RSS
 

۲۰۳۶- گارکاه بیست دوم (۲۲) تربیت نفس+ توحید مخزن و معدن محبت حقیقی

۰۶ اردیبهشت

امام على علیه السلام فرمودند:
ما یَسُرُّنى لَومِتُّ طِفلاً وَاُدخِلتُ الجَنَّهَ وَلَم أَکبَر فَأَعرِفَ رَبّى عَزَّوَجَلَّ؛
دوست ندارم که در کودکى از دنیا مى رفتم و وارد بهشت مى شدم و بزرگ نمى شدم تا پروردگارم، عزّوجلّ، را بشناسم.کنزالعمال، ج۱۳، ص۱۵۱، ح۳۶۴۷۲

                                       گارکاه بیست دوم موضوع پایانه شناسی یا هدف نهایی از خلقت بشر-

                                   از تاریخ ۹۷/۲/۷  اردیبهشت -شعبان المعظم لغایت ۹۷/۳/۱۷خرداد -رمضان المبارک

http://www.welayatnet.com/sites/default/files/media/image/11545_73344.jpg

الف- چرا ما باید خلق می شدیم؟

ب- چرا در زندگی ما باید این مقدار رنج و سختی وجود داشته باشد؟

ج- بالاترین لذت در زندگی انسان چیست؟

د- چرا جهان با این وسعت خلق شده است؟

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۲- نقش قرآن در دفع آسیب های اجتماعی+ نشانه محبت حقیقی به قرآن

۰۱ خرداد

                                                         سوالاتی پیرامون قرآن کریم:

۱- آیا قرآن به هرکسی اجازه قرائت و تلاوت و تفسیرش را بصورت حقیقی می دهد.؟

۲- آیا قرآن بعد از مرگ هم انسان را همراهی می کند.؟

۳- آیا قرائت و تلاوت و تفسیر حقیقی قرآن با همراهی ملائکه می باشد.؟

۴- آیا قرآن نزد شیعه و سنی متفاوت است.؟

۵- چرا قرآن برای ظالمان شفا و مشکل گشا نبوده، و باعث آسیب و ضرر به آنها می شود.؟

۶- چرا برخی از بزرگان و دانشمندان مانند ملاصدرا و فیض کاشانی پس از فعالیت های بزرگ علمی و ماندگار حسرت می خوردند که چرا از اول زندگی علمی خود را با قرآن آغاز نکردند.؟

۷- چرا حضرت امام رضا ۳روز یکبار ختم قرآن داشتندو چرا به حضرت علی علیه السلام قرآن ناطق گفته می شود.؟http://www.borhannews.com/news/wp-content/uploads/2012/06/tasahob.jpg

۸- چرا شیخ طوسی در برخی روزه ها ۱۷ جزء قرآن تلاوت می کردند.؟

۹- چرا امام خمینی رحمه الله علیه در هر شرایطی حتی روی تخت بیمارستان باید نیم ساعت قرآن تلاوت می کردند.؟

۱۰- چرا آیت الله مکارم و. حجت الله اسلام و المسلمین قرآئتی موفقیت خود را مدیون رفاقت با قرآن معرفی می کنند.؟

۱۱- چرا و چگونه قرآن می تواند، مشکلات اشتغال و اسکان و ازداوج جوانان را حل کند.؟

۱۲- چرا قرآن اقتصاد انسان را از رنج و زحمت بیهوده می تواند رهایی بخشد.؟

۱۳- چرا دشمنان اسلام به قرائت قرآن و مسابقات آن راضی بوده و با آن مخالفتی ندارند.؟

۱۴– چرا دشمنان اسلام ازحضور آیات قرآن بصورت مستقیم در محیط های علمی و آموزشی خود وحشت دارند.؟

۱۵- چرا مسئولین از آوردن آیات قرآنی در سخنرانی های خود عاجز و ناتوان و گاهی هم وحشت دارند.؟

۱۶-چرا آموزش و پرورش اساس کار خود را در ابتدایی بر محور قرآن قرار نداده و قرآن کریم  را شاخص امیتاز کارنامه دانش آموزان مصوب نمی کند.؟

۱۷- چرا در بیشترمنابر قبل از شروع سخنرانی قرآن ملاک و میزان قرار داده نمی شود.؟

۱۸-چرا در درجه بندی مدارس آموزش و پرورش و حوزه های علمیه و دانشگاهها و هم چنین اساتید بر محور قرآن تعریف و تبیین نمی گردد.؟

۱۹- چرا دولت ها بر مدار قرآن ارزیابی و ارزش گذاری نمی شوند.؟

۲۰- چرا حوزه های علمیه طلاب ورودی را ابتدا  تا سطح تخصصی در قرآن کریم پوشش نداده تا سپس بر مدار استعداد های کشف شده به آنان رشته تخصصی بدهند.؟

 

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۱-قرآن چگونه و چرا مورد بی مهری اهل ایمان واقع می شود.؟+ رابطه محبت مجازی و مهجورشدن قرآن

۲۶ اردیبهشت

                                                    داستان به حج رفتن استاد موسوی گرمارودیImage result for ‫قرآن‬‎

جناب استاد فرزانه آقای گرمارودی نقل می کنند در سالی که می خواستند به خانه خدا و زیارت مرقد گل سرسبد پیامبران حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله وسلم مشرف شوند آمدند خدمت استاد خودشان جناب آقای محمدی جهت خداحافظی، از استاد پرسیدند برای شما چه چیزی سوغات بیاورم استاد محمدی گفتند از جد بزرگوارتان یک هدیه برای من بیاوردید. استاد گرمارودی نقل می کنند با استاد محمدی وداع کردم آمدم بیرون و لکن در ادامه از خود سوال کردم از جدم چه سوغاتی بیاورم آمدم با خجالت و زحمت مجددا نزد استاد محمدی و عذر خواهی نمودم که از جدم چه سوغات برایتان بیاروم، استاد محمدی فرمودند وقتی مشرف شدید به حرم رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم تشریف می برید در بالا سر حضرت دو رکعت نماز می خوانید و بعد از نماز قرآن کریم را می گشایید اولین آیه صفحه دست راست می شود سوغات بنده، مجددا خدافظی نمودم ودستور ایشان انجام را دادم، و در نهایت از سفر معنویی و ملکوتی حج خدا بازگشتم و خدمت استاد مشرف شدم، و ایشان با استقبال از بنده فرمودند سوغات را آوردید. عرض کردم بله این آیه﴿۳۰﴾ سوره مبارکه الفرقان

                                      ««وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هٰذَا القُرآنَ مَهجورًا»»

و پیامبر عرضه داشت: «پروردگارا! قوم من قرآن را رها کردند.» بود تا این آیه را قرائت نمودم استاد محمدی مانند کودک مادر از دست داده شروع به گریستن نمودند که بنده شدیدا تعجب و احساس ترس کردم که شاید حرکتی نامناسب از بنده سر زده، با احتیاط عذر خواهی نمودم و سوال کردم آیا استاد خطایی از من سر زده؛ فرمودند خیر بلکه بنده فهیدیم یک عمر قرآن را با تمام فعالیت علمی مهجور نموده ام و رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم از بی توجهی ما به قرآن شگوائیه دارند.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۰- تفاوت ازدواج موقت و روسپیگری+ نقش محبت حقیقی در ازداوج

۲۴ اردیبهشت

                                                             کدام زنان حاضر به ازداوج موقت نیستند.؟

۱- زنانی که منتظر ازداوج دائم و حقیقی هستند..

۲- زنان صاحب قدرت و ثروت و جمال ظاهری و ایده آلیسم.

۳- زنان تحقیر شده توسط والدین و در پی محبت مجازی و خیالاتی.

۴- زنانی که در پنهان از لذت مجازی (خود ارضایی) بهره می برند.

۵- زنانی که از مال و سرمایه خانواده خود خوف دارند.Image result for ‫صیغه در اسلام‬‎

۶- زنانی که از مردان شهوت ران  و لذت مجازی متنفر هستند.

۷- زنانی که متعصب و مستبد الرای و خیال پرست هستند.

۸- زنانی که از بیماری تعدد و تنوع  طلبی رنج(لذت)  برده  و پوچگرا می با شند.

۹- زنانی که شعار و برخورد اجتماعی مردم را نمی توانند تحمل کنند.

۱۰- زنانی که جوّ جامعه و اقوام و دوستان خود را ناآماده و همراه با لذت مجازی می یابند.

  •                                            کدام دسته از زنان حاضر به ازداواج موقت می شوند.؟
  • ۱- زنانی که می خواهند با رضایت خداوند نیاز مادی و جنسی خود را بر طرف نمایند.
  • ۲- زنانی که از تحقیر جنسی دختران و زنان در جهان غرب گریزان هستند.
  • ۳- زنانی که نمی خواهند از آنها فرزند زنا تولید شود.
  • ۴- زنانی که در پی مردان مومن و متدین هستند.
  • ۵- زنانی که می خواهند از خود ارضایی و جنایت جنسی در امان باشند.
  • ۶- زنانی که می خواهند از حضور شیطان در تأمین نیاز جنسی و مادی خود در امان باشند.
  • ۷- زنانی که برای ازدواج دائمی نیاز به تحقیقات حقیقی دارند.
  • ۸- زنانی که می خواهند خدمتگزار دائمی والدین خود باشند.
  • ۹- زنانی که از نظر تحقیقات علمی و پژوهشی نیاز به فراغت بال دارند.
  • ۱۰- زنانی که از نظر جسمی مشکلاتی را دارند.
  • ۱۱- زنانی که از خانواده و بستگان خود در امان نیسنتد.
  • ۱۲- زنانی که برای فرزندان بدون پدر خود می خواهند ایثار کنند.
خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۳۹- حقیقت لذت چیست؟ رابطه محبت حقیقی با لذت حقیقی

۲۰ اردیبهشت

                                                            بسم الله الرحمن الرحیم

۱- لذت حقیقی چه نقشی در حجاب زنان دارد.؟

۲- آیا زنان از بی حجابی و بی حیایی لذت می برند.؟

۳- آیاشیطان می تواند لذت حقیقی را، به اسارت بگیرد.؟

۴- آیا دانش آموزان با لذت حقیقی، باز هم نیاز به آموزش حافظه محور دارند.؟

۵- چرا فرشتگان هر کجا لذت حقیقی باشد حضور پیدا می کنند.؟

۶- آیا خداوند غنی هم لذت می برد.؟http://morsalun.ir/media/k2/items/cache/9c4fd1053f7759d5a9edaa6d9c7e71a7_XL.jpg

۷- آیا انسانهای معتاد با لذت حقیقی زمین گیر می شوند.؟

۸- راهکار رسیدن به لذت حقیقی در قرآن مجیدچیست.؟

۹- روزه گرفتن حقیقی، تا چه اندازه انسان را به لذت حقیقی موفق می کند.؟

۱۰- چرا ملکه سبأ( بلقیس) از لذت سطلنت در کشور خویش، به لذت در جوار حضرت سلیمان علیه السلام تسلیم شدند.؟

۱۱- چرا لذت در زندگی حضرت علی علیه السلام با دیگر خلفا اسلامی متفاوت است.؟

۱۲- چرا لذت مجازی انسان را از ایمان و اهل آن و هم چنین جهان آخرت می ترساند.؟

۱۳- چرا لذت حقیقی از تشکیل خانواده و کارهای مشارکتی استقبال می کند.؟

۱۴- چرا محبت مجازی شهروندان را، (تک بعدی- ظاهرگرا -حس گرا -خانواده گریز) تربیت می کند.؟

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۳۸-چرا امام علی(علیه السلام) با آن همه شجاعت از حضرت فاطمه(سلام الله علیها) دفاع نکرد؟+نقش محبت حقیقی در حفظ نهال اسلام

۱۳ اردیبهشت

۱- چرا حضرت علی علیه السلام از سیاست دیگر خلفا برای اثبات حق خود استفاده نکردند.؟

۲- چرا حضرت علی علیه السلام مانع حضور همسر خود در واقعه بیعت نشدند.؟

۳- چرا حضرت علی علیه السلام مانند معاویه در (شبیه سازی فضائل – جعل احادیث – خلف وعده) برای دریافت حکومت اسلامی اقدام نکردند.؟

۴- چرا معاویه حضرت عایشه را به قتل رسانید.؟https://media.isna.ir/content/68-78.jpg/3

۵- چرا حضرت علی علیه السلام از قدرت کفار و مشرکین برای احقاق حق خود مدد نگرفتند.؟

۶- چرا حضرت علی علیه السلام از موقعیت بزرگان یهود و نصاری برای اثبات حقانیت خود بهره نگرفنند.؟

۷- چرا حضرت علی علیه السلام در برخی دعاها به عجز و ناتوانی و نقص خود اقرار نموده اند.؟

۸- چرا حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله وسلم مانند عمر بن خطاب، بعد خود از شور ا تشکیل نداد و تعیین جانشین  را به آنان واگذار نکرد.؟

 

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۳۷- چرا مسلمانان جهان در صدد انتخاب امام مهدی عجل الله نمی تواند باشند.؟ رابطه انتخاب بشر با محبت حقیقی

۰۷ اردیبهشت

قرآن مجید می‌فرماید: «وَ إِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ»

(بقره : ۱۲۴). <<و هنگامى که خدا ابراهیم را با کلماتى بیازمود و او همه را به اتمام رسانید، گفت: من تو را امام و پیشواى مردم قرار دادم. [ابراهیم‏] گفت: از خاندانم چطور؟ فرمود: عهد من به ستمکاران نمى‌‏رسد.>>

مرحوم علامه طباطبائی(ره) می‌فرماید: «الامام هو الذی یقتدی و یأتم به الناس …..» امام کسی است که مردم به او اقتداء می‌کنند و در کردار و گفتار، از او پیروی می‌کنند.

برخی از مفسران گفته‌اند: مراد از «اماما» در این آیه، همان نبوت است. زیرا نبی کسی است که امتش در مسائل دینی به او اقتداء می‌کند.https://www.mouoode.com/wp-content/uploads/2016/11/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D9%85%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86-6-1.jpg

ایشان می‌گوید: این سخن مفسران، ناصواب است. به دو دلیل:

نخست آن که «اماما» مفعول دوم برای عامل‌اش است و اسم فاعل اگر به معنای ماضی باشد: عمل نمی‌کند و باید به معنای حال و استقبال باشد تا بتواند عمل کند.

و دیگر آنکه این سخن خداوند به ابراهیم (ع)، وحی است و وحی متفرع بر نبوت است. پس قبل از مفتخر شدن به مقام امامت، نبوت را دارا بوده است و این مقام به معنای نبوت نمی‌تواند باشد.

دوم آن که این جریان در اواخر عمر حضرت ابراهیم (ع) بوده و قبل از آن ایشان، پیامبر مرسل بوده که ملائکه در مسیرشان برای هلاکت قوم لوط بر او نازل شده بودند و به او بشارت داده بودند. پس قبل از آن که امام باشد، پیامبر بوده و امامت‌اش غیر از نبوت است.http://uupload.ir/files/24hz_51002466868335119470.jpg

شاهد سخن اینجا است که علامه طباطبایی می‌گوید منشأ این گونه تفاسیر نامربوط، عدم فهم صحیح امامت از منظر قرآن است که گروهی، آن را به «نبوت» و برخی «مطاع بودن» و عده‌ای به معنای «خلافت و وصایت و ریاست امور دین و دنیا» تفسیر کرده‌اند.

۱- چرا امامت بصورت حضوری ادامه پیدا نکرد؟

۲-چرا شهادت امامان ادامه نیافت تا بشر با غیبت امام دوازدهم مواجه نشود؟

۳- چگونه با داستان حضرت عزیر نبی می توان عمر امام زمان عجل الله تعالی را طبیعی معرفی نمود.؟

۴- چرا مسلمانان جهان مانند صدر اسلام برای نجات جامعه مسلمین اجتماع نمی کنند، تا به یک مهدی نام از میان خودشان رأی بدهند. و مسلمانان عالم را از استبداد و آتش و خون رهایی بخشند.؟https://lh3.googleusercontent.com/-xnr4BKkFR6k/VUkG0mMR4oI/AAAAAAAAGBQ/dxxUFLcZlB8/w530-h530-n/2015%2B-%2B1

۵- چگونه با امامی که دیده نمی شود می توان دیدنی ها را با او در میان گذاشت.؟

۶- رابطه غبیت امام عصر عجل الله تعالی با خورشید در پشت ابرها چیست.؟

۷- چرا قریب به اتفاق مردم جهان به وجود امام زمان عجل الله باور دارند.؟

۸-  چه رابطه ای میان انسان کامل، و غرض از خلقت عالم و نظم و پیوستگی در جهان می باشد.؟

 

 

 

۲۰۳۵-راههای آموزش خداشناسی به کودکان+ نقش محبت حقیقی در آموزش خداباوری

۰۴ اردیبهشت

                                                    ادبیات خدا باوریhttp://bayanbox.ir/view/4370785038170749174/%D9%84%D9%88%D8%B3-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%81%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84.jpg

۱-آیا جمله خداشناسی برا ی کودکان صحیح و اثر گذار است؟

۲- کودکان از خود به خدا می رسند، یا از خدا به خود متوجه می گردنند؟

۳- چرا کودکان از خداشناسی والدین خود اجتناب می کنند؟

۴- چرا خداشناسی در محیط های آموزشی برای کودکان انکار و مقاومت ساز است؟

۵- چرا خداشناسی برای کودکان توسط انسان غیر معصوم تضاد افرین است؟

خواندن ادامه این مطلب »
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۰۳۴- بعثت از نظر لغوی و اصطلاحی به چه معنی است.؟+ رابطه محبت حقیقی با مبعث رسول مهربانی ها

۳۰ فروردین

هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبينٍ(۲جمعه)

اوست که در میان امّیان ( مردم مکه که غالبا بی سواد بودند ) فرستاده ای از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنها تلاوت می نماید و آنها را ( از پلیدی های عقیدتی و اخلاقی و عملی ) پاکیزه می کند و به آنها کتاب ( آسمانی ) و معارف دینی و عقلی می آموزد ، و حقیقت این است که آنها پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند.

http://persianv.com/tanz/wp-content/uploads/sites/33/2018/04/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%DA%A9-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%B9%D8%AB-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-4.jpg

۱- بعثت یعنی وجود خداوند در جهان، زیرا تنها اوست که نیاز به بعثت ندارد.

۲- بعثت یعنی مربی فقط خداوندست، چرا که تنها اوست که می داند و می تواند غنا بخشی کند.

۳- بعثت یعنی انتخاب برترین جهت اعطای برترین سبک بر طرف نمودن نیازهای بشری.

۴- بعثت یعنی قدرت پاسخگویی به بی نهایت طلبی انسان.

۵- بعثت یعنی انسان با جانش زنده است و جسم او ابزار است.

۶- بعثت مستمر از آن انبیا و اولیای الهی است، و بعثت موقت از آن گناهکاران است.

۷- بعثت یعنی درک درجات فهم انسان و مدیریت کردن آن.http://www.saheleriyaziyat.net/images/qbcp8pnh5txix3l4ewgj.jpg

۸- بعثت یعنی مرز انسان را با سایر مخلوقات مشخص کردن.

۹- بعثت یعنی تقلید و تبعیت از الگو و اسوه کمال در خلقت آدمی.

۱۰- بعثت یعنی اولویت انبیای الهی بر انسان.

۱۱- بعثت یعنی کمال خداوند را در خود وجدان کردن.

۱۲- بعثت یعنی جهان و مخلوقات آن تحت فرمان یگانه و خداوند یکتا است.

۱۳- بعثت با توجه به ظرف مخلوقات از لحظه ای آغاز می شود تا بی نهایت.

۱۴- بعثت یعنی حیات طیّبه در آموزش انسان که دانش آموز را می تواند به اعلی علیین برساند یا با عصیان آدمی  به حیات خبیثه رسیده و به دست شیطان به اسفل السافلین سقوط می کند.

۱۵- بعثت در جامعه شناسی یعنی جامعه درونی انسان جامعه برونی او را می سازد.

۱۶- بعثت در روانشناسی یعنی نیروی درون انسان، یا با فرشتگان حرکت داده می شود، یا با شیاطین همراه می گردد.

۱۷- بعثت در فلسفه یعنی وجود مطلق وجود متغیر را تناسب بخشی می کند.

 

۲۰۳۳- ایا بشر قادر است بین عقل ظاهری و باطنی خود رابط باشد.؟+ محبت حقیقی رابط عقل ظاهری و باطنی

۲۲ فروردین

بسم الله الرحمن الرحیم

الف-آموزش تعریف عقل از نظر حضرت موسی بن جعفر علیه السلام برای شاگرد ممتازش هشام بن حکم

ب- عواملی که عقل را چاق و فربه می کنند.

ج- عواملی که عقل را لاغر و نحیف می کنند.

د- آموزش عقل باطن بدون عقل ظاهر، در مدارس و دانشگاهها و مراکز فرهنگی جهان، چه آفاتی را برای ارتباط متربیان با خود و خدا و جهان خلقت به وجود آورده و می آورد.؟

ه- خداوند حکیم ارتباط ظالم و شیطان را در باره اتحاد عقل ظاهر و باطن به چه کسی واگذار کرده است.؟

و- چرا انسان بدون اتحاد عقل باطنی و ظاهری در شادیها و لذتها آخرت گریز می گردد.؟

ه- چرا عقل باطن بدون همراهی عقل ظاهر در کهنسالی انسان را جامعه گریز، و مورد نفرت اطرافیانش قرار می گیرد.؟

ض- چرا جامعه شناسان و روانشناسان بدون درک و دریافت نوع ارتباط عقل ظاهر و باطن انسان به بشریت ظلم می کنند؟

ح- آیا اعطای حیاه طیبه به دانش آموزان، همان ارتباط عقل ظاهر و باطن آنها، در متون آموزشی می باشد.؟

ط- چرا بدون ارتباط حقیقی عقل ظاهر و باطن انسان، ایشان به اقتصاد قرآنی تن در نمی دهد.؟

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنَّ للّه ِِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ : حُجَّةً ظاهِرَةً ، و حُجَّةً باطِنَةً ، فأمّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ و الأنبِياءُ و الأئمَّةُ عليهم السلام ، و أمّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ.http://nohe.hulma.ir/wp-content/uploads/2016/05/mosab.jpg

امام كاظم عليه السلام : خداوند را بر مردمان دو حجت است: حجتى بيرونى و حجتى درونى. حجت بيرونى همان فرستادگان و پيامبران و امامان عليهم السلام هستند و حجت درونى همان خردها.

 

۲۰۳۲-تبلیغ در بند هشت زندان+ محبت حقیقی در امید حقیقی

۱۹ فروردین

دستور به خواندن نماز وداع گونه

 الف- برای رفع تکبر در آخرین سجده نماز، از چه ذکری باید استفاده کنیم؟
ب- برای ارتباط با ملائکه در نماز، از آخرین سجده چگونه بهره برداری کنیم؟
ج- برای رام کردن نفس از سجده آخر نماز چگونه مدد بکیریم؟
د- برای آموزش نماز به دانش آموزان، سجده آخر باید با چه تدبیری آموزشی شود؟

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : چنان نمازى بخوان كه گويى آخرين نماز عمر توست ؛ زيرا چنين نمازى موجب رسيدن و نزديك شدن به خداست .

خیرمقدم یک زندانی به حاج آقای تازه واردhttp://media.hawzahnews.com/Larg/1397/01/19/IMG08143296.jpg

بالاخره به نمازخانه رسیدم. بعد از اقامه نماز ظهر و عصر یکی از مأمومین جلو آمد و گفت: حاج آقا ببین خیلی سر به سر ما نگذارید. من سه نفر را به قتل رساندم، شما هم می شوید چهارمیش. یک کم ترسیدم. هر روز بیشتر با مأمومین خود آشنا می شدم و بر ترس من افزوده می شد. مثلا این که تکبیرگوی نماز جماعت برایم تعریف کرد که چگونه پدرخانم خود را کشته است و یا شخصی که هر روز جانمازم را پهن می کرد و بعد از نماز رحل قرآن برایم می آورد نقل کرد که چگونه زنش را خفه کرده است و یا اذان گوی ما نقل می کرد که چند قتل انجام داده است . تا سرانجام فهمیدم از ۷۰ نفری که از یک سالن ۳۰۰ نفری به نماز جماعت می آیند، ۴۰ نفر قاتل هستند؛ آن هم قتل ۲ الی ۳ نفر.

با فهمیدن این اطلاعات می خواستم از تبلیغ در آن بند انصراف بدهم. آن وقت بود فهمیدم چرا روحانی اولی انصراف داده بود. گفتم بالاخره باید یک روحانی باشد که آنها را هدایت کند، شاید هدایت شدند، توکل به خدا کردم و مرتب کلاس های آموزشی خود را برگزار می کردم. در این حین نمازهای من از یک حضور قلب بالایی برخوردار بود؛ چون انصافا بند بسیار خطرناکی بود. خیلی ها وارد این بند نمی شدند فقط بعضی وقت ها رئیس زندان می آمد یک نظارت می کرد؛ البته با یک گارد از سربازها که با باتون های برقی از او حفاظت می کردند و سریع بر می گشت.

هر روز به حضور قلب من در نماز جماعت افزوده می شد؛ وقتی می شنیدم که احتمال دارد برای فرار از زندان، روحانی را بکشند و لباس او را بپوشند یا اینکه اینها باید اعدام بشوند یک قتل یا سه قتل برایشان مهم نیست، بر ترس من افزوده می شد؛ اما بر خدا توکل می کردم و همچنان ادامه می دادم.

امام صادق عليه السلام : هرگاه نماز واجب خواندى، به وقت بخوان و همانند كسى كه با آن وداع مى كند (آخرين نماز عمر اوست) و مى ترسد ديگر به سوى آن برنگردد . و ديده ات را به جايگاه سجده ات بدوز ، كه اگر بدانى كسى طرف راست يا چپ توست ، خوب نماز مى خوانى، و بدان كه تو در برابر كسى هستى كه تو را مى بيند و تو او را نمى بينى .

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۳۱- آیا آموزش جنسی در مدارس با آیات وحی هم خوانی و همأهنگی می تواند داشته باشد.؟+ محبت حقیقی در آموزش جنسی حقیقی

۱۷ فروردین
مشاهده آیه در سوره

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.<<آیه ۵۸ سوره نور>>

مشاهده آیه در سورهای کسانی که ایمان آورده‌اید (بدانید که) بندگان ملکی شما و اطفال شما که هنوز به وقت احتلام و زمان بلوغ نرسیده‌اند باید (شبانه روزی) سه مرتبه از شما اجازه ورود بخواهند: یک بار پیش از نماز صبح و دیگر هنگام ظهر که جامه‌ها را از تن برمی‌گیرید و دیگر پس از نماز خفتن، که این سه وقت هنگام عورت و خلوت شماست (اکثر برهنه یا در لباس کوتاهید) و بعد از این سه بار اجازه، دیگر باکی بر شما و آنها نیست که (بی‌دستور) با بندگان و اطفال خود گرد یکدیگر جمع شوید و هر ساعت در کارها به شما مراجعه کنند. خدا آیات را بر شما چنین روشن بیان می‌کند، و خدا (به کار بندگان) دانا و (به مصالح خلق) آگاه است.
<<آموزش جنسی در مدارس آری، خیر، یا صورت سوم؟!>>
۱- چرا نباید مباحث جنسی در مدارس ابتدایی تدریس شود؟
۲- اگر برای عمل به آیه شریفه فوق الذکر و هم چنین اقتضای زمان و مکان دانش آموزان، نیاز به آموزش جنسی داشته باشیم،جه نوع آموزشی باید در مدارس ابتدایی تدبیر گردد؟
۳-آیا خانواده صالح یا <پایه جامعه صالح>، با آموزش جنسی در مدارس ابتدایی می تواند تشکیل گردد؟
۴- آیا ازدواج به هنگام <حیاه طیبه> با آموزش جنسی در مدارس ابتدایی امکان پذیر می شود؟
۵- آیا مشکل محرومیت عاطفه در خانه سالمندان، با آموزش جنسی در مدارس بر طرف می گردد؟
۶- آیا حرص و حسد جنسی در جامعه، با آموزش جنسی در مدارس ابتدایی درمان خواهد شد؟
۷- آیا سطح امید به آینده زندگی در شهروندان، با آموزش جنسی در مدارس ابتدایی تأمین می شود؟
http://lemonade.harazchand.com/wp-content/uploads/2016/02/sex_comic.jpg
۸-آیا صفات انسانی مانند صبوری و مسئولیت پذیری و لذت کمک  به کم توان ها در جامعه، با آموزش جنسی در مدارس ابتدایی، پایه ریزی و بارور می شود. یا اینکه خشونت تا آنجا پیش می رود که زنان در ورزش های مختص به جسم مردان به رقابت می پردازنند؟
۹- آیا با آموزش جنسی در مدارس، علم در خدمت لذات روحی و روانی پایدار و ثابت انسان قرار می گیرد، یا در محدوده به لذتهای جسمی انسان ختم می شود؟
۱۰- آیا با آموزش جنسی در مدارس ابتدایی به سبک غربی، انسان به مرز قانون تکوینی در حیوانات  می رسد. یا اینکه نه از حظّ فرشتگان بر خوردار می شود، و نه از نظم در غریزه حیوانات طرفی می بندد، و در نهایت صفات مذکر و مونث متغیر و سرگردان شده و تا مرز هم جنسگرایی و حذف خانواده و خود کشی  و تقلیل جمعیت و نسل پیش می رود.؟
۱۱- آیا آموزش جنسی در مدارس غربی مشکل افسردگی شهروندانشان را درمان نموده است؟
۱۲- آیا حس پرستش (کمال طلبی) در انسان، با آموزش جنسی در مدارس پاسخ مطمئن دریافت می کند؟
۱۳- ایا لذت از اخلاق فردی و جمعی با اموزش جنسی در مدارس ابتدایی حداقلی می شود، یا حداکثر شهروندان از آرامش و آسایش آن بر خودار می شوند؟
۱۴- اگر دانش آموزان در دوران ابتدایی آموزش جنسی داشته باشند، چه لذتهایی را بدست می آوردند، و در مقابل تا چه سطحی از لذتهای پایدار محروم می شوند؟
 
 

۲۰۳۰-عمل امّ داود یکی از اعمال مستحبی پانزدهم رجب است.+ راهکار رسیدن به محبت حقیقی

۱۳ فروردین

معارف در دعای ام داوود

http://www.beytoote.com/images/stories/religious/re1574-1.jpg

۱- نور قرآن بن بست های زندگی را به روی انسان باز می کند.

((اکثر اعمال دعای مجرب ام داوود قرائت قرآن کریم است.))

۲- راه ارتباط با خالق توسط نماینده او بر قرار می گردد.

(( امام صادق علیه السلام راه نجات را نه فقط به مادر داوود که نسبتی با او داشت معرفی نمود، بلکه همه مادران حاجتمند را مدد نموده اند.))

۳- دعای ام داوود می رساند انسان اجازه انتخاب دارد. و می تواند در مدیریت جهان تمنی و تقاضا خودش را مطرح نماید.

(( حضرت امام صادق علیه السلام با پیشنهاد دعای استفتاح مدیریت عالم را از بالا به پایین معرفی نموده اند.))

۴- اگر کتب درسی و برنامه آموزشی دانش آموزان متناسب ادعیه اهل بیت علیهم السلام طراحی گردد، قدرت آخرت محوری را در جامعه افزایش یافته و داروی شفا بخش بسیاری از افسردگی ها می گردد.

(( با آموزش دعا می توانیم معاد را برای دانش آموزان عملی و امکان پذیر کنیم))

۵- برگزاری اعمال دعای شریف و کارساز استفتاح ومانند آن، اگر با دروس در کتب درسی همآهنگ باشد، می توانیم اکثر مساجد را به کلاس های علمی و عملی بیشتری تبدیل کنیم.

(( محتویات برنامه های فرهنگی مساجد، بدون همآهمگی کتب درسی یا سطحی و بی اثر می شود، یا اینکه با مشکل جهانی دین، یعنی فردی شدن آن مواجه شده، و جامعه پذیری آن را حداقلی می کند.))

۶- یکی از ارکان تشکیل تمدن بزرگ اسلامی و صدور آن به جهان، آمیختگی و آرایش متون کتب درسی دانش آموزان با معارف دینی مانند مناجات با خالق هستی می باشد.

(( مناجات آرامش دهنده قلوب دانش آموزان، قدرت فکری و ذهنی آنها را افزایش داده و به فرشتگان متصل می کند.))

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۲۹- سبک های زندگی در سیره حضرت امام علی علیه السلام+ محبت حقیقی در زندگی حقیقی

۰۸ فروردین

دورس سبــــــــک زنــــــــدگی از حضـــــــرت امـــــــــام علـــــــی علیه السلام

http://www.farhangnews.ir/sites/default/files/content/images/story/92-05/07/369530_568.jpg

۱- حضرت مولی علی علیه السلام با دست خود به یتیمان غذا می خورانند.

(( پدر موفق کسی است که با فرزند خود غذا بخورد، یا بازی کند یا فیلم نگاه کند))

۲-حضرت امیر الموحدین علیه السلام کودکان را می خندند.

(( پدر موفق آن است که فرزندان خود را عاقلانه و هدفدار خندان کند.))

۳- حضرت علی علیه السلام با محبت به فرزندان یتیم فرزندان خویش را از بلایا محفوظ می نمودند.

(( پدر موفق آن است که با خدمت به فرزندان بی سرپرست و یا بد سرپرست و محتاج و محروم فرزند حود را از حملات و هجمه شیطان و شیطان پرستان در امان بدارد.))

۴- حضرت مولی الموحدین با فرزندان خود مشورت می کردند.

(( پدر موفق آن است که از فرزندان خویش در تناسب علم و سن آنان قدرت مشورت داشته باشد.))

۵- حضرت امام المتقین علیه السلام اکرام و احترام پدر را بر فرزند مقدم می داشتند.

(( پدر موفق آن است که مقدم بودن خود بر فرزندش را با احترام پدر خود و همسرش عینی و عملی نماید نه اینکه فرزندانشان را به احترام امر و نهی کند.))

 

۲۰۲۸-راه کارهاي حفظ و تداوم انقلاب اسلامي+ محبت حقیقی راهکار استمرار انقلاب اسلامی

۰۸ فروردین

                              انقلاب اسلامی با توفیق الهی استمرار یافته و انشالله تدوام خواهد داشت:http://s4.picofile.com/file/7808982468/mesbah.jpg

سه برداشت در زمينه ي استمرار انقلاب وجود دارد که دو قسم آن مورد قبول مي باشد. طبق نخستين برداشت قابل قبول، نبايد به محض وقوع انقلاب، مردم وظيفه ي خود را پايان افتاده قلمداد کنند؛ بلکه بعد از پيروزي نظامي و سياسي بايد حالت بسيج و آمادگي مردم همچنان حفظ و تقويت شود تا به وسيله ي آنان، جميع مفاسد، کمبودها، و نارسايي ها اصلاح و رفع گردد و انقلاب به سرمنزل مقصود برسد.
بر اساس دومين برداشت قابل قبول از معناي «استمرار انقلاب»، کساني که با ايجاد انقلاب، دچار زيان شده اند، در صدد برخواهند آمد تا نظام را به هر طريق ممکن، از درون فرو پاشند و در اين مسير پس از نااميدي از گمراه ساختن کساني که در انقلاب نقش ايفا کرده اند، به سراغ نسل هاي بعد رفته، از طريق انجام فعاليت هاي فرهنگي و فکري، زمينه گمراهي آنان را فراهم مي سازند تا از شمار طرفداران انقلاب کاسته شود. از اين رو، بر همه مردم واجب است که از اين دسيسه ها غفلت نورزند و اجازه ندهند تا آثار و نتايج زيان بار اين فعاليت دامنگير جامعه و انقلاب شود.

خواندن ادامه این مطلب »