وبسایت ملکوت محبت

(فقیر الزهرا تفرشی)                 حضرت آيت الله حسن زاده آملی: به مجاز اين سخن نمي گويم به حقيقت نگفته اي یا الله

  • Home
  • Activity
  • Members

دسته: محبت مجازی وافسردگی

محبت حقیقی مقدمه اش محبت های مجازی می تواند باشد.

۲۱۵۳- محبت حقیقی مانع جهنمی کردن و شدن +محبت حقیقی و حجاب و عفاف

Posted on ۱۳۹۸-۰۳-۲۴۱۳۹۸-۰۳-۲۴ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت پرخوری وپرگویی, محبت تصنعی, محبت خانواده محور, محبت زنانه, محبت شرّوشهوت مدار, محبت غلط یاانحرافی, محبت قهرمان پرور, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت منافقانه, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطان, محبت ودام شیطان, محبت ویرانگراقتصادLeave a Comment on ۲۱۵۳- محبت حقیقی مانع جهنمی کردن و شدن +محبت حقیقی و حجاب و عفاف

«سعید عابد» راننده ۵۴ ساله اسنپ که بازنشسته است و این روزها برای کسب درآمد بیشتر در اسنپ مشغول است درباره این اتفاق گفت: «روز ۱۶ خرداد برای من تقاضایی از سمت این خانم در شهرک قائم تهران آمد که من آن را پذیرفتم. وقتی رسیدم، این خانم همان ابتدا در خیابان بدون روسری بود و من به خودم گفتم طبق روال گذشته وقتی سوار ماشین شد از ایشان تقاضا می‌کنم که به خاطر جریمه نقدی که برای ماشین‌هایی که چنین تخلفی دارند انجام می‌شود، روسری‌اش را سر کند. هنوز ۱۵۰ متر از محل سوار شدن خانم فاصله نگرفته بودیم که من از ایشان تقاضا کردم که روسری خود را سر کنند. اما ایشان با لحن تندی گفتند که شما بهتر است در کار دیگران دخالت نکنید و رانندگی‌تان را بکنید.بماجرای راننده قانون‌مدار اسنپ و دختر هنجارشکن +ویدئو،عکسعد از شنیدن این جمله من نگه داشتم و گفتم که با این حساب من نمی‌توانم شما را برسانم و دقیقاً همان بلوار قائم و در حالی که تنها ۱۵۰ متر از مبدا فاصله گرفته بودیم، نگه داشتم که خود خانم از ماشین پیاده شدند و من از ایشان نخواستم از ماشین پیاده شوند. حتی گفتم که می‌توانم ایشان را به مبدا برگردانم.»

ادامه مطلب

۲۱۵۰- کارگاه سی یکم تربیت نفس (۳۱)+ رابطه نظم و محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۳-۰۹۱۳۹۸-۰۳-۰۹ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۵۰- کارگاه سی یکم تربیت نفس (۳۱)+ رابطه نظم و محبت حقیقی

پرسش: امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی‌ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معناست؟ چه رابطه‌ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟زندگی امام خمینی (ره) و برکات نظم (1)

زندگی امام خمینی (ره) و برکات نظم 

پاسخ: تقوا و نظم لازم و ملزوم‌اند. کسی که نظم در کار و امور عبادی خویش نداشته باشد، از انجام امور دنیوی و تکالیف شرعی خویش به‌صورت هدفمند باز می‌ماند و این امر به مرور، موجب سرخوردگی و کسالت او از امور دنیوی و اخروی می‌گردد و چنین شخصی نمی‌تواند به مراحل متعدد و درجات مختلف تقوای الاهی برسد.

از تاریخ ۹۸/۳/۷ الی ۹۸/۴/۱۷

ادامه مطلب

۲۱۴۹-مفهوم شناسی نشاط از منظر امام خمینی(س)+نشاط و محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۳-۰۳۱۳۹۸-۰۳-۰۳ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۴۹-مفهوم شناسی نشاط از منظر امام خمینی(س)+نشاط و محبت حقیقی

از خیل عظیم این عالمان حضرت امام خمینی (س) است که بحق شیوه معصومان را پیش گرفته و همانند سایر موضوعات در موضوع شادی نیز مشی آن بزرگواران را طی کرد . نکته بسیار جالب این که این بزرگان تنها در موارد و مواقع بظاهر شادی، شادی و نشاط را از خود بروز نمی دادند بلکه حتی در موارد غم و اندوه نیز چنین برخوردی با قضایا داشته اند. اگر نیم نگاهی به زندگی امام خمینی (س) داشته باشیم خواهیم دید که ایشان در تمام مراحل زندگی هیچ وقت از این مقوله غفلت نورزیده است . تصاویری که برای اولین بار از امام خمینی منتشر می شودبودن پایه و مایه های چنین عنصری در زندگی ایشان بود که وی را استوار و پا بر جا نگه داشت و در مواقع خطرناکی نه تنها امیدش را از دست نداد بلکه مایه امید و شادی برای دیگران هم شد . وقتی فرزند گرامی شان آیت الله سید مصطفی خمینی(س) از دنیا رفت فرمود: مرگ مصطفی از الطاف خفیه الهی بود.

ادامه مطلب

۲۱۴۷-تفاوت نشاط علوی با نشاط غربی+ نشاط دو بعدی حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۳-۰۲۱۳۹۸-۰۳-۰۲ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت میزان حقانیت, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحت Tagged نشاط،امام،حسنیLeave a Comment on ۲۱۴۷-تفاوت نشاط علوی با نشاط غربی+ نشاط دو بعدی حقیقی

اين روزها بحث شادماني و نشاط حقيقي با خودفراموشي به سبك غرب اشتباه گرفته مي شود…

ستاد همکاریها / اين روزها بحث شادماني و نشاط حقيقي با خودفراموشي به سبك غرب اشتباه گرفته مي شود، در نظام شادماني غربي انسان براي فرار از واقعيت ها و درد و رنج  فراق از بايد هاي زندگي به موسيقي و اشعاري تخدير كننده پناه مي برد، زيرا نظام بردگي اقتصاد سرمايه داري ايشان را اين چنين آماده سازي مي كند.

تفاوت نشاط از نگاه اسلام و غرب این است که در دين مبين اسلام، نشاط بايد ازدرون به برون انسان سرچشمه بگيرد و داوم آن پايان ناپذير باشد، اما درفرهنگ غرب این مهم بر عکس است واوصاف نظام آموزشي دنيا پرستي، شادي و نشاط انسانها را به عمردنیایی و  جسماني بشر نموده است.

مثلا در نظام امروز فرانسه مي توان به اين مهم پي برد با آن همه شادی های متنوع چرا شهروندان این کشور به کشته شدن و نابینا گردیدن روی آورده اند؟ جواب آن است که نظام سرمايه داري فقط نشاط جسماني و فریب باطنی را براي افزايش سود و سرمايه خود وجدان نموده است، در صورتي كه در دين مبين اسلام نشاط بايد از درون به برون انسان سرچشمه بگيرد و داوم آن پايان ناپذير باشد، با توجه به منابع غني شادماني پايدار و روح نواز در زندگاني اهل البيت عليهم السلام، لازم است جهت آشنایی مدیران فرهنگی کشور به بخشي از نشاط آفريني در زندگي امام حسن مجتبي عليه السلام بپردازيم.عوامل نشاط آفرين درسبک زندگي امام حسن مجتبي عليه السلام

در روايت مذكور امام عليه السلام در سه بخش نشاط حقيقي را به مسلمانان آموزش داده اند.

۱-درك شادماني دروني و حقيقي

۲-تشويق و تأييد در تقسيم شادماني

۳-زمینه استمرار نشاط و شادي در جامعه

“ابن کثیر از علمای اهل سنت در البدایة و النهایة روایت کرده امام (ع) غلام سیاهی را دید که گرده نانی پیش خود نهاده و خودش لقمه ای از آن می خورد و لقمه دیگری را به سگی که آنجا بود می دهد، امام (ع) که آن منظره را دید به او فرمود: انگیزه تو در این کار چیست؟

ادامه مطلب

۲۱۴۴- عقیده خاخام صهیونیست در باره محبت حقیقی + محبت مجازی در دین یهود

Posted on ۱۳۹۸-۰۲-۲۲۱۳۹۸-۰۲-۲۲ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت پرخوری وپرگویی, محبت شرّوشهوت مدار, محبت غلط یاانحرافی, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت منافقانه, محبت و موادمخدر, محبت ودام شیطان, محبت ویرانگراقتصادLeave a Comment on ۲۱۴۴- عقیده خاخام صهیونیست در باره محبت حقیقی + محبت مجازی در دین یهود

وی گفت: ما توسط مردمی احاطه شده‌ایم که مشکلات ژنتیکی دارند. از عرب‌ها بپرسید که کجا دوست دارند باشند؟ آنها می‌خواهند که تحت اشغال ما باشند. چرا؟ چون آنها مشکلات ژنتیکی دارند، آنها نمی‌دانند که چگونه یک کشور را اداره کنند و نمی‌دانند که چگونه کاری را انجام دهند. به آنها نگاه کنید. بله، ما نژادپرست هستیم. ما به نژادپرستی اعتقاد داریم. نژادها و مردمانی در دنیا وجود دارند که برتری ژنتیکی دارند. یهودیان موفق‌ترین نژاد هستند.خاخام صهیونیست: غیریهودیان می‌خواهند برده ما باشند چون مشکل ژنتیکی دارند

ادامه مطلب

۲۱۴۰- محبت مجازی و قتل خدمتگزاران+ محبت مجازی ضد صلح

Posted on ۱۳۹۸-۰۲-۱۱۱۳۹۸-۰۲-۱۱ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت پرخوری وپرگویی, محبت تصنعی, محبت شرّوشهوت مدار, محبت غلط یاانحرافی, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت منافقانه, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطان, محبت ودام شیطان, محبت ویرانگراقتصادLeave a Comment on ۲۱۴۰- محبت مجازی و قتل خدمتگزاران+ محبت مجازی ضد صلح

هرکس با او همصحبت می‌شد از ملاقاتش سیر نمی‌شد

برادر خانم شیخ مصطفی از زندگی ساده شهید گفت و این که: «هرکس با او هم‌صحبت می‌شد از ملاقاتش سیر نمی‌شد.»ÙˆØµÛŒØª جالب روحانی شهید همدانی/ حق به حق‌دار رسید

قاسمی صبر و حوصله زیادی هم داشت و حتی اتفاقات دیگری هم برای او افتاده بود مثلا تعدادی از جوان‌ها ـ حالا به هر قصدی یا از روی شوخی و یا ناآگاهی ـ عمامه حاج‌آقا را از سرش انداخته بودند، اما او هیچ گونه عکس‌العمل منفی نشان نمی‌داد، فقط خم می‌شد و عمامه‌اش را برمی‌داشت، بی‌هیچ حرفی.

وی درباره زمان ازدواج شیخ مصطفی نیز می‌گوید: وقتی به خواستگاری خواهر من آمد، پدرم تازه فوت کرد؛ به همین خاطر من برای تحقیق رفتم؛ کلامی بدی درباره او نشنیدیم، بسیار باشخصیت بود.

وصیت جالب روحانی شهید همدانی/ حق به حق‌دار رسید

حجت‌الاسلام مصطفی قاسمی دیروز توسط یکی از اشرار سابقه‌دار در همدان به ضرب گلوله به شهادت رسید. قصاص مجرم مهمترین انتظار خانواده بود که خیلی زود برآورده شد.

هنوز خانواده و اهالی محل و حتی مردم ایران هم این اتفاق را باور نکرده‌اند. زیرا هیچ دلیل منطقی برای این رفتار وجود ندارد. ولی همین اتفاق غیرطبیعی خانواده‌ای را داغدار کرده است.

ادامه مطلب

۲۱۳۸-نقد نظریه بیکن با نظریه محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۲-۰۵۱۳۹۸-۰۲-۰۵ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت پرخوری وپرگویی, محبت تصنعی, محبت توحید ساز, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت زنانه, محبت شرّوشهوت مدار, محبت طالب حیاه طیبه, محبت طبیعی, محبت عاشق شهادت, محبت غلط یاانحرافی, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت مردانه, محبت معاد, محبت معاش, محبت منافقانه, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطان, محبت وخشیت قلبی, محبت ودام شیطان, محبت وهنرماندگار, محبت ویرانگراقتصاد, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۳۸-نقد نظریه بیکن با نظریه محبت حقیقی

• فرانسيس با ارغنون« نو» ، با ارسطو درگير مي شود : داستان بت هاي چهارگانه 
۳- اما آیا روش بیکن واقعاً یک ارغنون «نو» به حساب می آمد؟ بیکن بر این نکته تأکیيد می ورزید که اولین شرط ضروری روش علمی آن است که فیلسوف طبیعی می باید خود را از قید پیشداوریها و تمایلات قبلی رها سازد تا آنکه دوباره همچون کودکی در مقابل طبیعت قرار گیرد. او متوجه شد که چهار گونه «بت»، اذهان آدمیان را افسون کرده و راه مطالعه ي طبیعت را سد کرده اند. « بتهای قبیله » (۱۳) در طبیعت و ذات آدمیان ریشه و مأوا دارند. قوه فاهمه آدمی مستعد آن است که نظم و ترتیبی بیش از آنچه واقعاً در طبیعت وجود دارد برای آن قائل شود و شتابزده حکمی را عمومیت دهد، و بر ارزش نمونه ها و مصادیق مؤید آراء خویش، غلو و تأکید بیش از اندازه کند. « بتهای غار » (۱۴)، به عکس عبارت اند از رویکردهای متفاوت در قبال تجربه(۱۵)، که از نحوه تربیت و تعلیم افراد آدمی ناشی می شود: « بتهای بازار » (۱۶) انحرافاتی هستند که در پی استفاده از معانی کلمات در نازلترین سطح مشترک در محاورات عامیانه، پدید می آیند و به این ترتیب مانع از مفهوم سازی علمی می شوند؛ و بالاخره « بتهای تماشاخانه » (۱۷) عبارت اند از اصول و عقاید جزمی و روش فلسفه های گوناگون در مورد قبول عام قرار گرفته است.15-ديدگاه سنت تحليلي : ظهور فرانسیس بیکن و حمله به فلسفه علم ارسطویی
فلسفه ي ارسطو یک « بت تماشاخانه » محسوب می شد که بیکن بیشتر از سایر بتها، میل به بی اعتبار کردن آن داشت. البته این نکته باید مورد تأکید قرار گیرد که بیکن چارچوب اصلی نظریه استقرائی- قیاسی ارسطو در باب شیوه علمی را پذیرفته بود. بیکن نیز نظیر ارسطو به علم به چشم نوعی پیشروی از مشاهدات به اصول اولیه، و بازگشت به مشاهدات می نگریست. درست است که بیکن بر مرحله ي استقرائی شیوه تحقیق علمی تأکید داشت، اما برای مرحله قیاسی نیز نقش مهمی در تأیید تعمیمهای استقرائی قائل بود. به علاوه بیکن تأکید داشت که ثمرات تحقیق علمی، آثار تازه و اختراعات جدید است، و متذکر شد که این امر منوط به آن است که از اصول کلی به نحو قیاسی، نتایجی استنتاج شود که کاربرد عملی داشته باشد.
• ادعانامه ي سه ماده فرانسيس بيكن عليه روش استقرايي ارسطو

ادامه مطلب

۲۱۳۲- مقایسه تعداد سربازان اسلام و کشته ها با تعداد سربازان یهودی و مسیحی در جنگها+ محبت حقیقی و تعداد کشته ها

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۲۸۱۳۹۸-۰۱-۲۸ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت پرخوری وپرگویی, محبت خانواده محور, محبت شرّوشهوت مدار, محبت غلط یاانحرافی, محبت قهرمان پرور, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت منافقانه, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطان, محبت ودام شیطان, محبت ویرانگراقتصادLeave a Comment on ۲۱۳۲- مقایسه تعداد سربازان اسلام و کشته ها با تعداد سربازان یهودی و مسیحی در جنگها+ محبت حقیقی و تعداد کشته ها

جنگ در اندیشه غربیان
آنان نبرد را منتها‎ی غایت تصور می‎کردند و سعادت و کامیابی را در آن جست‎‎جو می‎نمودند. چنان‎که در نبرد صلیبیان با آلبی‎ها به سال ۱۲۱۸م که به پیروزی صلیبیان ختم شد، کشت و کشتار حرف اول را می‎زد. بنا بر اعتقاد کاتولیک‎ها هر چه از اهل بدعت ـ به اصطلاح کاتولیک‎ها ـ Image result for ‫تفاوت جنگهای پیامبر با جنگهای مسیحی‬‎بیشتر کشته می‎شدند، به تقوی نزدیکتر می‎گشتند. لذا صلیبیان با وحشی‎گری وصف‎ناپذیری به کشت‎وکشتار آلبی‎ها پرداختند، چنان‎که سفیر پاپ اینّوسان سوم نوشته است: شهر تولوز دو سه ساعته قبض شده، کسان ما نه به مقام توجهی می‎کردند و نه به سن، نه از مرد می‎گذشتند و نه از زن، قریب به بیست هزار نفر را کشتند و شهر را به تاراج بردند و به آتش سپردند. (اسلام نیا، فریدون (۱۳۸۷)؛ ۱۳۶)

ادامه مطلب

۲۱۳۱- پیامبر اعظم با محبت حقیقی اسلام را جهانی کرد+ محبت حقیقی با دشمنان

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۲۸۱۳۹۸-۰۱-۲۸ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۳۱- پیامبر اعظم با محبت حقیقی اسلام را جهانی کرد+ محبت حقیقی با دشمنان

مخزومی قرشی از طایفه‌ی بنی مخزوم و از تبار قریش بود. پدرش ابوجهل از سرسخت‌ترین دشمنان اسلام و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، و مادرش ام مجالد هلالی از طایفه‌ی بنی عامر بود.
عکرمه نیز همانند پدرش از دشمنان سرسخت اسلام بوده و در جنگ‌های بدر، احد و خندق بر ضد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شرکت داشت و از فرماندهان و گردانندگان آن نبردها بوده است و در جنگ احد به همراه خالد بن ولید با عبور از کوه عینین باعث شهادت هفتاد تن از مسلمانان در آن صحنه شد.
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مکه را فتح کرد، همه‌ی مردم مکه را امان داد و عفو عمومی اعلام فرمود و تنها چند تن -که مجسمه فسق و فساد و گرداندگان اصلی حرکت های قریش بر ضد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و یا از مرتدان بودند- را از لیست امان و عفو عمومی استثنا نمود که عکرمه از زمره ی آنان بوده است.
عکرمه از بیم جان خود به یمن گریخت. همسرش ام حکیم دختر حارث بن هشام -که خود، اسلام آورده بود- به نزد پیغمبر رفت و برای شوهرش امان گرفت. آن گاه به نزد وی رفت و گفت بازگرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم تو را امان داده است.
عکرمه که گذشته ای تاریک در آزار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داشت، با شرمساری به همراه همسرش به مکه بازگشت و به نزد رسول رفت و اظهار اسلام کرد و نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از گذشته‌ی خود اظهار ندامت نمود و در غزوه‌ی حنین شرکت کرد و رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم اموال زیادی از غنایم آن جنگ را به وی بخشید.
علامه شوشتری می‌نویسد: هر چند در برخی از منابع در مدح او سخنانی منعکس شده است، ولی او و پدرش دشمن خدا و اسلام بوده‌اند. نیز وی از مخالفان امام علی علیه السلام به شمار می آید.عکس و تصویر سلام بچه ها ظهرتون بخییییییییررررر
ابن ابی الحدید معتزلی روایت می کند که عکرمه از هواخواهان خلافت ابوبکر بود. او پس از واقعه سقیفه در مذمت انصار که خواهان خلافت علی علیه السلام بودند، سخن گفت و آنان را تهدید کرد.
سرانجام در سال ۱۳ قمری به سن ۶۲ سالگی در جنگ یرموک کشته شد. ابن اثیر می نویسد: از عکرمه فرزندی باقی نماند؛ از این رو نسل پسری ابی‌جهل منقرض گشت.

منابع: اسدالغابه، ج ۴، ص ۷۰/ قاموس الرجال، ج ۷، ص ۲۳۵/ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ۶، ص ۲۳/ سفینه البحار، ج ۶، ص ۳۳۳.

ادامه مطلب

۲۱۲۵- تفاوت محبت حقیقی و مجازی در بحران ها شناخته می شود+ بحران محک محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۱۵۱۳۹۸-۰۱-۱۵ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در پژوهش های درودی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت معاش, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۲۵- تفاوت محبت حقیقی و مجازی در بحران ها شناخته می شود+ بحران محک محبت حقیقی

درخشش مردم خیرخواه در کمک‌های نقدی و غیر نقدی به سیل زدگان + فیلم مردم خیرخواه کشورمان، با کمک‌های نقدی و غیر نقدی، نقش چشمگیری در امدادرسانی به سیل زدگان داشته‌اند. به گزارش گروه فیلم و صوت باشگاه خبرنگاران جوان، علی اصغر پیوندی رئیس […]

ادامه مطلب

۲۱۲۴- چگونه برنامه های ماهواره و کانال های فضای مجازی دشمنی با محبت حقیقی را تولید می کند.؟

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۱۱۱۳۹۸-۰۱-۱۱ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت پرخوری وپرگویی, محبت تصنعی, محبت خانواده محور, محبت زنانه, محبت شرّوشهوت مدار, محبت غلط یاانحرافی, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت منافقانه, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطان, محبت وخشیت قلبی, محبت ودام شیطان, محبت ویرانگراقتصاد, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۲۴- چگونه برنامه های ماهواره و کانال های فضای مجازی دشمنی با محبت حقیقی را تولید می کند.؟

پایگاه تحلیلی «آمریکن تینکر» در مقاله‌ای تحلیلی به قلم «جانیس شاکروز» می‌نویسد: در عصری که گفته می‌شود زن و مرد از حقوق مساوی برخوردارند، جالب است که هنوز شاهد برخی از باورهایی هستیم که بر قوت خود باقی هستند. هرچه که دنیا بیشتر تغییر می‌کند، این باورهای کهن نیز محکم‌تر برجای خود باقی می‌مانند. 

در تحقیقی که به تازگی بر روی ۱۰۰ فیلم مستهجن برتر سینمای «هالیوود» انجام شد، محققان بخش رسانه و ارتباطات دانشکده «آنبرگ» دانشگاه «کالیفرنیای جنوبی» بدین نتیجه رسیدند که تاکید بر جاذبه جنسی زنان در این فیلم‌ها نسبت به گذشته چندین برابر شده است.

ادامه مطلب

۲۱۲۰- محبت حقیقی مانع زلزله در شهر های کوچک و بزرگ+ محبت حقیقی ضد زلزله

Posted on ۱۳۹۷-۱۲-۲۱۱۳۹۷-۱۲-۲۱ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در پژوهش های درودی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت طبیعی, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۲۰- محبت حقیقی مانع زلزله در شهر های کوچک و بزرگ+ محبت حقیقی ضد زلزله

زمانی روبه‌رویم می‌نشیند برای گپ‌وگفت که همراه با اهالی موسسه «روشنای امید» در تدارک جشن نامزدی یکی از دخترهای «خانه امید» است. قند در دلش آب می‌شود وقتی که از عروس شدن یکی از عزیزکرده‌هایش می‌گوید. دست در کیفش می‌کند، پارچه‌ای را بیرون می‌آورد و می‌گوید: «دیروز رفتم بازار، ساتن خریدم که برای لباس نامزدی دخترم آستری بدوزم. بردم خانه امید و دیدم رنگ‌هایشان با هم نمی‌خواند. امروز می‌خواهم بروم رنگش را عوض کنم.» حتی وقتی از زحمت دوباره می‌گوید هم خنده از روی لبش محو نمی‌شود. آخر، خودش را مادر عروس می‌داند و از لحظه‌لحظه همراهی با دختر دم‌بختش لذت می‌برد. از «رقیه محسن دوست» می‌گویم که شریک تجربه جدید دختران بالای ۱۸ سال بهزیستی شده و حالا درست یک سال‌ونیم است زندگی‌اش با مادری کردن برای آن‌ها، رنگ و بوی تازه‌ای گرفته است. گفت‌وگوی ما با این همسر شهید که علاوه‌بر فرزندان خودش، داوطلبانه برای ۶ دختر خانه امید هم مادری می‌کند، در روز مادر انجام شد اما برای تجلیل از این بانوی دریادل، هر روز، روز مادر است.

ادامه مطلب

۲۱۱۹-فضای مجازی و تخریب محبت حقیقی کودکان

Posted on ۱۳۹۷-۱۲-۱۸۱۳۹۷-۱۲-۱۸ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت پرخوری وپرگویی, محبت تصنعی, محبت خانواده محور, محبت زنانه, محبت شرّوشهوت مدار, محبت غلط یاانحرافی, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاش, محبت منافقانه, محبت میزان حقانیت, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطانLeave a Comment on ۲۱۱۹-فضای مجازی و تخریب محبت حقیقی کودکان

در بسیاری از کشورهای دنیا به افراد زیر ۱۳ سال هیچ نوع وسیله ارتباطی توصیه نمی‌شود، افراد ۱۳ تا ۱۶ سال محدود به گوشی‌های ساده می‌شوند، ۱۶ تا ۱۸ سال اجازه استفاده از گوشی‌های دانش‌آموزی دارند و از ۱۸ تا ۲۱ سال می‌توانند به آرامی با فضای مجازی و شبکه‌های ارتباطی آشنایی پیدا کرده و مواجه شوند.

یک روانشناس خانواده و نوجوان با اشاره به حضور کودکان و نوجوانان در فضای مجازی هشدار داد آسیب های فضای مجازی برای کودکان واقعی است

ادامه مطلب

۲۱۱۷- علل خشونت مشترک در اخوان و وهابیت+ محبت خیالی و خشونت

Posted on ۱۳۹۷-۱۲-۰۳۱۳۹۷-۱۲-۰۳ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت پرخوری وپرگویی, محبت تصنعی, محبت خانواده محور, محبت زنانه, محبت شرّوشهوت مدار, محبت غلط یاانحرافی, محبت قهرمان پرور, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت منافقانه, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطان, محبت ودام شیطان, محبت ویرانگراقتصادLeave a Comment on ۲۱۱۷- علل خشونت مشترک در اخوان و وهابیت+ محبت خیالی و خشونت

حکومت اسلامی از نظر اخوان‌المسلمین و وهابیت ضرورتی اجتناب‌ناپذیر و تکلیفی الاهی بر مسلمانان و بخشی از سیاست اسلامی است. حاکم باید احکام اسلام را در جامعه اجرا کند و ضروریات زندگی بشری و حاجات مسلمانان را در بعد اقتصادی و سیاسی و فرهنگی فراهم کند. اما جایگاه حاکم نزد وهابیت بالاتر از جایگاهی است که اخوان برای آن تصویر می‌کنند. وهابیت هر کس را که از هر طریقی حتی کودتا و کشورگشایی به حکومت رسید، هرچند فاسق و فاجر باشد مشروع و واجب‌الاطاعه می‌دانند و خروج بر او را حرام. نقش مردم در انتخاب حاکم نزد وهابیت بسیار کم‌رنگ و نقش زنان در مسائل سیاسی کم‌رنگ‌تر است.Image result for ‫رابطه اخوان المسلمین و وهابیت‬‎ اما اخوان حاکم را یکی از امت و نایب آن دانسته، عزل و نصب آن را در اختیار امت قرار می‌دهند. فقط حاکمی مشروع است که با انتخاب مردم به حکومت رسیده باشد. مردم نقش اصلی را در مشروعیت حاکم داشته، زنان نیز همچون مردان حق انتخاب دارند.

ادامه مطلب

۲۱۱۶- رابطه محبت مجازی و خشونت در زندگی خالد بن ولید

Posted on ۱۳۹۷-۱۲-۰۳۱۳۹۷-۱۲-۰۳ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت پرخوری وپرگویی, محبت تصنعی, محبت زنانه, محبت شرّوشهوت مدار, محبت غلط یاانحرافی, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت منافقانه, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطان, محبت ودام شیطان, محبت ویرانگراقتصادLeave a Comment on ۲۱۱۶- رابطه محبت مجازی و خشونت در زندگی خالد بن ولید

در اوایل شوال سال هشتم، پیامبر اکرم خالدبن ولید را در رأس گروهى ۳۵۰ نفره از مهاجران و انصار و بنى سُلَیم به سوى بنى جَذِیْمه، در اطراف مکه، فرستاد تا آنان را به اسلام دعوت کند. با وجود اینکه بنى جَذیمه مسلمانى خود را اعلام و اسلحه خود را تسلیم کردند، خالد بن ولیداما خالد دستور داد عده اى از آنان را گردن زدند که چون پیامبر مطّلع شد، از کار خالد تبرى جست و حضرت على علیه السلام را فرستاد تا دیه کشته شدگان را بپردازد. عبدالرحمان بن عوف این اقدام خالد را صرفاً براى انتقام خون عمویش، فاکه بن مغیره، دانسته است (واقدى، ۱۹۶۶، ج ۳، ص ۸۷۵ـ۸۸۲؛ ابنهشام، ج ۴، ص۷۰ـ۷۴؛ ابنحبیب، ۱۳۸۴، ص ۲۴۸، ۲۵۲، ۲۵۹ـ۲۶۰).

ادامه مطلب

راهبری نوشته‌ها

نوشته‌های کهنه‌تر

تصویر علما

شهید بهشتی و مردم

حکمتهای نهج البلاغه

كارها چون در هم و نامتقن است
آخر كار از شروعش روشن است.***
وَ قَالَ [عليه السلام] إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا .

— حکمت 73- نهج البلاغه

فال حافظ

دسته‌ها

  • محبت آینده شناس (۷۰۷)
  • محبت اکسیژن قلب (۱۶۳)
  • محبت بیکران طلب (۵۷۰)
  • محبت پرخوری وپرگویی (۶۸)
  • محبت تصنعی (۲۸)
  • محبت توحید ساز (۱۲۳)
  • محبت خانواده محور (۳۴۳)
  • محبت در ایثار اقتصادی (۱۷۳)
  • محبت در پژوهش های درودی (۱۰۸)
  • محبت در نظم پیامبران (۵۰۹)
  • محبت زنانه (۱۹)
  • محبت شرّوشهوت مدار (۱۳۶)
  • محبت طالب حیاه طیبه (۷۶)
  • محبت طبیعی (۱۲)
  • محبت عاشق شهادت (۷۵)
  • محبت غلط یاانحرافی (۱۸۵)
  • محبت قهرمان پرور (۱,۴۱۳)
  • محبت کودکانه (۴۲)
  • محبت مجازی و نشانه ها (۲۵۶)
  • محبت مجازی وافسردگی (۱۸۴)
  • محبت مردانه (۱۰)
  • محبت معاد (۵۷)
  • محبت معاش (۵۵)
  • محبت منافقانه (۲۲)
  • محبت میزان حقانیت (۶۸۲)
  • محبت و ستون عقل سلیم (۳۷۳)
  • محبت و شعر ماندگار (۷۱)
  • محبت و موادمخدر (۶۳)
  • محبت وحیات شیطان (۱۸۷)
  • محبت وخشیت قلبی (۵۷)
  • محبت ودام شیطان (۲۰۰)
  • محبت وهنرماندگار (۳۲۴)
  • محبت ویرانگراقتصاد (۱۲۳)
  • محبت،سلامت،استراحت (۴۳۷)

مناظر و طبیعت

بایگانی

  • آذر ۱۳۹۸ (۶)
  • آبان ۱۳۹۸ (۱۲)
  • مهر ۱۳۹۸ (۱)
  • خرداد ۱۳۹۸ (۹)
  • اردیبهشت ۱۳۹۸ (۹)
  • فروردین ۱۳۹۸ (۱۴)
  • اسفند ۱۳۹۷ (۹)
  • بهمن ۱۳۹۷ (۸)
  • دی ۱۳۹۷ (۹)
  • آذر ۱۳۹۷ (۹)
  • آبان ۱۳۹۷ (۴)
  • مهر ۱۳۹۷ (۶)
  • شهریور ۱۳۹۷ (۵)
  • مرداد ۱۳۹۷ (۸)
  • تیر ۱۳۹۷ (۱۲)
  • خرداد ۱۳۹۷ (۱۳)
  • اردیبهشت ۱۳۹۷ (۷)
  • فروردین ۱۳۹۷ (۹)
  • اسفند ۱۳۹۶ (۲۰)
  • بهمن ۱۳۹۶ (۲۰)
  • دی ۱۳۹۶ (۳۱)
  • آذر ۱۳۹۶ (۲۳)
  • آبان ۱۳۹۶ (۱۱)
  • مهر ۱۳۹۶ (۴)
  • شهریور ۱۳۹۶ (۱۱)
  • مرداد ۱۳۹۶ (۳۳)
  • تیر ۱۳۹۶ (۲۷)
  • خرداد ۱۳۹۶ (۵۰)
  • اردیبهشت ۱۳۹۶ (۱۰)
  • فروردین ۱۳۹۶ (۳۴)
  • اسفند ۱۳۹۵ (۴۱)
  • بهمن ۱۳۹۵ (۳۴)
  • دی ۱۳۹۵ (۵۴)
  • آذر ۱۳۹۵ (۷۶)
  • آبان ۱۳۹۵ (۱۱۳)
  • مهر ۱۳۹۵ (۴۹)
  • شهریور ۱۳۹۵ (۸۷)
  • مرداد ۱۳۹۵ (۶۷)
  • تیر ۱۳۹۵ (۱۱۲)
  • خرداد ۱۳۹۵ (۱۵۰)
  • اردیبهشت ۱۳۹۵ (۸۲)
  • فروردین ۱۳۹۵ (۹۱)
  • اسفند ۱۳۹۴ (۹۳)
  • بهمن ۱۳۹۴ (۶۱)
  • دی ۱۳۹۴ (۱۱۸)
  • آذر ۱۳۹۴ (۱۵۸)
  • آبان ۱۳۹۴ (۹۴)
  • مهر ۱۳۹۴ (۲)

گاه‌شمار

آذر ۱۳۹۸
ش ی د س چ پ ج
« آبان    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  

اطلاعات

  • ورود
  • RSS نوشته‌ها
  • RSS دیدگاه‌ها
  • WordPress.org

  • 0
  • 140
  • 85
  • 379,477
  • 1,906
  • 6
  • ۱۳۹۸-۰۹-۱۸

آخرین دیدگاه‌ها

  • کنکور تجربی در ۱۸۹-ابو السعید ابوالخیر- خودشناسی
  • حسین درودی تفرشی در ۱۰۶۵-کاش قدر رادیو را برای تبلیغ دین بدانیم!+پخش محبت از رادیو در جهان
  • عزیزی در ۱۰۶۵-کاش قدر رادیو را برای تبلیغ دین بدانیم!+پخش محبت از رادیو در جهان
  • ایمان سید عزیزی در ۷۱۴- ۷۵ درصد مردم آمریکا تک والدینی هستند.+قتل محبت در خانواده تك فرزند
  • ایمان سید عزیزی در ۷۱۴- ۷۵ درصد مردم آمریکا تک والدینی هستند.+قتل محبت در خانواده تك فرزند

برچسب ها

اقتصاد اقتصاد اخلاقی اقتصادبدون مدل اقتصاد تجملی اقتصاد خدانمایش اقتصاد دنیا پسند اقتصادزنده اقتصاد عاشقانه اقتصادعثمان اقتصاد مقاومتی اقتصاد مقاومتی توسط زن ژاپنی اقتصاد موقتی اقتصاد و حجاب اقتصاد کارآفرین امام علی و شفای نابینا اهدای خون برتری مدیریت زنان ختم روزانه قرآن دختران نروژ رادیو رادیو اقتصاد شهید بهشتی شیطان اقتصادی شیعیان هند عاشوراز زاویه هنر عزاداری و اقتصاد عهد عهد و پیمان فرزند درمانی فقر فکرساز قرآن درمانی قمه زنی لذت بر محبت موجودی مادر اقتصاد محبت شیطان سوز مدیریت زنانه مرگ درمانی مقاومتی هنر و عاشورا وضوی دائمی وعده وعده اقتصادی قرآن وفا وفای به عهد پروفسور حسابی تفرشی

کلیه حقوق برای وب سایت ملکوت محبت محفوظ است.


Back To Top