آموزش محبت حقیقی

۰۸ آذر

به عرض شریف می رساند، امیدوارم که قرین عافیت و موفقیت بوده و پیوسته از عنایات عالیه حق (عز اسمه) و توجهات سامیه حضرت ولی عصر ارواحنا فداه بهره مند می باشید.
با هدف مقدمات عرض می شود خدمت ذی شرافت فخر الاعلام و زبده المحققین العظام حجت الاسلام آقای جوادی دامت بركاته مشرف آید…نامه جالب علامه طباطبایی به آیت الله العظمی جوادی آملی

آقایان متصدّیان امور مدرسه حقانی در خصوص درس فلسفه كه از جنابعالی توقع داشتند و دارند به تصوّر اینكه بنده زورم به جناب عالی می رسد! و اگر جدا خواهش كنم رد نخواهید كرد، بنده را تحت فشار قرار داده اند و حقّا هم اگر جنابعالی نپذیرید، این درس متروك خواهد شد. لذا جدّا خواهشمندم از هر راه امكان پذیر اگر چه كم و زیاد خالی از مشقّت نباشد این مسئله را پذیرفته یك ساعتی برای این تدریس اختصاص بدهید و ضمنا ما را نیز از فشار آقایان نجات دهید …

إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم وَ يُثَبِّت أَقدامَكُم

والسلام علیکم و رحمه الله
محمد حسین طباطبایی

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۶۷-هیچ ملتی با اختلاف خیر نمی‌بیند.+ آیا با محبت مجازی می توان از میوه شیرین اتحاد برخورداربود؟

۰۸ آذر

معظم له ادامه دادند: حضرت در آن نامه نوشت: بدان! در بين امت اسلامي از من کسي بيشتر يا مثل من، کسي نيست که مردم را به وحدت دعوت کند. فرمود: «لَيْسَ رَجُلٌ فَاعْلَمْ أَحْرَصَ [النَّاسِ‏] عَلَي جَمَاعَةِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّي الله عَلَيه و آلِهِ و سَلَّم وَ أُلْفَتِهَا مِنِّي‏»، از من کسی بيشتر، چون از مهم‌ترين حق خودم گذشت کردم، از مهم‌ترين حق خودم صرف نظر کردم، «مَخَافَةَ أَنْ يَرْتَدَّ النَّاس‏»؛ من از حق مسلّم خودم که حکومت «علي المسلمين» است صرف نظر کردم و اين را سنت خدا مي‌دانم و به شما از سنت خدا خبر مي‌دهم که در آينده هم همين طور است که هيچ امتي از اختلاف خير نمي‌بيند. اين را از روي تاريخ نمي‌گويم.آیت الله العظمی جوادی آملی

حضرت آیت الله جوادی آملی بیان داشتند: فرمايش صاحب جواهر اين است که ائمه(عليهم السلام) شیعه را خوب رهبري کردند، اين مکتب را حفظ کردند. جمعيت مال آنها، قدرت مال آنها، پول مال آنها و ما را حفظ کردند. مگر ما چند نفر هستيم؟ در اين چند نفر هم ارباً اربا شدند؛ شيعه چهار امامي داريم، پنج امامي داريم، شش امامي داريم، هفت امامي داريم. اينها بالاخره همه مخالف با اهل بيت هستند. هم ازدواج اينها با يکديگر جائز است، هم ازدواج ما با آنها و آنها با ما جائز است. مگر امامت تبعيض‌بردار است؟ فرمايش مرحوم صاحب جواهر اين است که آن رهبري سياسي را ائمه(عليهم السلام) با فتوايشان حفظ کردند که ما شيعه‌ها را حفظ بکنند. حساب قيامت و بگير و ببند سر جايش محفوظ است. آنکه از بين نرفته است. شما مي‌خواهيد احکام قيامت را اينجا جاري بکني؟ اين به عهده خود ذات اقدس الهي است. اما ما در دنيا بايد با هم زندگي کنيم.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۶۶-هشدار یک کنشگر علوم اجتماعی درباره واکسینه شدن مردم دربرابر کودک‌آزاری+ آیا محبت مجازی اختیار و انتخاب را از عقل انسان می رباید.؟

۰۷ آذر

گزارشات بهزیستی نشان می‌دهد که در سال ۱۳۹۵ حداقل در هر ماه، یک مورد کودک آزاری جنسی با این مرکز تماس گرفته شده است. براساس آمارهای این مرکز، کودکان در اغلب اوقات توسط افراد نزدیک و خویشاوندان خود مورد سوء‌استفاده قرار گرفته‌اند. این افراد گاهی محرم‌ترین اشخاص به کودک هستند این در حالیست که ارتباط نزدیک باعث افزایش پنهان کاری خانواده‌ها و کودک می‌شود.http://tebna.ir/mrdejam/uploads/2016/10/boldchildbeingtoldoff_large-th3.jpg

این آمارها نشان می دهد کودک آزاری موضوعی نیست که پایانی داشته باشد اما می توان با اطلاع رسانی دقیق و آموزش به خانواده ها از آن جلوگیری کرد و رسانه ها در این میان نقش مهمی در آگاهی بخشی و فرهنگسازی دارند. از طرفی با گسترش روزافزون فضای مجازی نقش رسانه ها در پرداختن به این مقوله پررنگ تر می شود و وقت آن است که عموم مردم نسبت به این موضوع آگاه و حساس باشند. از رو  با دکتر محمدعلی الستی- دکترای علوم ارتباطات اجتماعی گفتگویی انجام داده ایم که در ادامه می خوانید.

دکتر محمدعلی الستی عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد با بیان اینکه در موضوع آسیب های اجتماعی به ویژه در حوزه کودکان به نظام آموزشی نقد وارد است، گفت: البته این نظام آموزشی فقط شامل حال وزارت آموزش و پرورش نمی شود، بلکه آموزش و پرورش بخش کوچکی از این نظام است که در تعریف من سهم آموزش و پرورش یک دهم درصد است و مابقی را نظامی تشکیل می دهد که به وزارت آموزش و پرورش مربوط نیست. در واقع ساختار اقتصادی، عرف، سنت های مرسوم، فرهنگ، روابط پدر و مادر، گروه همسالان و …. مشمول نظام آموزشی می شوند.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۱۶۶۵-چگونه امامت به امام زمان (عجل الله تعالی) انتقال یافت؟ + آیادرک تمام محبت حقیقی برای غیر انسان کامل میسور است؟

۰۷ آذر

آنگاه امام حسن عسکرى علیه السّلام فرمود: مرا آماده نماز کنید. بچه حوله ‏اى در دامن امام پهن کرد و بدین گونه حضرت، یک یک اعضا را شست و سر و پاى را مسح نمود. آنگاه امام حسن عسکرى علیه السّلام فرمود:

اى فرزند! به تو مژده می دهم که صاحب الزمان و مهدى و حجت خدا در روى زمین توئى. تو فرزند من و جانشین من می‌باشى. از من متولدشده‏ا ى. و تو (م ح. م. د) فرزند حسن بن على بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسین بن على بن ابى طالب (علیهم السلام) می‌باشى و هم از نسل پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله و خاتم ائمه طاهرین هستى. پیغمبر (ص) مژده تو را داده و نام و کنیه تو را تعیین فرموده است. این را پدرم از پدران پاک سرشتش بمن اطلاع داد.https://farsi.al-shia.org/wp-content/uploads/2015/12/lalatol-mabit.jpg

حضرت این را فرمود: و همان موقع رحلت نمودند.

خواندن ادامه این مطلب »