RSS
 

۲۰۴۸-کارگاه بیست سوم(۲۳) تربیت نفس+ ظهور محبت حقیقی در مشکلات با تمنای کمک از خداوند مهربان

۲۱ خرداد

                                   کارگاه بیست سوم تربیت نفس  از تاریخ ۹۷/۳/۱۷ لغایت ۹۷/۴/۲۷

   محبت حقیقی زمانی در من ظهور پیدا کرده که در مشکلات اول یا الله بگویم تا در میانه راه و پایان آن لبیک حق رادریافت کنم.http://kafshdoozaki.ir/wp-content/uploads/2016/08/sms-ziba-khoda-1.jpg

               )(أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكْشِفُ السُّوءَ وَیَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِیلًا مَّا تَذَكَّرُونَ)( :

یا [كیست‏] آن كس كه درمانده را- چون وى را بخواند- اجابت مى‏كند، و گرفتارى را برطرف مى‏گرداند، و شما را جانشینان این زمین قرار مى‏دهد؟ آیا معبودى با خداست؟ چه كم پند مى‏پذیرید.)(النمل : ۶۲)

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۵۱- عید فطر و بستر رشد محبت حقیقی+ رابطه زکات فطره و محبت حقیقی

۲۵ خرداد

                                                           بسم الله الرحمن الرحیم

۱- زکات فظره چه نوع اقتصادی را معرفی می کند.؟

۲- رابطه روزه گرفتن با خدمات اقتصادی در چیست.؟

۳- زکات فطره که سبب کم شدن ثروت می شود با عبادتی که در پی افزایش روزی و ثروت است چه تناسبی دارد.؟https://www.sibeas.com/media/k2/items/cache/0bfc0ce99892772fc285e10ee3943d9a_XL.jpg

۴- زکات فظره چه ارتباظی می سازد با نماز آن  که اول  باید پرداخت زکات شود و سپس اقامه نماز گردد.؟

۵- چرا در اقتصاد اسلامی فیما بین زکات سادات و عام  تفاوت است.؟

۶- جه ارتباطی میان بیمه سلامتی بدن و روح و روان در پرداخت زکات فطره دارد.؟

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۵۰- رابطه عمل صالح با محبت حقیقی+ نقش محبت حقیقی در تولید عمل صالح ماندگار-اثرگذار

۲۳ خرداد

                                                          بسم الله الرحمن الرحیم

۱- برابر گواهی آیات عمل صالح در قرآن کریم، انقلاب اسلامی ایران بر اسرائیل و طرفداران او پیروز خواهد شد انشاالله تعالی الرحمن.http://www.nabulsi.com/images/inside-arts/inside-arts-1/1442/pe-13909/01.jpg

۲- برابر شهادت آیات عمل صالح قرآن حکیم، انقلاب اسلامی ایران بر  تمامی مشکلات اقتصادی پیروز می گردد.

۳- برابر دلالت آیات عمل صالح در قرآن مجید، سند تحول بنیادین آموزش و پرورش که از مطالبات به حق مقام معظم رهبری زید عزه است. قادر است نظام پرورشی و آموزشی انقلاب اسلامی ایران را، بعد از پشت سر گذاردن دوره تکمیلی و ترمیمی در جهان سر آمد و الگو قرار بدهد.

۴- برابر هدایت آیات عمل صالح در قرآن مبین، جوانان ایرانی به تمانی قله های مرتفع علمی در جهان نائل می گردنند.

۵- برابر اطمینان بخشی آیات عمل صالح در قرآن فرقان، فرود مشکلات همه جانبه از سوی دشمنان داخلی و خارجی بر بدن مطهرانقلاب اسلامی، مبدل به فرصت های بی نظیر و زیر بنایی جهت جبران آسیب ها و عقب ماندگی و رشد تصاعدی آن خواهد گردید انشالله تعالی الرحمن.

http://moallemirani.com/wp-content/uploads/Untitled-1-42.jpg

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۹- آثار محبت حقیقی قرآن بر روی علامه طباطبایی رحمه الله علیه+ آثار محبت حقیقی علامه طباطبایی بر روی شاگردانشان

۲۱ خرداد

                                              ««محبت حقیقی قرآن = طهارت حقیقی قلب انسان»»

۱- علامه طباطبایی به مقام حقیقی قرآن دعوت گردید.

۲- علامه طباطبایی با مقام محبت حقیقی قرآن شاگردان عام و خاص خود را تربیت حقیقی قرآن دادند.

۳- علائم آثار محبت حقیقی علامه طباطبایی بر روی شاگردنشان که در جهان امروز با تمام پیشرفت هایش فهم کردن آن صعب مستعصب باشد.http://media.hawzahnews.com/Larg/1394/09/08/IMG10572806.jpg

۴- آثار محبت حقیقی قرآن در منش علمی علامه طباطبایی از لسان پرفسور کربن

۵- آثار محبت حقیقی قرآن در اقتصاد علامه طباطبایی

۶- علائم محبت حقیقی قرآن در خلق نازنین علامه طباطبایی در برخورد با هتاکان و تنگ نظران

۷- نشانه های محبت حقیقی قرآن در نو آوری ها و ابتکارات علامه طباطبایی

۸- سیر محبت حقیقی قرآن در سبک زندگی مرحوم علامه طباطبایی

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۷- دلایل قرآنی تظاهرات روز قدس به ابتکار معمار کبیر انقلاب اسلامی+ آثار محبت حقیقی در روز قدس

۱۵ خرداد

(( دلایل قرآنی تظاهرات روز قدس به ابتکار معمار کبیر انقلاب اسلامی))

۱- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿۲۹﴾الفتح 

محمد [ص] پيامبر خداست و كسانى كه با اويند بر كافران سختگير [و] با همديگر مهربانند آنان را در ركوع و سجود مى ‏بينى فضل و خشنودى خدا را خواستارند علامت [مشخصه] آنان بر اثر سجود در چهره ‏هايشان است اين صفت ايشان است در تورات و مثل آنها در انجيل چون كشته‏ اى است كه جوانه خود برآورد و آن را مايه دهد تا ستبر شود و بر ساقه ‏هاى خود بايستد و دهقانان را به شگفت آورد تا از [انبوهى] آنان [خدا] كافران را به خشم دراندازد خدا به كسانى از آنان كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏ اند آمرزش و پاداش بزرگى وعده داده‏ است.

 

۲- وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿۱۲۰﴾ البقرة –

و هرگز يهوديان و ترسايان از تو راضى نمى ‏شوند مگر آنكه از كيش آنان پيروى كنى بگو در حقيقت تنها هدايت‏ خداست كه هدايت [واقعى] است و چنانچه پس از آن علمى كه تو را حاصل شد باز از هوسهاى آنان پيروى كنى در برابر خدا سرور و ياورى نخواهى داشت.http://statics.imam-khomeini.ir/UserFiles/fa/Images/NewsPhoto/2012/56_22.jpg

۳ – إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿۴۰﴾التوبة –

اگر او [پيامبر] را يارى نكنيد قطعا خدا او را يارى كرد هنگامى كه كسانى كه كفر ورزيدند او را [از مكه] بيرون كردند و او نفر دوم از دو تن بود آنگاه كه در غار [ثور] بودند وقتى به همراه خود مى گفت اندوه مدار كه خدا با ماست پس خدا آرامش خود را بر او فرو فرستاد و او را با سپاهيانى كه آنها را نمى‏ ديديد تاييد كرد و كلمه كسانى را كه كفر ورزيدند پست‏ تر گردانيد و كلمه خداست كه برتر است و خدا شكست‏ ناپذير حكيم است

 

۴-  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴿۷﴾محمد –

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد اگر خدا را يارى كنيد ياريتان مى ‏كند و گامهايتان را استوار مى دارد.http://www.dana.ir/File/ImageThumb_0_608_458/827201

۵- لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۲۲﴾المجادلة.

قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند [و] كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‏ اند هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند در دل اينهاست كه [خدا] ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تاييد كرده است و آنان را به بهشتهايى كه از زير [درختان] آن جويهايى روان است در مى ‏آورد هميشه در آنجا ماندگارند خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند اينانند حزب خدا آرى حزب خداست كه رستگارانند.http://media.ws.irib.ir/image/4bpq50c76c8baf167h3_800C450.jpg
۶- وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿۱۶۹﴾آل عمران 
هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند مرده مپندار بلكه زنده‏ اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى ‏شوند.
 ۷- إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴿۲۲۷﴾الشعراء 
مگر كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده و خدا را بسيار به ياد آورده و پس از آنكه مورد ستم قرار گرفته‏ اند يارى خواسته‏ اند و كسانى كه ستم كرده‏ اند به زودى خواهند دانست به كدام بازگشتگاه برخواهند گشت.
۸- الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ﴿۱۴۱﴾النساء 
همانان كه مترصد شمايند پس اگر از جانب خدا به شما فتحى برسد مى‏ گويند مگر ما با شما نبوديم و اگر براى كافران نصيبى باشد مى‏ گويند مگر ما بر شما تسلط نداشتيم و شما را از [ورود در جمع] مؤمنان باز نمى‏ داشتيم پس خداوند روز قيامت ميان شما داورى مى ‏كند و خداوند هرگز بر [زيان] مؤمنان براى كافران راه [تسلطى] قرار نداده است.http://cdn.tabnak.ir/files/fa/news/1397/3/13/890060_130.jpg
۹- وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ﴿۱۳۳﴾الأنعام 
و پروردگار تو بى ‏نياز و رحمتگر است اگر بخواهد شما را مى ‏برد و پس از شما هر كه را بخواهد جانشين [شما] مى ‏كند همچنانكه شما را از نسل گروهى ديگر پديد آورده است.
http://media.ws.irib.ir/image/4bmzd2f786288at1tq_800C450.jpg
 

۲۰۴۶-تنها کتابی که با همکاری ۶۰۰ نفر تدوین شد/ داروی بسیاری از آسیب‌های کشور را در این سند جست‌وجو کنید+ محبت حقیقی در مدرسه صالح

۰۸ خرداد

وی به بررسی سیره شهدا در سند تحول اشاره کرد و گفت: برخی می‌گفتند سند تحول آموزش و پرورش خیلی ایده‌آل و ایده ئولوژیک و آسمانی و عرشی نگارش شده است. برای اینکه اثبات کنیم این سند ملی عملیاتی و رئالیسم و کاربردی است، تصمیم گرفتیم یک برنامه تدریس وصیت نامه نورانی شهدا را به آن پیوند بزنیم.

حجت الاسلام و المسلمین درودی با بیان اینکه رزمندگان اسلام به جبهه رفتند تا حیات طیبه را کشف کنند و به همین سبب گفته می شود ۸سال دفاع مقدس نه ۸ سال جنگیدن، افزود: برای اینکه به گوش برنامه‌ریزان و فعالان عرصه فرهنگ برسانیم که سند تحول دارو ودرمان بسیاری از آسیب‌های اجتماعی کشور است، بررسی و تدریس سیره شهدای عزیز را در منابع نظری سند و هم چنین در جوار بخش های ۴گانه آن در دستور کار قرار داده ایم که آثار و برکاتی هم در پی داشته است.

انتهای پیام/

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۵- چرا نام مبارک حضرت خدیخه در دایره المعارف ۵۰ جلدی زنان در مصر وجود ندارد.+ رابطه محبت مجازی با مخفی نمودن حق و حقیقت

۰۷ خرداد

                                                                              بسم الله الرحمن الرحیم

                                                  یکی از علائم و بطلان دانش نظری بشر کتمان حق است.

یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( آل عمران۷۱)

ای اهل کتاب! چرا به آیات خدا کافر می‌شوید، در حالی که (به درستی آن) گواهی می‌دهید؟!

۱- چرا در کتاب ۵۰ جلدی دائره المعارف زنان که در مصر چاپ شده است نامی از حضرت خدیجه سلام الله علیها نیامده است.؟http://tehranpress.com/images/news/89405/thumbs/89405.jpg

۲- چرا نام حضرت زهرا سلام الله علیها در منابع اهل سنت مخفی شده است.؟

۳- چرا فلیم (محمد) جناب آقای مجید مجیدی در مصر معمنوع شد.؟

۴- چرا از ورود کتاب الغدیر مرحوم علامه امینی در عربستان ممانعت بعمل می آید.؟

۵- چرا آثار تاریخی متعلق به حضرت امیر المومنین در عربستان تخریب و پنهان شده اند.؟

۶- چرا اسرائیل ازاین نوع فعالیت و سبک کاری و نظریه پردازی عربستان حمایت همه جانبه می کند.؟

۷- چرا عربستان با فیلم امام علی علیه السلام میر باقری برخورد خصمانه کرد.؟http://hedayatgar.ir/files/fa/news/1396/4/13/8814_463.jpg

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۴- چهل(۴۰) نکته مهم از سخنان امام خامنه‌ای درباره برجام، آمریکا، مذاکره با اروپا و اقتصاد+ قدرت محبت حقیقی برای مدیریت دشمنان

۰۴ خرداد

                            پشتوانه های قرآنی مبانی نظری رهبر عزیز ایران زمین و مسلمانان و مستضعفان جهان

۱- وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ(۱۲۰ بقره)

هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد مگر آنکه پیروی از آیین آنها کنی. بگو: راهی که خدا بنماید به یقین راه حق تنها همان است؛ و البته اگر از میل و خواهش آنها پیروی کنی بعد از آنکه طریق حق را دریافتی، دیگر از سوی خدا یار و یاوری نخواهی داشت.

 

۲-مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا (۲۹ الفتح)

محمد [ص] پيامبر خداست و كسانى كه با اويند بر كافران سختگير [و] با همديگر مهربانند آنان را در ركوع و سجود مى ‏بينى فضل و خشنودى خدا را خواستارند علامت [مشخصه] آنان بر اثر سجود در چهره ‏هايشان است اين صفت ايشان است در تورات و مثل آنها در انجيل چون كشته‏ اى است كه جوانه خود برآورد و آن را مايه دهد تا ستبر شود و بر ساقه ‏هاى خود بايستد و دهقانان را به شگفت آورد تا از [انبوهى] آنان [خدا] كافران را به خشم دراندازد خدا به كسانى از آنان كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏ اند آمرزش و پاداش بزرگى وعده داده‏ است.

 

۳-يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکُمْ لا يَأْلُونَکُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفي‏ صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَکُمُ الْآياتِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (۱۱۸ آل عمران)

ای کسانی که ایمان آورده اید ، از غیر خود برای خویش دوست محرم راز نگیرید ، آنها از هیچ فسادی درباره شما کوتاهی نمی کنند ، مشقت و رنج شما را دوست دارند ، دشمنی از دهن هایشان ( سخنانشان ) پدیدار است ، و آنچه سینه هایشان پنهان می دارد بزرگتر است. ما برای شما نشانه ها ( ی حال آنها ) را روشن کردیم اگر می اندیشید.

۴- يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ

اى مردم نعمت‏ خدا را بر خود ياد كنيد آيا غير از خدا آفريدگارى است كه شما را از آسمان و زمين روزى دهد خدايى جز او نيست پس چگونه [از حق] انحراف مى‏ يابيد (فاطر۳)

 

۵-وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلاً(۱۲۲ نساء)

و کسانی که ایمان آورده اند و عمل های شایسته به جا آورده اند به زودی آنها را در بهشت هایی که از زیر ( ساختمان ها و درختان ) آنها نهرها جاری است درمی آوریم ، که در آن جا برای ابد جاودانه اند ، وعده حقّی است که خدا داده ، و چه کسی در گفتار از خدا راستگوتر است؟!

 

۶- لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا

البته (بعد از این) اگر منافقان و آنان که در دلهاشان مرض (و ناپاکی) است و هم آنها که در مدینه (بر ضد اسلام) تبلیغات سوء می‌کنند (و دل اهل ایمان را مضطرب و هراسان می‌سازند) دست (از این زشتی و بدکاری) نکشند ما هم تو را بر (قتال) آنها بر انگیزیم (و بر جان و مال آنها مسلط گردانیم) که از آن پس جز اندک زمانی در مدینه در جوار تو زیست نتوانند کرد.(۶۰ احزاب)

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۳-ابتلای۳۰ درصد جامعه ایران به اختلالات روانی ایرانا :طبق آمار وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی ۲۲ تا ۳۰ درصد افراد جامعه (از هر ۱۰ نفر سه نفر) به درجاتی از اختلالات روانی مبتلا هستند+ نقش درمانگری محبت حقیقی قرآن کریم در ماه مبارک رمضان

۰۴ خرداد

                                             درمان ۳۰% جامعه روانی ایران با مهارت یا تکنیک های قرآنیhttps://i.pinimg.com/originals/da/de/df/dadedfa465701e180ab603af994606a0.jpg

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTh96ulbpnEbRHm-hvT4hDm9826b371eaTfBJkq8XboWuGYFOo6mg

۱-فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى 

و با او سخنى نرم گوييد شايد كه پند پذيرد يا بترسد. (طه۴۴)

استفاده از سخنان نرم در محاورات اجتماعی که بدون آموزش این مهارت بدست نمی آید.

 

۲-وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

و آنان كه از بيهوده رويگردانند (۳ المؤمنون )

در برخورد روزانه با افراد تا جایی که احتمال ۹۹درصدی کلام صادقانه و مؤدبانه نمی دهید سکوت کنید.

 

۳-وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

و بندگان خداى رحمان كسانى‏ اند كه روى زمين به نرمى گام برمى دارند و چون نادانان ايشان را طرف خطاب قرار دهند به ملايمت پاسخ مى‏ دهند (۶۳مومنون)

با افراد هتاک از مهارت سلام قرآنی بهرمند شوید. البته این مهارت و تکنیک بدون آموزش خود سبب جرأت دادن بر جاهلان و بی خردان خواهد شد مثلا پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله و سلم بر کودکان سلام می فرمودند و کسی در سلام بر او سبقت نمی گرفت چون در درون ایشان کسی بر نام خداوند حنان سبقت نداشت.

 

۴-وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

و اموالی که خدا قوام زندگی شما را به آن مقرّر داشته به تصرّف سفیهان ندهید و از مالشان نفقه و لباس به آنها دهید و با آنان سخن نیکو و دلپسند گویید.(۵ نساء)

با افراد کف جامعه باید ژست فکری وحرفی و رفتاری داشت که این مهم بدون آموزش مهارتی سخت بدست می

اید.

۵- مردم جامعه ابتدا باید از درون خود عفو پذیری را تجربه کنند تا در برخورد با دیگران بتوانند از اخلاق پیامبران و دوستان خداوند مهربان بهرمند شوند.http://ar.lemaghreb.tn/media/k2/items/cache/35d4b46f52eb6ac328bd4f9d2766c445_XL.jpg

۶- آيه ۱۰۴ سوره ي بقره مي فرمايد:

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ »

اي كسانيكه ايمان آورده ايد نگوييد « راعنا» بلكه بگوييد « انظرنا» و آنچه به شما دستور داده شده بشنويد و براي كافران عذاب دردناكي ست.

در برابر افراد کافر و بی مذهب و لا ابالی و هرزه از کلمات چند پهلو استفاده نکیند بلکه از کلمات عادی کف جامعه بهره برداری نموده تا آنان بهانه حمله لفظی را از دست داده و خلع سلاح شوند تا ترس بر آنان غالب شود.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۲- نقش قرآن در دفع آسیب های اجتماعی+ نشانه محبت حقیقی به قرآن

۰۱ خرداد

                                                         سوالاتی پیرامون قرآن کریم:

۱- آیا قرآن به هرکسی اجازه قرائت و تلاوت و تفسیرش را بصورت حقیقی می دهد.؟

۲- آیا قرآن بعد از مرگ هم انسان را همراهی می کند.؟

۳- آیا قرائت و تلاوت و تفسیر حقیقی قرآن با همراهی ملائکه می باشد.؟

۴- آیا قرآن نزد شیعه و سنی متفاوت است.؟

۵- چرا قرآن برای ظالمان شفا و مشکل گشا نبوده، و باعث آسیب و ضرر به آنها می شود.؟

۶- چرا برخی از بزرگان و دانشمندان مانند ملاصدرا و فیض کاشانی پس از فعالیت های بزرگ علمی و ماندگار حسرت می خوردند که چرا از اول زندگی علمی خود را با قرآن آغاز نکردند.؟

۷- چرا حضرت امام رضا ۳روز یکبار ختم قرآن داشتندو چرا به حضرت علی علیه السلام قرآن ناطق گفته می شود.؟http://www.borhannews.com/news/wp-content/uploads/2012/06/tasahob.jpg

۸- چرا شیخ طوسی در برخی روزه ها ۱۷ جزء قرآن تلاوت می کردند.؟

۹- چرا امام خمینی رحمه الله علیه در هر شرایطی حتی روی تخت بیمارستان باید نیم ساعت قرآن تلاوت می کردند.؟

۱۰- چرا آیت الله مکارم و. حجت الله اسلام و المسلمین قرآئتی موفقیت خود را مدیون رفاقت با قرآن معرفی می کنند.؟

۱۱- چرا و چگونه قرآن می تواند، مشکلات اشتغال و اسکان و ازداوج جوانان را حل کند.؟

۱۲- چرا قرآن اقتصاد انسان را از رنج و زحمت بیهوده می تواند رهایی بخشد.؟

۱۳- چرا دشمنان اسلام به قرائت قرآن و مسابقات آن راضی بوده و با آن مخالفتی ندارند.؟

۱۴– چرا دشمنان اسلام ازحضور آیات قرآن بصورت مستقیم در محیط های علمی و آموزشی خود وحشت دارند.؟

۱۵- چرا مسئولین از آوردن آیات قرآنی در سخنرانی های خود عاجز و ناتوان و گاهی هم وحشت دارند.؟

۱۶-چرا آموزش و پرورش اساس کار خود را در ابتدایی بر محور قرآن قرار نداده و قرآن کریم  را شاخص امیتاز کارنامه دانش آموزان مصوب نمی کند.؟

۱۷- چرا در بیشترمنابر قبل از شروع سخنرانی قرآن ملاک و میزان قرار داده نمی شود.؟

۱۸-چرا در درجه بندی مدارس آموزش و پرورش و حوزه های علمیه و دانشگاهها و هم چنین اساتید بر محور قرآن تعریف و تبیین نمی گردد.؟

۱۹- چرا دولت ها بر مدار قرآن ارزیابی و ارزش گذاری نمی شوند.؟

۲۰- چرا حوزه های علمیه طلاب ورودی را ابتدا  تا سطح تخصصی در قرآن کریم پوشش نداده تا سپس بر مدار استعداد های کشف شده به آنان رشته تخصصی بدهند.؟

 

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۱-قرآن چگونه و چرا مورد بی مهری اهل ایمان واقع می شود.؟+ رابطه محبت مجازی و مهجورشدن قرآن

۲۶ اردیبهشت

                                                    داستان به حج رفتن استاد موسوی گرمارودیImage result for ‫قرآن‬‎

جناب استاد فرزانه آقای گرمارودی نقل می کنند در سالی که می خواستند به خانه خدا و زیارت مرقد گل سرسبد پیامبران حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله وسلم مشرف شوند آمدند خدمت استاد خودشان جناب آقای محمدی جهت خداحافظی، از استاد پرسیدند برای شما چه چیزی سوغات بیاورم استاد محمدی گفتند از جد بزرگوارتان یک هدیه برای من بیاوردید. استاد گرمارودی نقل می کنند با استاد محمدی وداع کردم آمدم بیرون و لکن در ادامه از خود سوال کردم از جدم چه سوغاتی بیاورم آمدم با خجالت و زحمت مجددا نزد استاد محمدی و عذر خواهی نمودم که از جدم چه سوغات برایتان بیاروم، استاد محمدی فرمودند وقتی مشرف شدید به حرم رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم تشریف می برید در بالا سر حضرت دو رکعت نماز می خوانید و بعد از نماز قرآن کریم را می گشایید اولین آیه صفحه دست راست می شود سوغات بنده، مجددا خدافظی نمودم ودستور ایشان انجام را دادم، و در نهایت از سفر معنویی و ملکوتی حج خدا بازگشتم و خدمت استاد مشرف شدم، و ایشان با استقبال از بنده فرمودند سوغات را آوردید. عرض کردم بله این آیه﴿۳۰﴾ سوره مبارکه الفرقان

                                      ««وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هٰذَا القُرآنَ مَهجورًا»»

و پیامبر عرضه داشت: «پروردگارا! قوم من قرآن را رها کردند.» بود تا این آیه را قرائت نمودم استاد محمدی مانند کودک مادر از دست داده شروع به گریستن نمودند که بنده شدیدا تعجب و احساس ترس کردم که شاید حرکتی نامناسب از بنده سر زده، با احتیاط عذر خواهی نمودم و سوال کردم آیا استاد خطایی از من سر زده؛ فرمودند خیر بلکه بنده فهیدیم یک عمر قرآن را با تمام فعالیت علمی مهجور نموده ام و رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم از بی توجهی ما به قرآن شگوائیه دارند.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۴۰- تفاوت ازدواج موقت و روسپیگری+ نقش محبت حقیقی در ازداوج

۲۴ اردیبهشت

                                                             کدام زنان حاضر به ازداوج موقت نیستند.؟

۱- زنانی که منتظر ازداوج دائم و حقیقی هستند..

۲- زنان صاحب قدرت و ثروت و جمال ظاهری و ایده آلیسم.

۳- زنان تحقیر شده توسط والدین و در پی محبت مجازی و خیالاتی.

۴- زنانی که در پنهان از لذت مجازی (خود ارضایی) بهره می برند.

۵- زنانی که از مال و سرمایه خانواده خود خوف دارند.Image result for ‫صیغه در اسلام‬‎

۶- زنانی که از مردان شهوت ران  و لذت مجازی متنفر هستند.

۷- زنانی که متعصب و مستبد الرای و خیال پرست هستند.

۸- زنانی که از بیماری تعدد و تنوع  طلبی رنج(لذت)  برده  و پوچگرا می با شند.

۹- زنانی که شعار و برخورد اجتماعی مردم را نمی توانند تحمل کنند.

۱۰- زنانی که جوّ جامعه و اقوام و دوستان خود را ناآماده و همراه با لذت مجازی می یابند.

  •                                            کدام دسته از زنان حاضر به ازداواج موقت می شوند.؟
  • ۱- زنانی که می خواهند با رضایت خداوند نیاز مادی و جنسی خود را بر طرف نمایند.
  • ۲- زنانی که از تحقیر جنسی دختران و زنان در جهان غرب گریزان هستند.
  • ۳- زنانی که نمی خواهند از آنها فرزند زنا تولید شود.
  • ۴- زنانی که در پی مردان مومن و متدین هستند.
  • ۵- زنانی که می خواهند از خود ارضایی و جنایت جنسی در امان باشند.
  • ۶- زنانی که می خواهند از حضور شیطان در تأمین نیاز جنسی و مادی خود در امان باشند.
  • ۷- زنانی که برای ازدواج دائمی نیاز به تحقیقات حقیقی دارند.
  • ۸- زنانی که می خواهند خدمتگزار دائمی والدین خود باشند.
  • ۹- زنانی که از نظر تحقیقات علمی و پژوهشی نیاز به فراغت بال دارند.
  • ۱۰- زنانی که از نظر جسمی مشکلاتی را دارند.
  • ۱۱- زنانی که از خانواده و بستگان خود در امان نیسنتد.
  • ۱۲- زنانی که برای فرزندان بدون پدر خود می خواهند ایثار کنند.
خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۳۹- حقیقت لذت چیست؟ رابطه محبت حقیقی با لذت حقیقی

۲۰ اردیبهشت

                                                            بسم الله الرحمن الرحیم

۱- لذت حقیقی چه نقشی در حجاب زنان دارد.؟

۲- آیا زنان از بی حجابی و بی حیایی لذت می برند.؟

۳- آیاشیطان می تواند لذت حقیقی را، به اسارت بگیرد.؟

۴- آیا دانش آموزان با لذت حقیقی، باز هم نیاز به آموزش حافظه محور دارند.؟

۵- چرا فرشتگان هر کجا لذت حقیقی باشد حضور پیدا می کنند.؟

۶- آیا خداوند غنی هم لذت می برد.؟http://morsalun.ir/media/k2/items/cache/9c4fd1053f7759d5a9edaa6d9c7e71a7_XL.jpg

۷- آیا انسانهای معتاد با لذت حقیقی زمین گیر می شوند.؟

۸- راهکار رسیدن به لذت حقیقی در قرآن مجیدچیست.؟

۹- روزه گرفتن حقیقی، تا چه اندازه انسان را به لذت حقیقی موفق می کند.؟

۱۰- چرا ملکه سبأ( بلقیس) از لذت سطلنت در کشور خویش، به لذت در جوار حضرت سلیمان علیه السلام تسلیم شدند.؟

۱۱- چرا لذت در زندگی حضرت علی علیه السلام با دیگر خلفا اسلامی متفاوت است.؟

۱۲- چرا لذت مجازی انسان را از ایمان و اهل آن و هم چنین جهان آخرت می ترساند.؟

۱۳- چرا لذت حقیقی از تشکیل خانواده و کارهای مشارکتی استقبال می کند.؟

۱۴- چرا محبت مجازی شهروندان را، (تک بعدی- ظاهرگرا -حس گرا -خانواده گریز) تربیت می کند.؟

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۳۸-چرا امام علی(علیه السلام) با آن همه شجاعت از حضرت فاطمه(سلام الله علیها) دفاع نکرد؟+نقش محبت حقیقی در حفظ نهال اسلام

۱۳ اردیبهشت

۱- چرا حضرت علی علیه السلام از سیاست دیگر خلفا برای اثبات حق خود استفاده نکردند.؟

۲- چرا حضرت علی علیه السلام مانع حضور همسر خود در واقعه بیعت نشدند.؟

۳- چرا حضرت علی علیه السلام مانند معاویه در (شبیه سازی فضائل – جعل احادیث – خلف وعده) برای دریافت حکومت اسلامی اقدام نکردند.؟

۴- چرا معاویه حضرت عایشه را به قتل رسانید.؟https://media.isna.ir/content/68-78.jpg/3

۵- چرا حضرت علی علیه السلام از قدرت کفار و مشرکین برای احقاق حق خود مدد نگرفتند.؟

۶- چرا حضرت علی علیه السلام از موقعیت بزرگان یهود و نصاری برای اثبات حقانیت خود بهره نگرفنند.؟

۷- چرا حضرت علی علیه السلام در برخی دعاها به عجز و ناتوانی و نقص خود اقرار نموده اند.؟

۸- چرا حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله وسلم مانند عمر بن خطاب، بعد خود از شور ا تشکیل نداد و تعیین جانشین  را به آنان واگذار نکرد.؟

 

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۳۷- چرا مسلمانان جهان در صدد انتخاب امام مهدی عجل الله نمی تواند باشند.؟ رابطه انتخاب بشر با محبت حقیقی

۰۷ اردیبهشت

قرآن مجید می‌فرماید: «وَ إِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ»

(بقره : ۱۲۴). <<و هنگامى که خدا ابراهیم را با کلماتى بیازمود و او همه را به اتمام رسانید، گفت: من تو را امام و پیشواى مردم قرار دادم. [ابراهیم‏] گفت: از خاندانم چطور؟ فرمود: عهد من به ستمکاران نمى‌‏رسد.>>

مرحوم علامه طباطبائی(ره) می‌فرماید: «الامام هو الذی یقتدی و یأتم به الناس …..» امام کسی است که مردم به او اقتداء می‌کنند و در کردار و گفتار، از او پیروی می‌کنند.

برخی از مفسران گفته‌اند: مراد از «اماما» در این آیه، همان نبوت است. زیرا نبی کسی است که امتش در مسائل دینی به او اقتداء می‌کند.https://www.mouoode.com/wp-content/uploads/2016/11/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D9%85%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86-6-1.jpg

ایشان می‌گوید: این سخن مفسران، ناصواب است. به دو دلیل:

نخست آن که «اماما» مفعول دوم برای عامل‌اش است و اسم فاعل اگر به معنای ماضی باشد: عمل نمی‌کند و باید به معنای حال و استقبال باشد تا بتواند عمل کند.

و دیگر آنکه این سخن خداوند به ابراهیم (ع)، وحی است و وحی متفرع بر نبوت است. پس قبل از مفتخر شدن به مقام امامت، نبوت را دارا بوده است و این مقام به معنای نبوت نمی‌تواند باشد.

دوم آن که این جریان در اواخر عمر حضرت ابراهیم (ع) بوده و قبل از آن ایشان، پیامبر مرسل بوده که ملائکه در مسیرشان برای هلاکت قوم لوط بر او نازل شده بودند و به او بشارت داده بودند. پس قبل از آن که امام باشد، پیامبر بوده و امامت‌اش غیر از نبوت است.http://uupload.ir/files/24hz_51002466868335119470.jpg

شاهد سخن اینجا است که علامه طباطبایی می‌گوید منشأ این گونه تفاسیر نامربوط، عدم فهم صحیح امامت از منظر قرآن است که گروهی، آن را به «نبوت» و برخی «مطاع بودن» و عده‌ای به معنای «خلافت و وصایت و ریاست امور دین و دنیا» تفسیر کرده‌اند.

۱- چرا امامت بصورت حضوری ادامه پیدا نکرد؟

۲-چرا شهادت امامان ادامه نیافت تا بشر با غیبت امام دوازدهم مواجه نشود؟

۳- چگونه با داستان حضرت عزیر نبی می توان عمر امام زمان عجل الله تعالی را طبیعی معرفی نمود.؟

۴- چرا مسلمانان جهان مانند صدر اسلام برای نجات جامعه مسلمین اجتماع نمی کنند، تا به یک مهدی نام از میان خودشان رأی بدهند. و مسلمانان عالم را از استبداد و آتش و خون رهایی بخشند.؟https://lh3.googleusercontent.com/-xnr4BKkFR6k/VUkG0mMR4oI/AAAAAAAAGBQ/dxxUFLcZlB8/w530-h530-n/2015%2B-%2B1

۵- چگونه با امامی که دیده نمی شود می توان دیدنی ها را با او در میان گذاشت.؟

۶- رابطه غبیت امام عصر عجل الله تعالی با خورشید در پشت ابرها چیست.؟

۷- چرا قریب به اتفاق مردم جهان به وجود امام زمان عجل الله باور دارند.؟

۸-  چه رابطه ای میان انسان کامل، و غرض از خلقت عالم و نظم و پیوستگی در جهان می باشد.؟