RSS
 

بایگانی برای آذر, ۱۳۹۴

۲۴۴-مردم چه کلماتی در گوگل سرچ می کنند؟

۳۰ آذر
 
سال‌هاست که «گوگل‌ کردن» به یکی از افعال آشنای کاربران اینترنت بدل شده است. حتی اگر جست‌وجو کردن در اینترنت از طریق موتورهای جست‌وجوگری غیر از گوگل (مثل یاهو یا بینگ)‌ صورت‌ پذیرد، باز هم از فعل «گوگل کردن» به معنای جست‌وجو در اینترنت استفاده می‌شود. 
 
به گزارش نیوزویک، تقریبا دو سوم تمام جست‌وجوهای اینترنتی در آمریکا از طریق وب‌سایت گوگل انجام می‌شود. کلمات کلیدی و سوالاتی که کاربران گوگل از آنها برای جست‌وجو استفاده می‌کنند، نشان‌گر دغدغه‌های افراد در اقصی نقاط کره زمین و مسائل مهم روز از زمین‌لرزه گرفته تا حملات تروریستی و یا اخبار دنیای سینما و ورزش است. 
 
در سال جاری میلادی هم مانند ۱۵ سال گذشته، گوگل فهرستی از «پرجست‌وجوترین» موارد سال گذشته را منتشر کرده است. 
 
آمیت سینگال، معاون ارشد ریاست بخش جست‌وجو در گوگل می‌گوید «از خرابی و انهدام تا ساختن و بنا کردن و از فاجعه تا امید، پانزدهمین گزارش سالانه جست‌وجوی گوگل، نمایانگر لحظاتی‌ست که قلب جهان در سال ۲۰۱۵ را تسخیر کرد: پرسش‌هایی که نشان می‌دهد ما که هستیم.»
 
برخی از ترندهای جهانی که بیشترین میزان جست‌وجو را داشته‌اند به شرح زیر هستند:
 
۱. بیشترین کلمات جست‌وجو شده: لامار اودوم (بسکتبالیست آمریکایی)، دنیای ژوراسیک (از سری فیلم‌های پارک ژوراسیک)، تک‌تیرانداز آمریکایی (فیلم سینمایی)، کتلین جنر (ستاره تلوزیونی که تغییر جنسیت داد)، روندا روزی (قهرمان کشتی کج) 
 
۲. بیشترین نام افراد جست‌وجو شده: لامار اودوم، کتلین جنر، روندا روزی، دونالد ترامپ (ستاره تلوزیونی و میلیونر آمریکا که یکی از نامزدهای ریاست جمهوری آمریکا از حزب جمهوری‌خواه این کشور است)، روبی رز (ستاره سینما)
 
۳. بیشترین فیلم‌های جست‌وجو شده: دنیای ژوراسیک، تک‌تیرانداز آمریکایی، از کف خیابان‌های کامپتون، ۵۰ طیف خاکستری، خشن ۷
 
۴. بیشترین هنرپیشه مرد جست‌وجو شده: چارلیز شین، بیل کازبی، تیلور کینی، اسکات ایست‌وود، جیمز ارل جونز
 
۵. بیشترین هنرپیشه زن جست‌وجو شده: روبی رز، ایمی شومر، پاتریشیا آرکوته، رومر ویلز، برایس دالاس هوارد
 
۶. بیشترین ورزشکار جست‌وجو شده: روندا روزی، هولی هوم، استفان کاری، مانی پاکیو، آلکس مورگان
 
۷. بیشترین سوال پرسیده شده در خصوص زیبایی: چطور چالش لب کایلی جنر را انجام دهم؟، پر کننده لب چیست؟، چطور لاک ژلی ناخن را پاک کنم؟، چطور از کرم ریش استفاده کنم؟
 
۸. بیشترین مدل‌های ماشین جست‌وجو شده: شورلت مالیبو ۲۰۱۶، شورلت سیلورادو ۲۰۱۶، تویوتا تاکوما ۲۰۱۶، شورلت کامارو ۲۰۱۶، هوندا اچ آر-وی
 
۹. بیشترین «چطور…»های جست‌وجو شده: چطور از به روز رسانی اپلیکشن اسنپ چت استفاده کنم؟، چطور مکعب روبیک را حل کنم؟، چطور در بازی دیستنی امتیاز به دست آورم؟، چطور آهنگ چارلی چارلی را بنوازم؟، چطور به ویندوز ۱۰ آپگرید کنم؟
 
۱۰. بیشترین فوتبالیست‌های جست‌وجو شده: رونالدو، مسی، نیمار، ابراهیمویچ، سوارز
 
۱۱. بیشترین خواننده جست‌وجو شده: آدل، سیا، فتی وپ، ایزی ای، سم اسمیت
 
۱۲. بیشترین حوادث طبیعی جست‌وجو شده: توفان پاتریشیا، توفان واکین، طوفان گرمسیری اریکا، توفان گرمسیری بیل، زمین‌لرزه نپال
۱۳. بیشترین سیاستمدار جست‌وجو شده: دانلد ترامپ، برنی سندرز، کارلی فیورینا، بن کارسون، تد کروز
 
۱۴. بیشترین «…چیست؟»های جست‌وجو شده: صفر تقسیم بر صفر چند می‌شود؟، اشلی مدیسون چیست؟، بوکیه (نوعی درخت بلوط) چیست؟، چالش چارلی چارلی چیست؟، خسوف چیست؟
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۴۳-برمودای مشکلات گلخانه‌داران/محصول ارگانیک تحت تأثیر قیمت‌های کاذب

۳۰ آذر

برمودای مشکلات گلخانه‌داران/محصول ارگانیک تحت تأثیر قیمت‌های کاذبv1

کمبود نقدینگی، بالا بودن نرخ سود تسهیلات و نبود ثبات قیمت بازار برمودای مشکلات ۱۶۵ واحد گلخانه‌ای خراسان جنوبی است که توجه نکردن به این مشکلات تولید محصول سالم و ارگانیک را به خطر می‌اندازد.
برمودای مشکلات گلخانه‌داران/محصول ارگانیک تحت تأثیر قیمت‌های کاذب

 کشت گیاهان در گلخانه‌ها آب و زمین کمتری احتیاج داشته و کاشت و برداشت در محیط گلخانه در تمام طول سال امکان‌پذیر است.

در شرایط کنونی با آموزش دادن نیروی کار می‌توان از فضای کم گلخانه چندین برابر فضای آزاد محصول به‌دست آورد، زیرا در فصولی که محصولات در فضای آزاد قابل‌تولید نیست این امکان در فضای گلخانه‌ای وجود دارد که گیاهان غیرمعمول پرورش‌یافته و محصولات گلخانه‌ای باکیفیت بهتر نسبت به کشت در زمین باز و تولید و به بازار عرضه شود.

باوجود خشک‌سالی‌های اخیر در خراسان جنوبی و لزوم راه‌اندازی و ایجاد گلخانه‌ها و مجتمع‌های گلخانه‌ای برخی گلخانه داران استان با مشکلات عدیده‌ای مواجه‌اند به‌گونه‌ای که با شرایط موجود و فشار هزینه‌های گلخانه داری دیگر امیدی به ادامه کار گلخانه داری ندارند.

برمودای مشکلات گلخانه‌داران

گلخانه دار بیرجندی در گفت‌وگو با مهر گفت: با توجه به هزینه‌های مختلف تولید محصول کمبود نقدینگی یکی از مشکلات گلخانه داران است.

علی سرزهی با اشاره به افزایش قیمت نهاد‌ها، نیروی کار و تأسیسات گرمایشی و سرمایشی گلخانه‌ها می‌گوید: از دیگر معضلات در این حرفه، با توجه به سابقه نامناسب گلخانه داری این استان، بروکراسی شدید و موانع متعدد بر سر راه گلخانه داران جهت استفاده از تسهیلات بانکی است.

سرزهی همچنین به مطالبه وثیقه‌های سنگین در قبال ارائه تسهیلات بانکی به متقاضیان اشاره‌کرده و می‌گوید: اکثر متقاضیان احداث گلخانه فارغ‌التحصیلان رشته کشاورزی هستند که توانایی مالی کافی برای شروع کار را ندارند و ناچار به استفاده از تسهیلات بانکی‌اند.

وی با گلایه از قیمت‌گذاری غیر کار‌شناسانه محصول می‌گوید: اغلب اوقات قیمت محصول گلخانه دستخوش میدان‌ها میوه و تره بار قرار گرفته و بدون در نظر گرفتن هزینه‌های تمام شده تولید و بی‌توجه به شرایط تولید و مرغوبیت و سلامت محصول قیمت‌گذاری می‌شوند.

وی به هزینه‌های ساخت اولیه گلخانه و پایین بودن میزان تولید در دوره‌های اولیه کشت اشاره‌کرده و بیان داشت: بالا بودن نرخ سود تسهیلات نیز با این شرایط مزید بر علت شده و گلخانه داران را در سال‌های اولیه تولید، با مشکل جدی روبه رو کرده است.

 وی عنوان کرد: در این شرایط با نوسانات بازار، تعویق بازپرداخت اقساط و تجمعی شدن سود تسهیلات به‌صورت تصاعدی در ‌‌نهایت موجب زمین‌گیر شدن گلخانه دار می‌شود.

باوجودی که کاهش شدید دما در گلخانه در یک شب سرد زمستانی می‌تواند باعث نابودی کامل محصولات گلخانه‌ای شود، هیچ‌کس به فکر ضرر و زیان گلخانه دار نیست.

مهرور با گلایه از وضعیت تأمین سوخت گلخانه‌ها می‌گوید: با توجه به اقلیم استان و زمستان‌های سرد کویر، بیشترین هزینه‌های گلخانه، هزینه گرمایشی است که باوجود گرانی هزینه‌های سوخت و محدودیت سوخت اعطایی به گلخانه‌ها این مشکل از دغدغه‌های گلخانه داران است.

نبود صنایع تبدیلی و بسته‌بندی مناسب جهت عرضه به بازار

گلخانه دار دیگر نبود صنایع تبدیلی و بسته‌بندی مناسب جهت عرضه به بازار را یکی از مهم‌ترین مشکلات فراروی فعالان این عرصه دانسته و می‌گوید: وجود صنایع تبدیلی در کنار محصولات تولید داخل استان، به‌عنوان پشتوانه‌ای در ایجاد انگیزه کشاورزان است که متأسفانه در استان ما نسبت به این مهم چندان توجهی صورت نگرفته است.

این گلخانه دار، به نبود تعاونی و اتحادیه‌ پویا در زمینه‌ تولیدات گلخانه‌ای در این خصوص اشاره کرد و افزود: اغلب اوقات برای استفاده از مشاوران در این خصوص مجبوریم از مشاورین تهرانی استفاده کنیم.

وی می‌گوید: با توجه به نبود اتحادیه کارآمد در استان در جهت پیگیری و پاسخگویی، مشاوره و کمک به مشکلات اغلب گلخانه داران در‌‌ همان ماه‌های اول کار بی‌انگیزه شده و دیگر رغبتی به ادامه کار ندارند.

نظارت‌های انجام‌شده در صدور پروانه‌ها چندان جدی نیست

به اعتقاد وی نبود نظارت بر ساخت‌وساز گلخانه‌ها به‌صورت مهندسی یکی دیگر از مشکلات گلخانه داران است به‌گونه‌ای که گاه باوجود طوفان و یا بارندگی شدید حتی در حد چند دقیقه تمام تلاش گلخانه دار از بین می‌رود.

وی با گلایه از اینکه نظارت‌های انجام‌شده در صدور پروانه‌ها چندان جدی نیست می‌گوید: اکثر سازه‌های موجود مطابق شرایط آب و هوایی و اقلیم کویر نبوده و نظارت به‌گونه‌ای است که برخی از سازه‌ها علی‌رغم تأییدیه و پروانه کار، در برابر طوفان‌ها و بادهای شدید منطقه مقاوم نبوده و کج می‌شوند که این خود هزینه‌های زیادی را برای گلخانه داران به دنبال دارد.

به اعتقاد وی ازآنجاکه برخی گلخانه داران در تولید محصول خود از نهاده‌ها، کودهای شیمیایی و سموم نامرغوب استفاده می‌کنند فروش محصول با حداقل قیمت نیز برای آن‌ها سودآور بوده و این کاهش قیمت برای دیگران توقع ایجاد می‌کند و باعث ضرر و زیان آن دسته از گلخانه داران متعهد به تولید محصول استاندارد و ارگانیک می‌شود.

وی با گلایه از نبود بازار فروش واحد در استان ادامه می‌دهد: نبود سیستم فراوری و بسته‌بندی و صادرات از دیگر مشکلات محصولات گلخانه‌ای استان است.

گلخانه‌های استان از لحاظ سیستم گرمایشی و سرمایشی وضعیت مناسبی ندارند

میری از دیگر فعالان این عرصه هزینه‌ یک مترمربع احداث گلخانه مکانیزه را ۱۵۰ هزار تومان ذکرمی کند و می‌گوید: در حال حاضر گلخانه‌های استان از لحاظ سیستم گرمایشی و سرمایشی وضعیت مناسبی ندارند و تنها با ارائه تسهیلاتی مناسب می‌توانند نسبت به تجهیز و استفاده از امکانات مدرن اقدام کنند.

این گلخانه‌دار که خود تحصیلکرده‌ کشاورزی نیز است در بخش دیگری از سخنانش به کشت هیدروپونیک اشاره‌کرده و می‌گوید: این کشت بدون خاک بوده و راه‌حلی برای گلخانه‌داران است که افزایش عملکرد و تولید محصول را به دنبال دارد به‌طوری که هر بوته خیار در خاک ۵ کیلو و در کشت هیدروپونیک ۱۲ کیلو محصول تولید می‌کند.

وی واردات محصولات گلخانه‌ای را عاملی برای متضرر شدن گلخانه داران بومی می‌داند و معتقد است: دولت باید با حمایت گلخانه دار و کشاورز بومی و خرید تضمینی مانع از ورود محصولات گلخانه‌ای از سایر استان‌ها شده و یا حتی با افزایش قیمت محصولات غیربومی در جهت حمایت از تولید داخل مؤثر باشد.

 به اعتقاد این گلخانه دار وجود انواع دست‌فروشان در گوشه و کنار شهر‌ها و جاده‌های استان باعث تداخل قیمت محصولات مرغوب و نامرغوب شده و انگیزه کار را از بین می‌برد.

وی همچنین دارا بودن مدیریت قوی و دانش و تخصص در این زمینه را مهم می‌داند و می‌گوید: کار در این حوزه نیاز به تجربه و خبره بودن دارد و می‌توان گفت کمتر کسی یافت می‌شود که تخصص کامل کار گلخانه را داشته باشد.

لزوم یکپارچه‌سازی واحدهای گلخانه‌ای در جهت افزایش سوددهی و کاهش هزینه‌ها

مدیر مجتمع گلخانه شهرستان خوسف در گفت‌وگو با مهر، با تاکید بر لزوم یکپارچه‌سازی واحدهای گلخانه‌ای در جهت افزایش سوددهی و کاهش هزینه‌ها در خصوص مشکلات موجود در سطح گلخانه‌های استان می‌گوید: نبود نیروی کار متخصص در جهت کاشت و تولید در گلخانه‌ها، عدم آگاهی از نوع سازه، نحوه‌ احداث گلخانه و نبود تجهیزات مدرن و به‌روز، عدم اطلاع از دانش روز گلخانه‌های موجود یا نحوه‌ کشت باعث ضربه زدن به صنعت کشت گلخانه‌ای در استان شده است.

صاحب نسق استفاده از دستگاه تصفیه آب مرکزی در مجتمع گلخانه‌ای را به‌عنوان راهکار این استفاده انفرادی گلخانه داران از دستگاه تصفیه آب دانسته و خاطرنشان می‌کند: در این راستا رایزنی‌هایی نیز با جهاد کشاورزی انجام‌شده است.

وی با اشاره به تعهد اخلاقی اکثر گلخانه داران استان در استفاده از نهادهای مرغوب و مشکلات عدیده گلخانه داران می‌گوید: ازآنجاکه گلخانه داری کار حساسی است بانک‌ها باید با انعطاف بیشتر در جهت حمایت از گلخانه داران عمل کرده و با سخت گیری‌های غیرمتعارف گلخانه دار را به سمت و سوی اقدامات سودجویانه سوق ندهند چرا که در درازمدت سلامتی شهروندان تحت‌الشعاع برخی قوانین خشک می‌شود.

ارسال سالیانه ۸۰ در صد محصولات گلخانه‌ای به خارج از استان

رئیس سازمان جهاد کشاورزی خراسان جنوبی در گفت‌وگو با مهر از وجود ۱۶۵ واحد گلخانه‌ای در سطح ۵۱ هکتار در خبر داد و افزود: تولید سالیانه این گلخانه‌ها شش هزار و ۸۱۷ تن محصولات خیار، گوجه‌فرنگی، گیاهان دارویی، آلوئه ورا، به‌لیمو، گیاهان زینتی و قارچ است.

هاشم ولی‌پور مطلق بیان کرد: از این تعداد ۲۰ واحد توسط فارغ‌التحصیلان بخش کشاورزی مدیریت می‌شود که ۱۸ واحد در مجتمع محمدیه خوسف و دو واحد در نهبندان است.

وی با اشاره به فعالیت هشت مجتمع گلخانه‌ای در استان یادآور می‌شود: تاکنون ۷ میلیارد و ۸۲۴ میلیون و ۹۰۰ هزار تومان در بخش گلخانه‌های استان سرمایه‌گذاری شده است.

وی بیشترین گلخانه‌های استان را در شهرستان خوسف با ۵۴ واحد گلخانه، قاین با ۴۸ واحد و فردوس با ۳۱ واحد عنوان کرده و می‌گوید: از مجموع تولید سالیانه حدود ۸۰ درصد آن به مبلغ ۱۷. ۵میلیارد ریال به استان‌های هم‌جوار ارسال می‌شود.

ولی‌پور مطلق ادامه داد: تعداد بهره‌برداران گلخانه‌های استان ۴۶۰ نفر به‌صورت اشتغال دائم و ۹۲۰ نفر از اشتغال غیرمستقیم است.

به اعتقاد وی از شرایط مطلوب استان برای کشت گلخانه‌ای تعداد زیاد روزهای آفتابی است که تولید را در گلخانه افزایش می‌دهد لذا در این زمینه استان پتانسیل کافی را دارد.

وی در ادامه در خصوص مشکل تأمین سوخت مصرفی گلخانه‌ داران به تقسیم استان بر اساس اقلیم به سه قسمت سرد، نیمه سرد و گرم اشاره و توضیح می‌دهد: سوخت موردنیاز برای هر مترمربع در منطقه سرد ۳۵ لیتر، نیمه سرد ۳۰ لیتر و در مناطق گرم ۲۵ لیتر در نظر گرفته می‌شود.

ولی‌پور در خصوص رفع مشکلات مطرح‌شده گلخانه داران به برگزاری جلسات با اداره صنعت و معدن و تجارت جهت جلوگیری از ورود بی‌رویه محصولات گلخانه‌ای به استان، فعال نمودن تعاونی‌های گلخانه‌ای، پیگیری بیمه محصولات گلخانه‌ای و… اشاره کرد.

نظارت سازمان نظام‌مهندسی بر ساخت سازه‌ها عمیق و اساسی می‌شود

رئیس سازمان نظام‌مهندسی کشاورزی و منابع طبیعی خراسان جنوبی، استانداردسازی فرآیندهای انجام کار، نظارت مطلوب دولت بر فرآیندهای انجام کار، کوتاه کردن زمان انجام کار، ارتقاء سطح رضایتمندی ارباب‌رجوع و ارتقا، بهره‌وری تولیدات گیاهی از اهداف واگذاری صدور پروانه‌های واحدهای گلخانه‌ای دانست.

محمدحسین اکبری ادامه داد: در راستای اصلاح و بهبود فرآیند‌ها با رویکرد واگذاری وظایف تصدی‌گری به بخش غیردولتی، از سال ۱۳۹۰ در استان خراسان جنوبی صدور مجوز واحدهای گلخانه‌ای به سازمان نظام‌مهندسی کشاورزی و منابع طبیعی استان واگذار شده است.

وی می‌گوید: در این خصوص تا کنون ۱۰ موافقت اصولی، ۳ مجوز نوسازی و بهسازی، ۶ مجوز توسعه، ۱۲۱ پروانه تأسیس و ۹۶ تمدید پروانه بهره‌برداری و ۴۲ پروانه بهره‌برداری گلخانه صادر شده است.

وی با اشاره به فعالیت فارغ‌التحصیلان کشاورزی در مجتمع گلخانه‌ای می‌گوید: باوجود شرایط فعلی و بروز بعضی مشکلات ازاین‌پس، نظارت سازمان نظام‌مهندسی عمیق و اساسی خواهد بود.

به گفته وی به ساماندهی پیمانکاران برای نظارت دقیق‌تر بر حسن اجرای فنی طرح‌های گلخانه‌ای در سطح استان اشاره و ادامه می‌دهد: بر این اساس پیمانکاران کاملاً مشخص‌شده و در قالب نمایندگی‌های شرکت‌های معتبر در استان باید بر نحوه ساخت‌وساز سازه‌ها نظارت جدی و عملی داشته باشند.

حمایت از گلخانه داران در راستای توسعه بخش کشاورزی و گردش اقتصادی در این بخش یکی از ضروریات استان است که باید مورد توجه جدی قرار گیرد.

 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۴۲-پرچمداران جذب سرمایه گذاری مستقیم خارجی

۳۰ آذر
این مفهوم در معادلات دنیای تجارت اهمیت بسیار بالایی دارد زیرا به عنوان نشانه ای از میزان شکوفایی، رشد و ثبات اقتصاد کشور هدف(سرمایه گذاری) تلقی می شود.

پول‌نیوز، مازیار دانیالی– "سرمایه گذاری مستقیم خارجی" یا "FDI"در مباحث اقتصادی به سرمایه گذاری یک شخص یا شرکت در کشور دیگر با هدف تجارت و تولید اطلاق می شود. این مفهوم در معادلات دنیای تجارت اهمیت بسیار بالایی دارد زیرا به عنوان نشانه ای از میزان شکوفایی، رشد و ثبات اقتصاد کشور هدف(سرمایه گذاری) تلقی می شود. در همین رابطه صندوق بین المللی پول اقدام به انتشار لیستی کرده که در آن پرچمداران جذب سرمایه گذاری مستقیم خارجی در جهان لیست شده اند. در ادامه نگاهی خواهیم داشت به لیست مذکور.

۱۰. فرانسه

f1(موزه لوور در پاریس)

۹. سوئیس

f2(کریسمس در خیابان های بازل)

۸. سنگاپور

f3(موزه علوم سنگاپور)

۷. آلمان

f4(پل اوبرباوم در برلین)

۶. هنگ گنگ

f5(تراموا در هنگ کنگ)

۵. انگلیس

England, London, Westminster, Big Ben and Houses of Parliament

England, London, Westminster, Big Ben and Houses of Parliament

(کاخ وست مینستر در لندن)

۴. چین

f7(منطقه تجاری چائویانگ در پکن)

۳. لوگزامبورگ

f8(نمایی از شهر)

۲. آمریکا

Horse-drawn coach, Central Park, Manhattan Manhattan, NY, USA, New York City, Oct. 17, 2014.

Horse-drawn coach, Central Park, Manhattan Manhattan, NY, USA, New York City, Oct. 17, 2014.

(پارک مرکزی نیویورک)

۱. هلند

f10

 

 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۴۱-این رفتارهای خانم ها مردان را اذیت میکند

۳۰ آذر
این رفتار زنان باعث می‌شود تا تنوع در دنیای پیرامون مردان ایجاد شود و از آن لذت ببرند. زمانی‌که مرد توجه‌ای به این زیبایی‌ها و تنوع نکند، به نظرش افراط می‌آید وهمیشه از این بابت شاکی است که زن هزینه بی‌مورد می‌کند و با این کار همسرش مخالف است. زنان باید سلیقه مردان را هم در این مورد به کار گیرند تا احساس نارضایتی نکنند.

 

اگر می خواهید زندگی خوبی داشته باشید برای شما نکاتی در این رابطه قرار داده ایم که  این رفتارهای خانم ها مردان را اذیت میکند چه هستند و ریشه ی آن ها کجا می باشد.یکی از روانشناس های ایرانی میگوید: معمولاً مردان از ۳ رفتار زنان گله‌مند هستند؛ اما نمی‌دانند که رفتارها نعمتی است از طرف خداوند که باعث منفعت و پیشرفت آنها می‌شود.

 ۱-پرحرفی

برخی از مردان از پرحرف بودن زنان گله مند هستند. اگر مرد بداند که پرحرفی زنان بسیار مفید است و این رفتار نعمتی از جانب خداوند است که به زنان داده تا بتوانند از این طریق روابطی عاطفی با همسرشان ایجاد کنند. اگر زنان مانند مردان کم حرف باشند، همه دنیا و عالم منزوی می‌شوند و رابطه صمیمی و خوبی وجود ندارد. پرحرفی زنان باعث می‌شود که فرزند آنها تکلم یاد بگیرد. از زمانیکه مادر باردار است تا زمانیکه به دنیا می‌آید با فرزندش حرف می‌زند و در رفتار و تکلم فرزند تاثیر بسزایی دارد.

 ۲-خرید کردن و حس تنوع طلبی

برخی از مردان زنان را به خریدن اشیاء تزیینی و متنوع و هزینه کردن بی مورد متهم می‌کنند؛ اما نمی‌دانند که اگر این خصوصیات در زنان وجود نداشت، تنوع غذا، جذابیت‌های محیطی که خود یک نعمت محسوب می‌شود، نبود و مردان از آن بی‌بهره بودند.اگر زندگی فقط براساس ذائقه مردان بود، همه افراد مانند انسانهای اولیه در غار زندگی می‌کردند.

این رفتار زنان باعث می‌شود تا تنوع در دنیای پیرامون مردان ایجاد شود و از آن لذت ببرند. زمانی‌که مرد توجه‌ای به این زیبایی‌ها و تنوع نکند، به نظرش افراط می‌آید وهمیشه از این بابت شاکی است که زن هزینه بی‌مورد می‌کند و با این کار همسرش مخالف است. زنان باید سلیقه مردان را هم در این مورد به کار گیرند تا احساس نارضایتی نکنند.

 ۳- چشم هم چشمی

چشم و هم چشمی زنان یکی دیگر از رفتارهایی است که موجب آزار مردان می‌شود؛ اما مردان باید بدانند که اگر این خصوصیات نباشد البته نه در حد افراط، رقابت ایجاد نمی‌شود و هیچ انگیزه و پیشرفتی در زندگی آنها صورت نمی گیرد.

 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۴۰-معبد موش‌های مقدس

۳۰ آذر
در کنار خط آهنی که از این شهر عبور می‌کند معبد کوچکی وجود دارد که وقف الهه محبوب مردم راجستان به نام «کارنا میتی» شده است.

هفت صبح – چیزهای بسیار عجیبی درباره‌ی مذاهب آنها وجود دارد که هیچ جای دیگر دنیا پیدا نمی‌شود. ازجمله در شهر «دشونکا». این شهر در بیابان «تار» یا «تهار» قرار دارد.

در کنار خط آهنی که از این شهر عبور می‌کند معبد کوچکی وجود دارد که وقف الهه محبوب مردم راجستان به نام «کارنا میتی» شده است.

در این معبد ۲۰ هزار موش مقدس زندگی می‌کنند که به آن‌ها کَبَس (Kabbas) گفته می‌شود. دو افسانه درباره این موش‌ها وجود دارد: یک داستان می‌گوید تمام فرزندان این الهه به‌صورت موش زاده شدند و یک داستان می‌گوید این موش‌ها سربازان این معبدند.

m1m2m3m4m5m6

 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۳۹-گزارش تصویری از جزیره شگفتی ها در یمن جنگ زده

۳۰ آذر
اگر این جزیره بی همتا، در اختیار یک دولت عاقل و میهن دوست بود با توجه به طبیعت بی نظیر و سواحل زیبایش، می توانست به اندازه دهها چاه نفت برای کشورش درآمدزایی توریستی داشته باشد اما دریغ…

در حالی که قریب به یک سال است که تنها تصاویر مخابره شده از یمن، چیزی جز جنگ و خونریزی را حکایت نمی کند، کمی آن سوتر از سرزمین اصلی، جزیره ای یمنی در آرامش روزگار می گذراند؛ جزیره ای که یکی از شگفتی های کره زمین است و به همین دلیل در یونسکو ثبت جهانی شده است.

سقطری یا سوکوترا (Socotra) در دهانه تنگه عدن و بین دو قاره آسیا و آفریقا قرار دارد و بین ۴۰ تا ۵۰ هزار نفر را در خود جای داده است.
این جزیره به داشتن پوشش گیاهی شگفت انگیز ، به ویژه درختان عجیب و غریب که یادآور فیلم های تخیلی است شهرت جهانی دارد. یک سوم گیاهان این جزیره که به بیش از ۹۰۰ گونه بالغ می شوند، در هیچ جای دنیا یافت نمی شوند و بومی "سقطری" هستند. یکی از درختان معروف جزیره ، " خون اژدها" نام دارد زیرا شیره سرخ رنگی از آن تراوش می کند. درخت خیار و درخت بطری، از دیگر درختان منحصر بفرد سقطری هستند.

 بی شک اگر این جزیره بی همتا، در اختیار یک دولت عاقل و میهن دوست بود با توجه به طبیعت بی نظیر و سواحل زیبایش، می توانست به اندازه دهها چاه نفت برای کشورش درآمدزایی توریستی داشته باشد اما دریغ که "قدر ندانستن داشته ها" ویژگی مشترک جهان سومی هاست.

y1y2y3y4y5y6y8y9

y10y11y12y13y14y15y16y17y18y19

 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۳۸- و از بیم تنگدستى فرزندان خود را مکشید .ماییم که به آنها و شما روزى مى بخشیم .آرى ، کشتن آنان همواره خطایى بزرگ است.

۲۹ آذر
ولا تقتلوا اولادکم خشیةَ املاق+ عکس
تاریخ انتشار : يکشنبه ۱۹ تير ۱۳۹۰ ساعت ۱۷:۰۶
 
 
k1`
 اسراء : وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا ﴿ ۳۱ ﴾ جزء ۱۵
 
و از بیم تنگدستى فرزندان خود را مکشید .ماییم که به آنها و شما روزى مى بخشیم .آرى ، کشتن آنان همواره خطایى بزرگ است.
 
 
 
درتفسیر نمونه ذیل این آیه آمده است:
 
"قابل توجه اينكه ما از اين جنايت زشت و ننگين وحشت مى كنيم ، در حالى كه همين جنايت در شكل ديگرى در عصر ما و حتى به اصطلاح در مترقى ترين جوامع انجام گيرد، و آن اقدام به سقط جنين در مقياس ‍ بسيار وسيع به خاطر جلوگيرى از افزايش جمعيت و كمبودهاى اقتصادى است (براى توضيح بيشتر به تفسير آيه ۱۵۱ سوره انعام جلد ۶ تفسير نمونه صفحه ۳۳ مراجعه فرمائيد). تعبير به ((خشية املاق )) نيز اشاره لطيفى به نفى اين پندار شيطانى است ، در واقع مى گويد اين تنها يك ترس است كه شما را به اين خيانت بزرگ تشويق مى كند، نه يك واقعيت . ضمنا بايد توجه داشت كه جمله كان خطا كبيرا با توجه به اينكه كان فعل ماضى است اشاره و تاكيد بر اين موضوع است كه قتل فرزندان گناهى است بزرگ كه از قديم در ميان انسانها شناخته شده ، و زشتى آن در اعماق فطرت جاى دارد، لذا مخصوص به عصر و زمانى نيست ."
 
 
 
در آیه ۱۵۱ سوره انعام نیز این آیه بدین شکل آمده است:
 
(و لا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم و اياهم و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و لا تقتلوا النفس التى حرم الله الا بالحق ذلكم وصيكم به لعلكم تعقلون)
 
 
 
و فرزندان خويش را از بيم فقر مكشيد كه ما شما و ايشان را روزى مى دهيم و به كارهاى زشت آنچه عيان است و آنچه نهان است نزديك مشويد و نفسى را كه خدا كشتن آنرا حرام كرده جز به حق مكشيد اينها است كه خدا شما را بدان سفارش كرده است شايد تعقل كنيد.
 
 
 
در تفسیر المیزان ذیل این آیات آمده است:
 
"اين آيات محرماتى را بيان مى كند كه اختصاص به شريعت معينى از شرايع الهى ندارد، و آن محرمات عبارت است از: شرك به خدا، ترك احسان به پدر و مادر، ارتكاب فواحش و كشتن نفس محترمه بدون حق كه از آن جمله است كشتن فرزندان از ترس روزى، نزديك شدن به مال يتيم مگر به طريق نيكوتر، كمفروشى، ظلم در گفتار، وفا نكردن به عهد خدا و پيروى كردن از غير راه خدا و بدين وسيله در دين خدا اختلاف انداختن.
 
 
 
شاهد اينكه محرمات مذكور عمومى است و اختصاصى به يك شريعت ندارد – اين است كه مى بينيم قرآن كريم همانها را از انبيا (عليهم السلام ) نقل مى كند كه در خطابهايى كه به امتهاى خود مى كرده اند از آن نهى مى نموده اند، مانند خطابهايى كه از نوح، هود، صالح، ابراهيم، لوط، شعيب، موسى و عيسى (عليهماالسلام ) نقل كرده است."
 
 
 
به طور کلی اسلام سقط جنین را ممنوع می داند، مگر وضعیتی استثنایی وجود داشته باشد که شارع به عنوان شر کمتر آن را مجاز بداند، سقط جنین به ویژه پس از دمیده شدن روح، گونه ای نسل کشی است و این که قرآن کشتن کودکان را محکوم کرده است نیز آن را شامل می شود.
 
 
 
تصویر، تصویر بسیار تکان دهنده و دلخراشی است؛ و دلخراش تر آنکه در امت قرآن این اتفاقات می افتد،آنچه که این تصویر و تصاویری از این دست در جامعه ما نشان می دهد بیان دوری ما از کتاب انسان ساز فرآن و زندگی نورانی اهل بیت (علیهم السلام)و بازگشت به رسوم عرب جاهلی است وحال آنکه عرب جالی هم با فرزند خود چنین نمی کرد!
 
 
 
باید با خودمان بگوییم که خدایی که آسمان و زمین را خلق کرده و اهالی آنها را روزی می دهد و بر همه چیز قادر و تواناست آیا عاجز از سیر کردن شکم من و فرزندم است؟
 
 
 
آمار های جدید اداره کل ثبت احوال کشور خبر از آن دارد که تراز منفی رشد در کشورمان آغاز شده است و این در حالی است که این وضعیت در خانواده های اهل تسنن به هیچ وجه بدین شکل نیست.
 
 
 
در قسمتی از این آمار که رجانیوز آنرا منتشر کرده چنین آمده است:
 
 
 
" اگر نرخ باروري به كمتر از دو و يك دهم درصد برسد زنگ خطري براي رشد جمعيت خواهد بود. "
 
 
 
در پایان آیه دیگری از قرآن را با هم مرور می کنیم،باشد که به نور آن هدایت یابیم و دلهایمان نورانی گردد:
 
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
 
 
 
و كسى كه از خدا پروا كند براى او راه خروجى (از مشكلات) قرار مى‏دهد و او را از راهى كه گمان نمى‏برد روزى مى‏دهد و كسى كه بر خدا توكل نمايد او برايش كافى است (طلاق آیه ۲و۳)
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۳۷-هشدار سرلشکر فیروزآبادی درباره مطرح شدن “شورایی شدن رهبری”

۲۸ آذر
 
هشدار سرلشکر فیروزآبادی درباره مطرح شدن "شورایی شدن رهبری"
آنان که این واژه (شورا) را به‌کار می‌برند، کسانی هستند که امامت فتنه‌گران در نماز جمعه، شیرین جلوه کرد و جمعی از اهالی فتنه به‌صورت مختلط و با کفش در صفوف نماز جمعه به آنان اقتدا کردند…
خبرگزاری دفاع مقدس وابسته به ستاد کل نیروهای مسلح ایران نوشت: عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام به برخی شبهات ایجادشده پیرامون ولایت فقیه و شورایی‌شدن رهبری واکنش نشان داد.
 
به گزارش عصرایران، سرلشکر فیروزآبادی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ایران در پیامی خطاب به ملت ایران که در خبرگزاری دفاع مقدس منتشر شد مطالبی را مطرح کرده است که مهمترین بخش های آن به این شرح است:
 
– امروز که شمشیر فتنه کند شده است، حیله جدیدی به نام «شورا» به کار گرفته می‌شود تا راهکار قانون اساسی برای شرایط اضطرار با طرح شورا در  مجمع خبرگان، ولایت فقیه زنده، پویا و برقرار در کشور را بشکنند.
 
– مردم به گوش باشید که کلید شکستن استحکام داخلی اقتدار ایران اسلامی، امروز واژه «شورا» است.
 
–  آنان که این واژه را به‌کار می‌برند، کسانی هستند که امامت فتنه‌گران در نماز جمعه، شیرین جلوه کرد و جمعی از اهالی فتنه به‌صورت مختلط و با کفش پس از شعار علیه مقدسات مردم در صفوف نماز جمعه به آنان اقتدا کردند و سخنی نگفتند و علیه تندروان ساختارشکن نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران سکوت کردند.
 
– در تاریخ هیچ‌گاه امامت شورایی و فرماندهی کل قوایی شورایی را شاهد نبوده‌ایم.
 
– بر فرض محال چنانچه شورا به جای مقام ولایت مطلقه فقیه که در قانون اساسی آمده است، بنشیند، در کشور چندزبانی پیش خواهد آمد.
 
– هوشیاری و بیداری همگانی لازم است تا آسیبی به کشور وارد نشده راه نفوذ دشمنان برای تجزیه کشور و انقلاب خدای ناکرده گشوده نشود.
f1
 
متن کامل پیام سرلشکر فیروزآبادی
 
خبرگزاری "دفاع مقدس" نوشت: سرلشکر بسیجی سید حسن فیروزآبادی، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در پیامی به ملت شریف ایران، با اشاره به ثبت‌نام کاندیداهای مجلس خبرگان رهبری بر اصل وظیفه آنان تاکید کرد.
 
متن کامل این پیام به‌شرح زیر است:
 
هدف و قصد مطرح‌کنندگان شورا در این روزها در مطلع انتخابات خبرگان چیست؟
 
حضرت امام خمینی(ره) اصل ولایت فقیه را بر مبنای عقلی بودن آن در حاکمیت دینی مطرح فرمودند و نیز تأکید کردند «پشتیبان ولایت فقیه باشید که آسیبی به مملکت نرسد.»
 
هشدار سرلشکر فیروزآبادی درباره مطرح شدن
 
اصل ولایت فقیه در دوران امام بزرگوار، اصالت و استحکام خود را در اداره نظام اسلامی و دفاع از حقوق مسلمانان و مستضعفان به روشنی نشان داد و موجب استمرار آن در دوران رهبری پربرکت این اصل مترقی اسلام در وجود امام خامنه‌ای عزیز گردید.
 
تلاش‌های ناموفق مخالفان ولایت فقیه در حذف آن به سنگ خورد و سپس در پوشش‌های گوناگون در مقاطع مختلف اقدامات سیاسی، فرهنگی و رسانه‌ای توسط دشمنان خارجی انقلاب و تداوم شعارهای آنان توسط نفوذی‌ها و یا نخبگان وابسته به آنان و تسلیم و استحاله‌شدگان انقلابی در چهره فتنه ناکام ۱۸ تیر ۷۸ و حوادث غم‌انگیز و تأسف‌بار فتنه آمریکایی ـ صهیونیستی ۸۸ خود را نشان داد.
 
امروز که شمشیر فتنه کند شده است، حیله جدیدی به نام «شورا» به کار گرفته می‌شود تا راهکار قانون اساسی برای شرایط اضطرار با طرح شورا در  مجمع خبرگان، ولایت فقیه زنده، پویا و برقرار در کشور را بشکنند.
 
مردم به گوش باشید که کلید شکستن استحکام داخلی اقتدار ایران اسلامی، امروز واژه «شورا» است. آنان که این واژه را به‌کار می‌برند، کسانی هستند که امامت فتنه‌گران در نماز جمعه، شیرین جلوه کرد و جمعی از اهالی فتنه به‌صورت مختلط و با کفش پس از شعار علیه مقدسات مردم در صفوف نماز جمعه به آنان اقتدا کردند و سخنی نگفتند و علیه تندروان ساختارشکن نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران سکوت کردند.
 
درست است که در کتاب مقدس قرآن کریم «و امرهم شورا بینهم» آمده است، لکن مشورت، برای پیدا کردن راه بهتر است و هیچ‌گاه شورا نیابت ولایت امر و مسئولیت اجرای حکم ولایت فقیه را نمی‌تواند برعهده بگیرد.
 
در تاریخ هیچ‌گاه امامت شورایی و فرماندهی کل قوایی شورایی را شاهد نبوده‌ایم و بر فرض محال چنانچه شورا به جای مقام ولایت مطلقه فقیه که در قانون اساسی آمده است، بنشیند، در کشور چندزبانی پیش خواهد آمد و استحکام وحدت در برابر آمریکا و صهیونیست و دشمنان استکباری و مرتجع، شکسته خواهد شد.
 
هوشیاری و بیداری همگانی لازم است تا آسیبی به کشور وارد نشده راه نفوذ دشمنان برای تجزیه کشور و انقلاب خدای ناکرده گشوده نشود. 
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۳۶-“در ظاهر ماندگان” تحصیل کرده و جای خالی “تعقل”

۲۸ آذر
 
"در ظاهر ماندگان" تحصیل کرده و جای خالی "تعقل"
آیا ما می توانیم به خاطر انجام یک عمل مستحبی، مثل زیارت امام حسین (ع) به چند عمل حرام مرتکب شویم؟ مثلا هنگام گذرنامه گرفتن چند تا دروغ بگوییم بعد توجیه کنیم چون در راه دین است جایز است؟
امروز ۲۷ آذر ۹۴ سی و ششمین سالگرد ترور آیت الله شهید دکتر محمد مفتح است. شخصیت بزرگ حوزوی ودانشگاهیِ که قربانی جهالت و حماقت گروهی شد که نام خود را « فرقان» نهاده وادعای علم ومعرفت وحکمت کرده و می گفتند فقط ما هستیم می توانیم حق را از باطل تشخیص بدهیم. در ظاهر ماندگان تحصیل کرده و جای خالی تعقل
 
این گروه با همین ادعا و به عنوان دفاع از اسلام وانقلاب ومردم ، به این کار خطرناک دست زد وپیش از این ترور تیمسار قرنی، استاد مطهری و آیت الله قاضی طباطبایی را به شهادت رسانده بود.
 
 آنها در ترور هاشمی رفسنجانی البته ناکام ماندند.  سر کرده این گروه انحرافی اکبر گودرزی نام داشت ، طلبه‌ای  که با اندک توشه علمی می پنداشت عقل کل و مفسر قرآن شده است. او در برخی مساجد تهران جلسات تفسیر گذاشته وجوانانی را به خود جلب کرده بود.
 
   در همین مقطع تاریخی افراد دیگری از تحصیل کرده های دانشگاهی هم  بودند که از همین نوع «توهم» رنج می بردند. یک نمونه  آقای ابوالحسن بنی صدر بود که مرتب به ایده های «اقتصاد توحیدی» خود می بالید و ادعا داشت  می تواند کشور وملت را از فاصله طبقاتی برهاند.
 
  او عادت داشت علو ادعایی خود را به رخ این و آن بکشد و در یکی از جلسات جامعه مدرسینِ آن روز که همه حاضران از فقهای سرشناس بودند گفته بود :« من پنجاه نوع علم می دانم که شما هیچ کدام آن را بلد نیستید.» 
 
 او و حلقه ای از متوهمان پیرامونی اش، مخالفان خود از جمله شهید رجائی را بی سواد و فاقد علم و تخصص معرفی می کردند تا جایی که حضرت امام ، ضمن  یک سخنرانی در جواب آنها فرمود: «آقای رجائی عقلش بیشتر از علمش است».
 
شبیه همین ماجرا متاسفانه در حاکمیت جریان افراطی در آن هشت سال نیز تکرار شد. ادعاهای عجیب وغریبی  مانند: هاله نور، مدیریت جهانی و … داشتند  که کاملا از جهالت آنان حکایت می کرد، لیکن با این فرق که اینها به جای ترورِفیزیکی به ترور شخصیتی روی آوردند وبا ترفند هایی توانستند چند سالی بر سر قدرت بمانند.
 
تامل در مناسبت های تاریخی
 
مناسبت ۲۷ آذرفرصت خوبی است تا دقت وتامل بیشتری دراین گونه حوادث و رخدادها انجام بگیرد وبه این سوال پاسخ داده شود که چگونه می شود یک تعداد افراد با این که در محیط علمی حوزه ودانشگاه بزرگ شدند ، این گونه دچار لغزش می شوند و برغم حماقت وجهالتی که گرفتارش هستند، فرافکنی کرده و مخالفان خود را به این امور متهم می سازند و اگر چاره ساز نشد تا حد ترورفیزیکی وشخصیتی پیش می روند؟ 
 
برای  پاسخ ناگزیر از مطالب زیر هستیم:
 
هرعلمی اعم از علوم حوزوی و دانشگاهی   ظاهری دارند و  باطنی، هسته ای دارند و پوسته ای.
ظاهر و پوسته هر علمی ، همان اصطلاحات و الفاظ مربوط به آن علم است که هر کسی ولو از استعداد متوسط و حتی پایین تر از متوسط هم برخوردار باشد می تواند با اندک تلاشی همه آنها را یاد بگیرد و بر تمام آن اصطلاحات والفاظ تسلط پیدا کرده و به عبارت ساده تر انبار یک سری اصطلاحات و الفاظ خشک وخالی باشد و مانند ربات و کامپیوتر هر چه از وی سوال کردند فوری جواب بدهد.
 
اما هسته ، باطن و حقیقت علوم این گونه نیست .هرکسی نمی تواند آن را درک کند. تحصیل آن نیاز مبرم به مقدماتی دارد که مهم ترین آن « رشد عقلی » است. برای تقریب ذهن شاید این تشبیه راه گشا باشد: ظاهر و پوسته علم مانند هلی کوپتر می ماند ، همان گونه که هلی کوپتر به راحتی می تواند در هر جا ، بالای کوه ، ته دره ، پشت بام ، کوچه وخیابان فرود آید ، تحصیل و یادگیری اصطلاحات والفاظ علوم نیز چنین است ؛ به آسانی در ذهن وقلب هر طلبه ودانشجویی می تواند جای بگیرد.
 
اما باطن وحقیقت علوم ( حوزوی وغیر حوزوی) که از دل آن ابتکارات ، نوآوری ها وتولید علم بیرون می آید ، شبیه هواپیما است برای فرود نیاز به زمین مسطح و آسفالت و باند دارد ، به علاوه باید برج مراقبت تعبیه شود و خلبان با مسؤول برج در تماس مستمر باشد تا هواپیما بتواند بنشیند.
 
 بنابر این «رشد عقلی» غیر از «رشد علمی» است. به قول شهید مطهری :علم فقط حفظ و ضبط کلیات است و عقل قوه تجزیه وتحلیل قضایای مشهود وتطبیق آن کلیات بر جزئیات می باشد. ( حماسه حسینی ، ج۳ ، ص ۴۷) یا به تعبیر پرفسور سمیعی آنجا که رابطه اجتماعی رفتگر بی سواد محله شان را با یک پزشک جراح مقایسه می کند و می گوید : «تحصیلات هیچ ربطی به شعور افراد ندارد.»
 
سخنان این دوشخصیت (حوزوی و دانشگاهی) در واقع ناظر به این واقعیت وحقیقت است که چه بسا افرادی بتوانند از نظر علمی مراحلی را پشت سر بگذارند و به مراتب عالی هم دست یابند اما از حیث عقل و شعور رشد نداشته و تازه در ابتدای راه باشند  و لذا نتوانند آن کلیات را برجزئیات و حوادث واقعه ومسائل روز تطبیق کنند وناخودآگاه دچار توهم شوند و در نهایت هم خود وهم دیگران  را به دردسرو زحمت اندازند.
 
 دهه های ۶۰و۷۰و۸۰ که کم وبیش شاهد این گونه آدم های نامتعادل  بودیم ، اینها با همه تفاوت هایی که در روش و تاکتیک با هم داشتند ودارند، اما در یک مهم با هم  مشترک هستد و آن این که همه از شدت جهل ونادانی دچار توهم شده بودند و تصور می کردند  که آدم های استثنائی هستند و از دماغ فیل افتاده اند!
 البته یک نکته مشترک مهم دیگر هم داشتند که همه اینها در نوبه خود اهل کار وتلاش وکوشش بودند،شبانه روز جان می کَندَند اما چون کارهایشان از روی جهالت بود و معیار وملاک درستی نداشت به نتیجه نمی رسید ویا نتیجه عکس می داد.
 
در روایت هم داریم ، امام کاظم علیه السلام فرمود: «قَلیل العملِ من العاقلِ مقبولُ مضاعفُ وکثیرُالعملِ من اهلِ الهوی والجهلِ مردودُ.»عمل اندک از آدم عاقل پذیرفته شده و دوچندان می شود، اما عمل بسیار از اهل هوا وهوس ونادان پذیرفته نمی شود.« تحف العقول ، ص ۴۰۸) یعنی عمل انسان عاقل ولو اندک هم باشد دارای خیر وبرکت وماندگار خواهد بود.
 
راه رشد عقلی
 
حال سؤال این است که رشد عقلی  به چه چیزی حاصل می شود؟ چه کنیم تا فرزندان حوزوی ودانشگاهی ما در کنار تحصیل علم از رشد عقلی هم برخوردار باشند و فردا گرفتار این گونه توهمات ومشکلات  نشوند و فعالیت های اجتماعی وخدماتشان برای مردم سودمند وخیر برکت داشته باشد؟
 
 قبلا  گفتیم که علم را همه کس می تواند تحصیل کند وتنها اندکی تلاش می خواهد  ، اما رشد عقلی فقط در دل و جان کسانی جای می گیرد که ضمیر دلشان صاف وسالم ، باند کشی شده  ودارای برج مراقبت  و از تهذیب نفس ، تقوا وخودسازی لازم برخوردار شده باشد.
 در حدیثی از امام کاظم علیه السلام نقل است فرمود : « اِنَّ الزَّرعَ  یَنبُتُ فی السَّهل وَلا یَنبُتُ فی الصَّفا فَکذالکَ الحِکمَهُ تَعمر فی قَلب المُتواضع ولا تَعمر فی قَب المُتَکبِّر الجَبَّار.» همان طوری که زراعت در زمین نرم می روید ونه برروی صخره وتخته سنگ ،  حکمت نیز تنها در دل انسان های متواضع جوانه می زند نه دردل  آدم های مغرور و گردن کش.( همان ، ص۴۱۸)
 
در احادیث دیگر هم غرور و تکبر که شاید  ریشه همه رذائل اخلاقی باشد ، منشاء جهل معرفی شده و تواضع که مصداق بارز فضائل اخلاقی است ، ریشه عقل شمرده شده است. چنانکه امام  می فرماید : «ما دخل قلبا شیئ من الکبر الا نقص من عقله مثل ما دخله من ذالک» ( بحارالانوار ، ۷۸ ، ص۱۸۶) هیچ مقدار از کبر وغرور وارد دل  نمی شود مگر این که همان مقدار ازعقل کم می شود.
 
  ازسوی دیگر می بینیم واژه شناسان و علمای لغت یکی ازمعنای حکمت را همین رشد عقلی گرفتند. پس برای تحصیل علم وحکمت باید تقوا پیشه کرد واز رذائل اخلاقی دوری جست. علم منهای رشد عقلی و تقوا ، مانند جسم بدون روح است وفوری متعفن می گردد، چنانکه امام خمینی  فرمود : «اگر تهذیب در کار  نباشد علم توحید هم به درد نمی خورد» ( صحیفه امام ، ج۱۳ ، ص ۴۲۰) یعنی اگر علم توحید ، بدون رشد عقلی شد خودش حجاب اکبر خواهد بود.«العلم هوالحجاب الاکبر» وآدمی را دچار غرور ، توهم  و گمراهی کرده و به جای بهشت به جهنم می برد.
 
طریقه تحصیل تقوا
 
اکنون که رشد عقلی همان حکمت شد وحکمت هم  با تقوا وتهذیب نفس به دست می آید ، حال این سوال پیش می آید ، تقوا وتهذیب وخودسازی چگونه حاصل می شود؟ آیا روزی  با ۱۷ رکعت نماز ، سالی یک ماه روزه و یا با پوشیدن لباس سیاه در ایام محرم وصفر و پیاده روی در مراسم اربعین و یا با گذاشتن ریش ، گرفتن تسبیح به دست و انداختن چفیه به گردن و…  انسان می تواند به  رشد عقلی  وحکمت دست یابد؟
 
آنچه که از اساتید و علمای اخلاق آموختیم این امور اگر چه مهم  و با ارزش هستند ، اما تنها «جزء العله» و بخشی از طریق تقوا  وسلوک بشمار می آیند. در کنار آن باید به سایر واجبات هم اهتمام داشت واز محرمات نیز دوری جست.  باید  از غیبت، تهمت ، هتک حرمت دیگران ، هتاکی ، فحاشی ، دروغگویی  ، حرام خواری ، ظلم وستم و… نیز پرهیز نمود.
 
متاسفانه گاهی بعض افرادی مشاهده می شوند که نماز اول وقتشان ترک نمی شود ولی خیلی راحت غیبت می کنند  ، مثل آب خوردن دروغ می گویند.
آیت الله شهید مطهری می نویسد:
«گاهی در جامعه – وقتی  که تربیت غلط باشد – حساسیت هایی برای بعضی مستحب ها به وجود می آید که مردم واجب هایشان را ترک می کنند وگاه حساسیت هایی نسبت به برخی مکروه ها پیدا می شود که مردم صدها حرام را فدای یک مکروه می کنند…
گاهی حساسیت مردم نسبت به دروغ نگفتن کم می شود ونزدیک به صفر می رسد وحساسیتشان نسبت به زیارت رفتن آنقدر زیاد می شود که به حد یک واجب درجه اول می رسد.»
 
 آن شهید عاقل بعد این سوال را مطرح می کند آیا ما می توانیم به خاطرانجام  یک عمل مستحبی ، مثل زیارت امام حسین (علیه السلام) به چند عمل حرام مرتکب شویم ؟ مثلا هنگام گذرنامه گرفتن چند تا دروغ بگوییم ! وقتی می خواهیم پولمان را تبدیل کنیم چند دروغ دیگر بگوییم؟ بعد توجیه کنیم چون درراه دین است دروغ جایز است؟ ( اسلام ومقتضیات زمان ، ج۲، ص ۸۲-۸۳ ، با اندک تصرف در عبارت وحفظ معنا)
 
 آن معلم شهید در جای دیگر تعبیر جالب تری دارند ومی نویسند: «این گونه کارها بی دینی است وبا بی دینی نمی شود برای دین خدمت کرد.» (سیره نبوی ، ص ۶۴) ایشان درانتهای  این بحث اضافه می کنند ومی نویسند : «آنهایی که متصدی تربیت صحیح جامعه هستند باید مراقب این امور باشند.»
 
ظاهر اسلامی به تنهایی کافی نیست
 
امروز بحمدلله در کشور ما مشکل تحصیل علم ، کم و بیش بر طرف شده است. نسل جوان کشور بالاخره تحصیلات خود را در دانشگاه های دولتی وغیر انتفاعی پشت سر می گذارند ومدارک عالی را کسب می کنند، سالی حدود یک میلیون نفر فارغ التحصیل از دانشکاه ها داریم ، اما در این میان به رشد عقلی چقدر توجه می شود؟ با این که حضورجوانان در دعای کمیل ها ، دعای ندبه ها ، مراسم اعتکاف ونماز جمعه ها چشمگیراست، اما به  قول یکی از اساتید اخلاق ، «اینها چندان چنگی به دل نمی زند» ، چرا ؟ چون به ظواهر بسنده کردیم واز عمق غافل ماندیم ، چسبیدیم به پوسته  و از هسته  وا ماندیم  ، در کنار علم به رشد عقلی نپرداختیم.
این امورهر چند پر رنگ هم بااشد نمی تواند به تنهایی مفید وموثر باشد. ازپیامبر گرامی اسلام حدیث داریم می فرماید :
 
« لاتنظروا الی کثره صلاتهم وصومهم وکثره الحج والمعروف وطنطنتهم بالیل ولکن انظروا الی صدق الحدیث واداء الامانه» (میزان الحکمه ، ج۵ ، ص ۲۸۸)
 
 به زیادی نماز ، روزه ، حج و شب زنده داری مردم نگاه نکنید، ( اینها نمی توانند به تنهایی ملاک باشند) بلکه ببینید صداقت وامانت داری آنها چگونه است.
در روایت دیگر تعبیر حکمت آمیز تری هست ، می فرماید: تنها پیشانی بر زمین نهادن نمی تواند کافی باشد  ببینید رشد عقلی آنها  چطور است؟! چون کلاغ هم از روی عادت نوک دماغش را مرتب به زمین می کوبد.
 در ۳۷ سال گذشته هر مشکلی درمجلس ، قوه قضائیه و دولت وجود داشته  از ناحیه کسانی بوده که عقلشان کمتر از علمشان بوده است.
 
 اگر این روند ادامه داشته باشد  به یقین در آینده با مشکل جدی تری مواجه خواهیم شد. آیا کسی هست  در کنار آموزش به پرورش و در جنب تعلیم به تربیت و رشد عقلی نیز اهتمام داشته باشد؟  از لسان  آیت الله  شهید مطهری می پرسیم امروز چه کسانی و چه ارگانی و کدام موسسه ای  مسؤول رسیدگی به این ناهنجاری ها هستند؟
 
به مناسبت شهادت شهید مفتح ،این ایام  «هفته وحدت حوزه ودانشگاه» نام گرفته است. شاید پیام این نامگذاری همین باشد که  در این دو مرکز علمی انسان های بزرگی  مثل شهید مفتح  که عقل وعلم را در کنار هم داشتند ، تعلیم وتربیت شوند ونقش تعیین کننده در جامعه ایفا نمایند.
 
 در این صورت نه تنها به گونه اتوماتیک وار وحدت میان حوزه ودانشگاه حاصل خواهد شد ، بلکه جامعه نیزاز شر آدم های «درس خوانده و جاهل» رها شده و در سایه رشد عقلی  انسان های وارسته به آرامش و پیشرفت و بالندگی خواهد رسید.
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۳۵-عشق اول

۲۷ آذر

001

 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۴۲-شاخص هاي اقتصاد اسلامي ازمنظرنهج البلاغه

۲۷ آذر

Khorasan

 

۲۴۰-تفکر در مورد مرگ انسان را متعصب می‌کند.

۲۷ آذر
m1
۵ یافته‌ عجیب در مورد مرگ
توصیف بوی مرگ سخت است اما اکثر افراد با بد بودن آن موافقند. در‌واقع تشخیص بوی تجزیه‌ی بدن انسان کاری بسیار پیچیده است، رایحه‌ای که از بیش از ۴۰۰ ترکیب شیمیایی فرار تشکیل شده است.
زومیت – حتی فکر کردن به مرگ نیز بسیار تأثیر گذار است، سال‌ها تحقیق از راه‌های مختلف از بسیاری رازهای بیوشیمیایی، پزشکی، ژنتیک، جامعه و روان‌شناسی در مورد این واقعه پرده برداشته است، در ادامه ۵ مورد از یافته‌ها در مورد مرگ که احتمالاً از آن خبر ندارید را بررسی خواهیم کرد.
 
بر اساس سخنی از بنجامین فرانکلین، در این دنیا از هیچ چیز نمی‌توان اطمینان داشت بجز مرگ و مالیات. از آنجا که به نظر نمی‌رسد در مورد مالیات سخن فرانکلین همه‌جا مصداق داشته باشد به قسمت جذاب و حتمی‌تر اما ناخوشایند آن یعنی مرگ می‌پردازیم.
 
سال‌ها است دانشمندان در این مورد تحقیق می‌کنند و همانطور که برای خوانندگان همیشگی زومیت مقالات زیادی در این باره منتشر کرده‌ایم، هنوز آنچه از مرگ می‌دانیم در برابر نادانسته‌ها اندک می‌نماید.
 
علم از راه‌های مختلفی این واقعه را بررسی می‌کند؛ آنچه در ادامه خواهید خواند هرکدام نتیجه‌ای است که از یکی از این راه‌ها به دست آمده است.
 
۱. تجزیه‌ی گوشت انسان بوی شیرین خفیفی دارد
 
توصیف بوی مرگ سخت است اما اکثر افراد با بد بودن آن موافقند. در‌واقع تشخیص بوی تجزیه‌ی بدن انسان کاری بسیار پیچیده است، رایحه‌ای که از بیش از ۴۰۰ ترکیب شیمیایی فرار تشکیل شده است.
 
بوی مرگ انسان با باقی حیوانات شباهت‌های زیادی دارد اما تحقیقات جدید نشان می‌دهد که احتمالاً ۵ اِستر (ترکیبات آلی که در واکنش با آب تولید الکل یا اسید می‌کنند) منحصر به فرد در بدن انسان وجود دارد؛ این مقایسه با ۲۶ نوع حیوان دیگر از قورباغه و سینه سرخ تا خوک انجام گرفته است.
 
 نکته‌ی جالب این است که این ۵ استر می‌تواند از بعضی میوه‌ها مخصوصاً هنگام فاسد شدن منتشر شوند. کسانی که با مردگان سر و کار دارند مانند متخصصان پزشکی قانونی یا متصدیان کفن و دفن بوی خفیف شیرینی را گزارش می‌کنند که حالا می‌دانیم چگونه به وجود آمده است.
 
 
۲. مو و ناخن پس از مرگ رشد نخواهند کرد
 
بسیار شنیده‌ایم که مو و ناخن حداقل برای مدتی پس از مرگ نیز رشد خواهد کرد، این شایعه احتمالاً از آنجا ناشی می‌شود که بدن انسان پس از مرگ دچار کم آبی شده و حجم خود را از دست می‌دهد، با کوچک شدن بدن این توهم پیش می‌آید که مو یا ناخن‌ها رشد داشته‌اند.
 
 در‌ واقع آنچه را که ما به نام مو و ناخن می‌شناسیم قطعاتی از پیش مرده‌اند؛ فولیکول‌های مو و ماتریس ناخن‌ که در زیر پوست قرار گرفته‌اند تنها قسمت‌های زنده‌ی آن هستند، اما این اندام برای تولید نیاز به محرک‌های هرمونی دارند و در ضمن عرضه‌ی مواد تشکیل دهنده‌ی مو و ناخن مانند پروتئین و روغن‌های ضروری پس از مرگ قطع خواهد شد.
 
 
۳. اندازه‌ی تلومرها طول عمر را پیش‌بینی می‌کنند
 
برای مدت طولانی فکر می‌کردیم که ممکن است سلول‌ها جاودانه باشند و در شرایط محیطی مناسب برای همیشه تقسیم شده و سلول‌های جدید تولید کنند، اما سال ۱۹۶۱ کشفی خلاف این مطلب را نشان داد.
 
در هر شرایطی پس از ۵۰ تا ۷۰ بار تقسیم، تولید سلول متوقف می‌شود. یک دهه بعد نظریه‌ای برای توضیح این مطلب ارائه می‌شود، تلومرها (تکه‌های تکراری از DNA در انتهای کروموزوم‌ها) پس از هر تقسیم کوتاه شده و زمانی که بیش از اندازه کوتاه شوند دیگر سلول نمی‌تواند به دو قسمت تقسیم شده و مرگ سلولی شروع می‌شود.
 
 از آن زمان شواهد زیادی به دست آمده که در تمام موجودات طول تلومرها با طول عمر آن‌ها رابطه‌ی مستقیم دارد. اگرچه تمام آزمایش‌ها این فرضیه را تصدیق نمی‌کنند و هنوز مشخص نیست که آیا کوتاه شدن طول تلومرها عامل پیری است یا فقط نشانه‌ای است از نزدیکی به مرگ.
 
شاید اگر بتوان طول تلومرها را دستکاری کرد راهی برای افزایش قابل ملاحظه‌ی طول عمر پیدا کنیم. در حال حاضر اطلاعات زیادی در مورد تلومرها نداریم اما مطمئناً در آینده بیشتر از آن‌ها خواهیم دانست.
 
 
۴. ترس از مرگ با افزایش سن کاهش می‌یابد
 
شاید انتظار داشته باشید که با افزایش عمر و نزدیک شدن به پایان کار اضطراب و ترس از مرگ افزایش یابد اما مطالعاتی که در ایالات متحده انجام شده خلاف این مطلب را نشان می‌دهد.
 
اولین تحقیق نشان می‌دهد افرادی که در دهه‌ی ۴۰ و ۵۰ عمر قرار دارند ترس بیشتری از مرگ نسبت به افرادی که دهه‌ی ۶۰ و ۷۰ عمر خود را می‌گذرانند دارند. در تحقیق دیگر افرادی با عمر بیشتر از ۶۰ سال اضطراب کمتری نسبت به میان سالان ۳۵ تا ۵۰ ساله و جوانان ۱۸ تا ۲۵ ساله از مواجه شدن با مرگ دارند.
 
در تحقیق دیگر مشخص می‌شود که ترس انسان از مرگ پس از یک اوج در دهه‌ی بیستم زندگی با افزایش سن تمایل به کاهش دارد که این کاهش در دهه‌ی شصتم زندگی برای مردان به نقطه‌ای ثابت می‌رسد. برخی شواهد نشان می‌دهند این نقطه‌ی ثابت در دهه‌ی ۴۰ و ۵۰ زندگی زنان به وجود خواهد آمد.
 
با اینکه این مطالعات روی آمریکایی‌ها انجام شده است اما در کشورهای دیگر مانند برزیل، فیلیپین، روسیه و کره جنوبی نیز نتایجی مشابه دیده شده است.
 
اگرچه این مطالعات از افراد مختلف و با سن‌های متفاوت به دست آمده، اما حس یک فرد در طول زندگی‌اش را بازگو نمی‌کند. شاید فقط قدیمی‌تر‌ها افراد شجاع‌تری باشند!
 
 
۵. تفکر در مورد مرگ انسان را متعصب می‌کند
 
به طور خلاصه می‌توان گفت که فکر کردن به مرگ باعث تحریک احساسات در شما خواهد شد. در بیشتر از ۲۰۰ مطالعه روی هزاران نفر در طول ۲۵ سال، از آن‌ها خواسته می‌شود آنچه فکر می‌کنند پس از مرگ بر آن‌ها خواهد گذشت را به طور خلاصه بنویسند.
 
 نتایج نشان می‌دهد که افراد در این مواقع نسبت به عواملی مانند نژاد پرستی و خود فروشی تندخو‌تر شده و حتی حس میهن‌پرستی بیشتری پیدا می‌کنند و نسبت به خرید کالاهای خارجی رغبت کمتری نشان می‌دهند.
 
 همچنین افراد تمایل به داشتن فرزندان بیشتر و نام‌گذاری آن‌ها به اسم خود پیدا می‌کنند. به عبارت دیگر تفکر راجع به مرگ باعث می‌شود انسان به دنبال راهی برای جاودانگی نمادین خود بگردد؛ زندگی نیابتی از طریق فرزندان یا به جای گذاشتن نشانه‌هایی برای آیندگان.
 
حتی شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد افراد غیر مذهبی تمایل بیشتری به خدا و تماس با جهان پس از مرگ پیدا خواهند کرد.
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۳۹-پیوست خداشناسی داغ دل زمین

۲۷ آذر

a1a2a3a5a6فوران آتشفشان اتنا در ایتالیا

 

 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۳۸-اقتصاد مقاومتی و نحوه برخورد با آن

۲۷ آذر
اقتصاد مقاومتی و نحوه برخورد با آن
 
گروه اقتصاد: از نوع عقیده و افکار و رفتار ارائه شده می‌توان نوع برخورد با اقتصاد مقاومتی را برای بخش‌های مختلف اقتصادی کشور تخمین زد.
 
حجت‌الاسلام والمسلمین حسین درودی، مدرس حوزه و دانشگاه، در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، قرار داده به بررسی برخوردهای با اقتصاد مقاومتی پرداخته است که متن این یادداشت در ادامه می‌آید:
 
مقدمه
 
از زمان ابداع و ابتکار نظریه اقتصاد مقاومتی، ازسوی مقام عظمای ولایت، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه‌الله) در مقابل تهاجم اقتصادی دشمنان و جراحی اقتصاد موروثی دوران طاغوت، نظراتی از داخل و خارج کشور در عرصه‌های رسانه‌ای و مراکز علمی در ۳ بخش عقیدتی و اندیشه‌ای و رفتاری عرضه شده که از نوع عقیده و افکار و رفتار ارائه شده می‌توان نوع برخورد با اقتصاد مقاومتی را برای بخش‌های مختلف اقتصادی کشور تخمین زد؛ به همین جهت در تقسیم‌بندی ذیل به تبیین و تشریح مواردی اشاره می‌شود.
 
الف- اقتصاد مقاومتی در عرصه عقیده
 
ب- اقتصاد مقاومتی در عرصه اندیشه
 
ج- اقتصاد مقاومتی در عرصه رفتار
 
اقتصاد مقاومتی در عرصه عقیده به آخرت باوری شهروندان مرتبط می گردد، و در بخش اندیشه به دوره های تعلیم و تربیت آنها از دوران طفولیت تا جوانی گره می خورد، و هم چنین رفتار شهروندان با اقتصاد مقاومتی در سبک زندگی آنان قابل بررسی می‌باشد. آنچه رهبر فرزانه از اقتصاد مقاومتی برای ذلّت دشمنان و عزت مردم ایران دوراندیشی کرده‌اند، بدون تشکیل مثلث ۳ ضلعی عقیده توحیدی و اندیشه قارون‌ستیزی و رفتار ضعیف‌نوازی میسور نگردیده یا بصورت موقت و بی‌اثر طاهر می‌شود. برخورد با اقتصاد مقاومتی با میل قلبی تقدم دنیا بر آخرت است، یعنی ناکار آمد جلوه دادن اقتصاد مقاومتی؛ زیرا این آخرت‌محوری اقتصادی است که مقاومت برای انسان را رقم زده، تا از مفاسد تمایلات انفعالی و انکساری در عرصه اندیشه و رفتار قارونی گریخته و شیطان را ناکام کند.
 
در آیات قرآن کریم مأموریت شیطان، مقاومت‌شکنی در زندگی اقتصادی بشر است، زیرا فحشا قدرت مقاومت انسان را سست و رنجور می‌نماید.
 
در آیه ۲۶۸ سوره بقره آمده است: «الشَّیْطانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ یَعِدُکُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلاً وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ. شیطان، شما را [ به هنگام انفاق مال با ارزش ] از تهیدستی و فقر می ترساند، و شما را به کار زشت [ چون بخل وخودداری از زکات و صدقات ] امر می کند ، و خدا شما را از سوی خود وعده آمرزش و فزونی رزق می دهد و خدا بسیار عطا کننده و داناست».
 
فحشا اقتصادی در اقتصاد مقاومتی همان فرار از مدیریت مازاد ثروت و نحوه به جریان انداختن سرمایه می‌باشد.
 
شیطان مطلع است که انسان با عقیده بر انفاق در برابر او مقاوم گردیده، و اقتصادش در برابر تهاجم دشمن شکست‌ناپذیر می‌شود. تعریف انفاق در اقتصاد مقاومتی یعنی قدرت جایگزینی داشتن در مقابل تهاجم  اقتصادی شیطان که از طریق انسان‌های در اسارتش به میدان اجرا می‌کشاند. برای تقریب و تشریح نقش شیطان در اقتصاد ضد مقاومتی، می‌توان از آیات  قرآن حکیم و مفسران معصوم آن  که در زیر می‌آید مدد گرفته و هم چنین با توجه به نکات آینده‌پژوهانه در وصیت‌نامه امام راحل که  برای اهل ایمان و آزادگی راهگشا بوده و می‌باشد، اجرای اقتصاد مقاومتی را در مطالبات شهروندان تعریف کرد.
 
الف- پشتوانه قرآنی اقتصاد مقاومتی:
 
۱- «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّکُمْ وَآخَرِینَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ یَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَیْءٍ فِی سَبِیلِ اللّهِ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ: ودربرابرآنها آنچه توانستید از نیرو (انسانى، سلاح‏‌هاى روز و هزینه نبرد) واسبان بسته وآماده شده (وسایل نقلیه مناسب) آماده‌سازی کنید وسیله دشمن خدا و دشمن خود و دشمنان دیگرى راغیر آنها که شما آنها را نمى‏‌شناسید، خداوند آنها را مى‏‌شناسد، بترسانید. و هرچیزى که در راه خدا انفاق کنید (در روز جزا) به طور کامل به شما داده خواهد شد و بر شما هرگز ستم نمى‏‌رود». (آیه ۶۰ سوره مبارکه انفال)
 
اقتصاد مقاومتی یعنی در مقابل دشمن با هیبت و قدرت حاضر شدن.
 
۲- «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلاَ یَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِیکُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِیمٌ حَکِیمٌ: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، حقیقت این است که مشرکان ناپاکند، پس نباید از سال آینده به مسجد‌الحرام نزدیک شوند، و اگر در این قطع رابطه از فقر بیمناکید، به زودی خدا – اگر بخواهد- شما را با فضل خویش بی‌نیاز می‌گرداند، که خدا، دانای حکیم است».(آیه ۲۸ سوره توبه)
 
اقتصاد مقاومتی یعنی مشرکان را از نقوذ و سلطه بر قلوب بندگان خدا مانع شدن.
 
۳- «وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَکُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّهُ لَکُمْ قِیَامًا: اموال خود را – که خداوند آن را وسیله قوام زندگی شما قرار داده – به سفیهان و (بی‌خردان) مدهید». (آیه ۵ سوره نساء)
 
اقتصاد مقاومتی یعنی جهت ثروت و سرمایه را برای رشیدکردن جامعه تعریف کردن.
 
۴- «وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ وَ لکِنْ یُنَزِّلُ به قدرٍ ما یَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیر: و اگر خدا روزی را بر بندگانش فراخ گرداند، مسلّماً در زمین سر به عصیان برمی ‌دارند، لیکن آنچه را بخواهد به اندازه‌ای [که مصلحت است] فرو می‌فرستد. به راستی که او به [حال] بندگانش آگاهِ بیناست». (آیه ۲۷ سوره شوری)
 
اقتصاد مقاومتی یعنی مدیریت اقتصادی بشر را در طول تقدیر الهی تعریف نمودن.
 
۵- «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ: و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعاً برکاتی از آسمان و زمین برایشان می‌گشودیم» (آیه ۹۶ سوره اعراف)
 
با توجه به قانون حرکت: شما ممکن است ثروتمندترین فرد جامعه نباشی اما داشته‌ها و ثروت اندک تو می‌تواند با داشته‌های افراد ثروتمند برابری کند چرا که تو با داشته‌های خود احساس آرامش و نشاط می‌کنی اما آنها لحظه‌ای آرامش را درک نمی‌کنند.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی به مدیریت اقتصاد از آسمان به زمین باور داشتن.
 
ب- پشتوانه سنت برای اقتصاد مقاومتی:
 
۶- «انس بن مالک» می‏‌گوید: هنگامی که رسول خدا (ص) از جنگ تبوک برمی‏‌گشت، «سعد انصاری» ـ یکی از کارگران مدینه ـ به استقبال آن حضرت آمد. وقتی پیامبر (ص) با او دست داد، احساس کرد که دستان وی زبرو خشن است! نبی‏ مکرّم (ص) سؤال کرد: چرا دستان تو این قدر خشن و زبر است؟ عرضه داشت: یا رسول‌اللّه! این خشونت و زبری دستان من به خاطر کارکردن با بیل و طناب است تا مخارج خانواده‏‌ام را تأمین کنم. پیامبر (ص) دستان او را بوسید و فرمود: این دستی است که آتش جهنم آن را لمس نخواهد کرد.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی تولیدات خانواده‌محور نزد مسئولان مقدس باشد.
 
۷- از امیرالمؤمنین علی(ع) روایت است که ایشان در بازار می‌رفت و تجار را به تفقه در دین فرمان می‌داد و می‌فرمود: «یا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر و الله للرّبا فی هذه الامه اخفی من دبیب النمل علی الصفا؛ ای گروه تجار! اول احکام مورد نیاز شغل خود را یاد بگیرید بعد شروع به کسب و کار خود بکنید؛ به خدا سوگند ربا در این امت نهان‌تر از حرکت مور بر سنگ سیاه در شب است.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی ریشه علمی و عملی ربا را در قوانین داد و ستد جراحی کردن.
 
۸- امام صادق(ع) می‌فرماید: «من اراد التجاره، فلیتفقه فی دینه لیعلم ما یحل له مما یحرم علیه، و من لم یتفقه من دینه ثم اتجر تورط الشبهات؛ کسی که قصد تجارت دارد، احکام دینی آن را بیاموزد تا بدین طریق، حلال خود را از حرام آن، باز شناسد و کسی که بدون تفقه در دین خود، به تجارت بپردازد، در مال‌ها و درآمدهای شبهه‌ناک، غوطه‌ور می‌شود».
 
اقتصاد مقاومتی یعنی مرزهای حلال و حرام و قانونی و غیر قانونی بودن را برای تجارت شهروندان شفاف نمودن.
 
ج- پشتوانه اقتصاد مقاومتی از وصیت نامه معمار کبیر انقلاب اسلامی
 
۹- بندهایی از وصیت‌نامه امام راحل: وبر دولت‌ها  و دست‌اندرکاران‌ است‌ چه‌ در نسل‌ حاضر و چه‌ در نسل‌های‌ آینده‌ که‌ از متخصصین خود قدردانی‌ کنند و آنان‌ را با کمک‌های‌ مادی‌ و معنوی‌ تشویق‌ به‌ کار نمایند و از ورود کالاهای‌ مصرف‌ ساز و خانه‌ برانداز جلوگیری‌ نمایند و به‌ آنچه‌ دارند بسازند تا خود همه‌ چیز بسازند.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی درون زا و برونگرا بودن.
 
۱۰- وبه ثروتمندان و پولداران مشروع وصیت می‌کنم که ثروت‌های‌ عادلانه خود را به‌ کار اندازید و به فعالیت‌ سازنده‌ در مزارع‌ و روستاها و کارخانه‌ها برخیزید که‌ این‌ خود عبادتی‌ ارزشمند است‌.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی سمت وسوی ثروت و سرمایه کشور را برای اولویت کشاورزی  تعریف نمودن.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی پا به پای دشمن قدرت عملیات داشتن. اقتصاد مقاومتی یعنی جنس  فعالیت‌ها و برنامه‌های اقتصادی، با حسن ظن به خداوند رزّاق همراه باشد.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی حرکت اقتصاد را به سمت و سوی اهداف و آرامان‌های انقلاب اسلامی جهت دادن.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی آماده به کارها و برنامه‌هایی بودن که رنگ بوی آن جذب ثروت و سرمایه داخلی و خارجی را با استقبال روبرو نماید.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی اقتصاد را با تمایلات قلبی بر نصرت خداوند، در حوزه تفکر و رفتار برای عرصه‌های اقتصادی بسته‌بندی کردن.
 
اقتصاد مقاومتی یعنی اقتصادی از جنس ارزش‌های انقلاب اسلامی برای توزیع و تولید و مصرف در چشم‌انداز مدیریت کشور تعریف کردن.
 

۲۳۷-پیوست خداشناسی چشم

۲۷ آذر
g1g2g3g4g5g6g7نزدیک‌ ترین تصاویر از چشم انسان
 
سورن مانولیان، عکاس ارمنی موفق شد تا نزدیکترین تصاویر ممکن از چشم انسان را به ثبت برساند.این عکاس حدود ۱۵ عکس از این تصاویر را منتشر کرد که انسان را هرچه بیشتر به پیچیدگی خلقت و قدرت خالق نزدیکتر می‌کند.
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور