وبسایت ملکوت محبت

(فقیر الزهرا تفرشی)                 حضرت آيت الله حسن زاده آملی: به مجاز اين سخن نمي گويم به حقيقت نگفته اي یا الله

  • Home
  • Activity
  • Members

دسته: محبت کودکانه

۲۱۵۰- کارگاه سی یکم تربیت نفس (۳۱)+ رابطه نظم و محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۳-۰۹۱۳۹۸-۰۳-۰۹ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۵۰- کارگاه سی یکم تربیت نفس (۳۱)+ رابطه نظم و محبت حقیقی

پرسش: امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی‌ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معناست؟ چه رابطه‌ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟زندگی امام خمینی (ره) و برکات نظم (1)

زندگی امام خمینی (ره) و برکات نظم 

پاسخ: تقوا و نظم لازم و ملزوم‌اند. کسی که نظم در کار و امور عبادی خویش نداشته باشد، از انجام امور دنیوی و تکالیف شرعی خویش به‌صورت هدفمند باز می‌ماند و این امر به مرور، موجب سرخوردگی و کسالت او از امور دنیوی و اخروی می‌گردد و چنین شخصی نمی‌تواند به مراحل متعدد و درجات مختلف تقوای الاهی برسد.

از تاریخ ۹۸/۳/۷ الی ۹۸/۴/۱۷

ادامه مطلب

۲۱۴۹-مفهوم شناسی نشاط از منظر امام خمینی(س)+نشاط و محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۳-۰۳۱۳۹۸-۰۳-۰۳ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۴۹-مفهوم شناسی نشاط از منظر امام خمینی(س)+نشاط و محبت حقیقی

از خیل عظیم این عالمان حضرت امام خمینی (س) است که بحق شیوه معصومان را پیش گرفته و همانند سایر موضوعات در موضوع شادی نیز مشی آن بزرگواران را طی کرد . نکته بسیار جالب این که این بزرگان تنها در موارد و مواقع بظاهر شادی، شادی و نشاط را از خود بروز نمی دادند بلکه حتی در موارد غم و اندوه نیز چنین برخوردی با قضایا داشته اند. اگر نیم نگاهی به زندگی امام خمینی (س) داشته باشیم خواهیم دید که ایشان در تمام مراحل زندگی هیچ وقت از این مقوله غفلت نورزیده است . تصاویری که برای اولین بار از امام خمینی منتشر می شودبودن پایه و مایه های چنین عنصری در زندگی ایشان بود که وی را استوار و پا بر جا نگه داشت و در مواقع خطرناکی نه تنها امیدش را از دست نداد بلکه مایه امید و شادی برای دیگران هم شد . وقتی فرزند گرامی شان آیت الله سید مصطفی خمینی(س) از دنیا رفت فرمود: مرگ مصطفی از الطاف خفیه الهی بود.

ادامه مطلب

۲۱۴۸- قرآن و صد یک نکته حقیقی در زندگی بشر

Posted on ۱۳۹۸-۰۳-۰۲۱۳۹۸-۰۳-۰۲ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت بیکران طلب, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت معاد, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۴۸- قرآن و صد یک نکته حقیقی در زندگی بشر

««تعبیری شگفت در قرآن»» استاد علامه حسن زاده آملی: “قرآن کریم” گردش ستارگان را این گونه بیان می کند:« و هُوَ الَّذی خلق اللّیل و النّهار و الشّمس و القمر کُلٌ فی فلکٍ یَسبَحون» هر یک در مداری شناورند. این تعبیر در […]

ادامه مطلب

۲۱۴۷-تفاوت نشاط علوی با نشاط غربی+ نشاط دو بعدی حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۳-۰۲۱۳۹۸-۰۳-۰۲ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت میزان حقانیت, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحت Tagged نشاط،امام،حسنیLeave a Comment on ۲۱۴۷-تفاوت نشاط علوی با نشاط غربی+ نشاط دو بعدی حقیقی

اين روزها بحث شادماني و نشاط حقيقي با خودفراموشي به سبك غرب اشتباه گرفته مي شود…

ستاد همکاریها / اين روزها بحث شادماني و نشاط حقيقي با خودفراموشي به سبك غرب اشتباه گرفته مي شود، در نظام شادماني غربي انسان براي فرار از واقعيت ها و درد و رنج  فراق از بايد هاي زندگي به موسيقي و اشعاري تخدير كننده پناه مي برد، زيرا نظام بردگي اقتصاد سرمايه داري ايشان را اين چنين آماده سازي مي كند.

تفاوت نشاط از نگاه اسلام و غرب این است که در دين مبين اسلام، نشاط بايد ازدرون به برون انسان سرچشمه بگيرد و داوم آن پايان ناپذير باشد، اما درفرهنگ غرب این مهم بر عکس است واوصاف نظام آموزشي دنيا پرستي، شادي و نشاط انسانها را به عمردنیایی و  جسماني بشر نموده است.

مثلا در نظام امروز فرانسه مي توان به اين مهم پي برد با آن همه شادی های متنوع چرا شهروندان این کشور به کشته شدن و نابینا گردیدن روی آورده اند؟ جواب آن است که نظام سرمايه داري فقط نشاط جسماني و فریب باطنی را براي افزايش سود و سرمايه خود وجدان نموده است، در صورتي كه در دين مبين اسلام نشاط بايد از درون به برون انسان سرچشمه بگيرد و داوم آن پايان ناپذير باشد، با توجه به منابع غني شادماني پايدار و روح نواز در زندگاني اهل البيت عليهم السلام، لازم است جهت آشنایی مدیران فرهنگی کشور به بخشي از نشاط آفريني در زندگي امام حسن مجتبي عليه السلام بپردازيم.عوامل نشاط آفرين درسبک زندگي امام حسن مجتبي عليه السلام

در روايت مذكور امام عليه السلام در سه بخش نشاط حقيقي را به مسلمانان آموزش داده اند.

۱-درك شادماني دروني و حقيقي

۲-تشويق و تأييد در تقسيم شادماني

۳-زمینه استمرار نشاط و شادي در جامعه

“ابن کثیر از علمای اهل سنت در البدایة و النهایة روایت کرده امام (ع) غلام سیاهی را دید که گرده نانی پیش خود نهاده و خودش لقمه ای از آن می خورد و لقمه دیگری را به سگی که آنجا بود می دهد، امام (ع) که آن منظره را دید به او فرمود: انگیزه تو در این کار چیست؟

ادامه مطلب

۲۱۴۳-حاشیه‌های دیدار طلاب با رهبر انقلاب+ محبت حقیقی به رهبری امت

Posted on ۱۳۹۸-۰۲-۱۷۱۳۹۸-۰۲-۱۷ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۴۳-حاشیه‌های دیدار طلاب با رهبر انقلاب+ محبت حقیقی به رهبری امت

حاشیه‌های دیدار طلاب با رهبر انقلاببعد از قرآن، تشکر و معرفی اینکه حدود ۲۵۰۰ طلبه به نمایندگی از ۱۰۰ حوزه علمیه در حسینیه حاضر هستند، جلسه به طور رسمی آغاز شد و در حالی که همه چشم به دهان رهبر دوخته بودند، قرار شد بیشتر وقت جلسه، آقا شنونده باشند. ۵ طلبه خانم و ۶ طلبه آقا سخنرانی کردند، سخنرانی‌ها شامل معرفی، نقد و ارائه طرح و راهکار بود. البته یکی از طلاب آقا، ابتدای سخنرانی خود گفت: «آقا جان ما یک گله‌ای هم داریم، آخه شما در سال با دانشجوها بیشتر دیدار می‌کنید. کاش این اتفاق برای ما طلاب هم بیافته…» و صدای صلواتِ قرص و محکم حضار نشان می‌داد که این جمله، حرفِ دل آن‌ها هم هست. از بین سخنرانی‌ها، صحبت‌های خانم طلبه آفریقایی که به سختی فارسی صحبت می‌کرد و می‌گفت آقا پدر او و پدر همه مسلمانان جهان است و رنج‌های شیعه بودن و هجرت را به زبان می‌آورد، بیشتر به دلم نشست.

چه‌کسی گفته مردم از دین دور شده‌اند؟

ادامه مطلب

۲۱۴۲- ماه مبارک رمضان ماه تمرین و تجربه محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۲-۱۷۱۳۹۸-۰۲-۱۷ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت معاد, محبت معاش, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۴۲- ماه مبارک رمضان ماه تمرین و تجربه محبت حقیقی

خاطرات من از ماه مبارک رمضان by AWWP | June 30, 2016 | Masouma H., ورکشاپ دری | ۰ comments   صنف اول مکتب بودم وهفت سالم بود تقریبا یک ماه پیش با شور و شوق منتظر ماه رمضان می بودم. مزایای روزه گرفتن واینکه یک […]

ادامه مطلب

۲۱۴۱- آیامحبت مجازی نشاط آفرین است.؟محبت حقیقی + شادمانی دانش آموزان

Posted on ۱۳۹۸-۰۲-۱۱۱۳۹۸-۰۲-۱۱ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در پژوهش های درودی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۴۱- آیامحبت مجازی نشاط آفرین است.؟محبت حقیقی + شادمانی دانش آموزان

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به توصیه مکررشان درباره «نشاط و سرزندگی» در محیطهای دانش آموزی گفتند: البته برخی از این موضوع برداشت ناصحیح و سطحی می کنند، نشاط و سرزندگی یعنی برنامه های ورزشی یا فوق برنامه های جذاب به‌گونه ای باشد که جوان، با انگیزه، پرانرژی و پرامید به درس و کار مشغول باشد.رهبر انقلاب: ملّت و مسئولان در مقابل آرایش جنگی دشمن، آرایش مناسب بگیرند

ایشان با انتقاد از برخی برنامه ها در بعضی مدارس به بهانه نشاط و سرزندگی افزودند: گاهی اوقات فشارهای درسی در مدارس و در آموزشگاههایی که به دنبال قبولی بیشتر در کنکور یا به دست آوردن رتبه های بالا هستند، جوان را پژمرده و افسرده می کند که باید برای حل این مسائل فکر و تدبیر و اقدام کرد.

توصیه دیگر رهبر انقلاب به مسئولان آموزش و پرورش، فکر و تصمیم دقیق کارشناسی درباره کنکور بود.

ادامه مطلب

۲۱۳۹- هدیه محبت حقیقی به مردم فلسطین+ رژیم صهیونیستی دشمن محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۲-۱۱۱۳۹۸-۰۲-۱۱ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۳۹- هدیه محبت حقیقی به مردم فلسطین+ رژیم صهیونیستی دشمن محبت حقیقی

امیرحسین عرب می‌گوید: نوجوان صهیونیست نزدیکم آمد و گفت «این مدال طلا حق توست» من هم گفتم «اگر به حق و حقوق پایبند هستید، حق و حقوقی که ۷۰ سال است از مردم فلسطین ضایع می‌کنید را به آنها پس بدهید».

ماجرای انصراف دانش‌آموز ایرانی از رقابت با نوجوان صهیونیست و مکالمه بین آنها

به گزارش خبرنگار آموزش و پرورش خبرگزاری فارس، ماجرای رویارویی ورزشکاران ایرانی با ورزشکاران صهیونیست و انصراف از مبارزه با آنها مربوط به امروز و دیروز نیست؛ بعد از انقلاب اسلامی، ورزشکاران ایرانی در یک اقدامی که به مرور به یک اتفاق یکپارچه تبدیل شد، از رویارویی با حریفان خود از رژیم اشغالگر قدس سر باز می‌زنند، چیزی که بارها و بارها درباره آن شنیده‌ایم و چه قهرمانیانی که به مدال نقره بسنده کردند به همین دلیل.

این ماجرا فراتر از مدال طلاست؛ چیزی مثل تفاوت میان قهرمانی و پهلوانی. اینکه به خاطر مظلومیت یک ملت که سال‌هاست زیر فشار و گلوله و بمب و ظلم صهیونیست‌های غاصب هستند، از مدال بگذری و آرمان از مدال برایت ارجحیت داشته باشد از آن جنس اتفاقاتی است که در دنیا چنان که باید فهمیده نمی شود؛ همان طور که لابد هم روزگاران پوریای ولی نمی توانستند بفهمند دلیل شکست پوریا در برابر حریف هندی‌اش چه بود؛ حریفی که مادرش داشت برای پیروزی او دعا می کرد و پوریا این دعای مادرانه را پیش از مسابقه شنیده بود.

ادامه مطلب

۲۱۳۸-نقد نظریه بیکن با نظریه محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۲-۰۵۱۳۹۸-۰۲-۰۵ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت پرخوری وپرگویی, محبت تصنعی, محبت توحید ساز, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت زنانه, محبت شرّوشهوت مدار, محبت طالب حیاه طیبه, محبت طبیعی, محبت عاشق شهادت, محبت غلط یاانحرافی, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت مردانه, محبت معاد, محبت معاش, محبت منافقانه, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت و موادمخدر, محبت وحیات شیطان, محبت وخشیت قلبی, محبت ودام شیطان, محبت وهنرماندگار, محبت ویرانگراقتصاد, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۳۸-نقد نظریه بیکن با نظریه محبت حقیقی

• فرانسيس با ارغنون« نو» ، با ارسطو درگير مي شود : داستان بت هاي چهارگانه 
۳- اما آیا روش بیکن واقعاً یک ارغنون «نو» به حساب می آمد؟ بیکن بر این نکته تأکیيد می ورزید که اولین شرط ضروری روش علمی آن است که فیلسوف طبیعی می باید خود را از قید پیشداوریها و تمایلات قبلی رها سازد تا آنکه دوباره همچون کودکی در مقابل طبیعت قرار گیرد. او متوجه شد که چهار گونه «بت»، اذهان آدمیان را افسون کرده و راه مطالعه ي طبیعت را سد کرده اند. « بتهای قبیله » (۱۳) در طبیعت و ذات آدمیان ریشه و مأوا دارند. قوه فاهمه آدمی مستعد آن است که نظم و ترتیبی بیش از آنچه واقعاً در طبیعت وجود دارد برای آن قائل شود و شتابزده حکمی را عمومیت دهد، و بر ارزش نمونه ها و مصادیق مؤید آراء خویش، غلو و تأکید بیش از اندازه کند. « بتهای غار » (۱۴)، به عکس عبارت اند از رویکردهای متفاوت در قبال تجربه(۱۵)، که از نحوه تربیت و تعلیم افراد آدمی ناشی می شود: « بتهای بازار » (۱۶) انحرافاتی هستند که در پی استفاده از معانی کلمات در نازلترین سطح مشترک در محاورات عامیانه، پدید می آیند و به این ترتیب مانع از مفهوم سازی علمی می شوند؛ و بالاخره « بتهای تماشاخانه » (۱۷) عبارت اند از اصول و عقاید جزمی و روش فلسفه های گوناگون در مورد قبول عام قرار گرفته است.15-ديدگاه سنت تحليلي : ظهور فرانسیس بیکن و حمله به فلسفه علم ارسطویی
فلسفه ي ارسطو یک « بت تماشاخانه » محسوب می شد که بیکن بیشتر از سایر بتها، میل به بی اعتبار کردن آن داشت. البته این نکته باید مورد تأکید قرار گیرد که بیکن چارچوب اصلی نظریه استقرائی- قیاسی ارسطو در باب شیوه علمی را پذیرفته بود. بیکن نیز نظیر ارسطو به علم به چشم نوعی پیشروی از مشاهدات به اصول اولیه، و بازگشت به مشاهدات می نگریست. درست است که بیکن بر مرحله ي استقرائی شیوه تحقیق علمی تأکید داشت، اما برای مرحله قیاسی نیز نقش مهمی در تأیید تعمیمهای استقرائی قائل بود. به علاوه بیکن تأکید داشت که ثمرات تحقیق علمی، آثار تازه و اختراعات جدید است، و متذکر شد که این امر منوط به آن است که از اصول کلی به نحو قیاسی، نتایجی استنتاج شود که کاربرد عملی داشته باشد.
• ادعانامه ي سه ماده فرانسيس بيكن عليه روش استقرايي ارسطو

ادامه مطلب

۲۱۳۶-وجود حقیقی حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه الشریف+ محبت حقیقی و قاعده لطف

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۳۱۱۳۹۸-۰۱-۳۱ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت معاد, محبت میزان حقانیت, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۳۶-وجود حقیقی حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه الشریف+ محبت حقیقی و قاعده لطف

ترابط لطف و غیبت

همان گونه که در مباحث قبل گذشت، میان برهان لطف وغیبت، علاوه بر این که تعارضی نیست، بلکه به نوعی رابطه برقرار است؛ زیرا امام و رهبر، دارای دو جایگاه و مقام است و در هر دو جایگاه؛ امام برای مردم لطف می‌باشد. نیمه-شعبان-حضرت-مهدی-(عج)اگر در برهه‌ای از زمان، از حیث مقام ظاهری (زعامت ورهبری مستقیم و مباشر) لطف بودن امام مورد خدشه قرار گیرد، در مقام ثبوت و نفس الأمری که همان مقام انسان کامل و واسطه فیض بودن امام است، پیوسته لطف بودن امام در همه زمان‌ها قطعی است؛ زیرا ‏«اصل وجود امام لطف است و تصرف آن حضرت لطف دیگر، و عدم تحقق زعامت و حکومت ظاهری امام نیز به سبب کوتاهی‌های مردم است‏» (علامه حلّی، همان: ص۵۰۹).آغاز جشن‌های نیمه شعبان در اروپا/ نزار قطری در سوئد

لطف بودن امام در تمام زمان‌ها

ادامه مطلب

۲۱۳۴-کارگاه سی ام(۳۰) تربیت نفس= تربیت خشم+ رابطه خود حقیقی با محبت حقیقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۲۹۱۳۹۸-۰۱-۲۹ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت در ایثار اقتصادی, محبت طالب حیاه طیبه, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت معاد, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۳۴-کارگاه سی ام(۳۰) تربیت نفس= تربیت خشم+ رابطه خود حقیقی با محبت حقیقی

امیرالمومنین علی (علیه السلام) در جمله ای عمیق می فرمایند: عَجِبْتُ لِمَنْ یَنْشُدُ ضالَّتَهُ وَ قَدْ اَضَلَّ نَفْسَهُ فَلا یَطْلُبُها (غرر و درر آمُدی، ج ۴،ص ۳۴۰.) تعجب می کنم از کسی که در جستجوی گمشده اش برمی آید و حال آنکه «خود» را گم کرده و در جستجوی خود برنمی آید.

                                                ((زمان کارگاه- ۹۸/۱/۲۸ لغایت۹۸/۳/۷ ))

                                                   ((درمان دوقطبی و دو شخصیتی))

قالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام: لَوْلا ثَلاثَةٌ ما وَضَعَ ابْنُ آدَمَ رَأْسَهُ لِشَىْ ءٍ: اَلْفَقْرُوَ الْمَرَضُ وَالْمَوْتُ.

امام حسين عليه السلام فرمود: اگر این سه مورد نبود انسان در مقابل هيچ چـيز سر فرود نمى آورد:

 ۱ ـ فقر و تنگدستى ۲ ـ بيـمارى   ۳ـ مـرگ.(نزهة الناظر، ص ۸۰.)

«من تذکّر بُعد السفر استعدّ»
«کسی که به دوری سفر توجه داشته باشد، خود را آماده می‌کند» (حکمت۲۸۰).

«فَلَا یَغُرَّنَّکَ سَوَادُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِکَ، وَ قَدْ رَأَیْتَ مَنْ کَانَ قَبْلَکَ مِمَّنْ جَمَعَ الْمَالَ وَ حَذِرَ الْإِقْلَالَ، وَ أَمِنَ الْعَوَاقِبَ طُولَ أَمَلٍ وَ اسْتِبْعَادَ أَجَل»

بسیارى زنده‏ها تو را از خویشتن غافل نسازد؛ تو خود دیده‏اى کسى که پیش از تو به گردآورى مال پرداخت، و از فقر و تهیدستى دورى جست، و با آرزوهاى دور و دراز، و دور پنداشتن مرگ، خود را از عواقب امور ایمن دید، چگونه مرگ او را فرا گرفت، و از وطنش برکند، و از جاى امنش بربود ( خطبه۱۳۲).

وَ مَن اَظلَمُ مِمَّن ذُکِّرَ بِآیاتِ رَبِّهِ فَاَعرَضَ عَنها و نَسِیَ ما قَدَّمَت یَداهُ …. ( کهف/۵۷) (چه کسی ستمکارتر است از آن کس که آیات پروردگارش به او تذکّر داده شده، و از آن روی گرداند، و آنچه را با دستهای خود پیش فرستاد، فراموش کرد؟! ما بر دلهای اینها پرده هایی افکنده ایم تا نفهمند و در گوش هایشان سنگینی قرار داده ایم تا صدای حق را نشنوند)اگر خداوند حس تشخیص و قدرت درک را از آنها گرفته، بخاطر همان اعمالی است که قبلا انجام داده اند و این کیفر اثر مستقیم اعمال خود آنهاست. و فراموشی گناهان چه خسارت سنگینی بر آنها وارد ساخته است.قَالَ کَذَلِکَ أَتَتْکَ آیَاتُنَا فَنَسِیتَهَا وَکَذَلِکَ الْیَوْمَ تُنسَی (طه/۱۲۶)آن گونه که آیات من برای تو آمد، و تو آنها را فراموش کردی، امروزنیز تو فراموش خواهی شد! یا قرآن در سوره زمر آیه ۱۵ می فرماید: قل ان الخاسرین الذین خسروا انفسهم، بگو زیانکار حقیقی آنان اند که خود را زیان کرده اند ، یعنی آن کسی که مالش را از دست داده او زیانکار حقیقی نیست، آن، چیز مهمی نیست، زیانکار واقعی آن کسی است که اصلا خودش را زیان کرده و یکجا باخته.

ادامه مطلب

۲۱۳۱- پیامبر اعظم با محبت حقیقی اسلام را جهانی کرد+ محبت حقیقی با دشمنان

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۲۸۱۳۹۸-۰۱-۲۸ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت مجازی وافسردگی, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۳۱- پیامبر اعظم با محبت حقیقی اسلام را جهانی کرد+ محبت حقیقی با دشمنان

مخزومی قرشی از طایفه‌ی بنی مخزوم و از تبار قریش بود. پدرش ابوجهل از سرسخت‌ترین دشمنان اسلام و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، و مادرش ام مجالد هلالی از طایفه‌ی بنی عامر بود.
عکرمه نیز همانند پدرش از دشمنان سرسخت اسلام بوده و در جنگ‌های بدر، احد و خندق بر ضد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شرکت داشت و از فرماندهان و گردانندگان آن نبردها بوده است و در جنگ احد به همراه خالد بن ولید با عبور از کوه عینین باعث شهادت هفتاد تن از مسلمانان در آن صحنه شد.
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مکه را فتح کرد، همه‌ی مردم مکه را امان داد و عفو عمومی اعلام فرمود و تنها چند تن -که مجسمه فسق و فساد و گرداندگان اصلی حرکت های قریش بر ضد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و یا از مرتدان بودند- را از لیست امان و عفو عمومی استثنا نمود که عکرمه از زمره ی آنان بوده است.
عکرمه از بیم جان خود به یمن گریخت. همسرش ام حکیم دختر حارث بن هشام -که خود، اسلام آورده بود- به نزد پیغمبر رفت و برای شوهرش امان گرفت. آن گاه به نزد وی رفت و گفت بازگرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم تو را امان داده است.
عکرمه که گذشته ای تاریک در آزار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داشت، با شرمساری به همراه همسرش به مکه بازگشت و به نزد رسول رفت و اظهار اسلام کرد و نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از گذشته‌ی خود اظهار ندامت نمود و در غزوه‌ی حنین شرکت کرد و رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم اموال زیادی از غنایم آن جنگ را به وی بخشید.
علامه شوشتری می‌نویسد: هر چند در برخی از منابع در مدح او سخنانی منعکس شده است، ولی او و پدرش دشمن خدا و اسلام بوده‌اند. نیز وی از مخالفان امام علی علیه السلام به شمار می آید.عکس و تصویر سلام بچه ها ظهرتون بخییییییییررررر
ابن ابی الحدید معتزلی روایت می کند که عکرمه از هواخواهان خلافت ابوبکر بود. او پس از واقعه سقیفه در مذمت انصار که خواهان خلافت علی علیه السلام بودند، سخن گفت و آنان را تهدید کرد.
سرانجام در سال ۱۳ قمری به سن ۶۲ سالگی در جنگ یرموک کشته شد. ابن اثیر می نویسد: از عکرمه فرزندی باقی نماند؛ از این رو نسل پسری ابی‌جهل منقرض گشت.

منابع: اسدالغابه، ج ۴، ص ۷۰/ قاموس الرجال، ج ۷، ص ۲۳۵/ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ۶، ص ۲۳/ سفینه البحار، ج ۶، ص ۳۳۳.

ادامه مطلب

۲۱۳۰- مراحل ۳گانه محبت حقیقی از دیدگاه مرحوم پروفسور حسابی

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۲۵۱۳۹۸-۰۱-۲۵ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت تصنعی, محبت توحید ساز, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۳۰- مراحل ۳گانه محبت حقیقی از دیدگاه مرحوم پروفسور حسابی

  • یرج حسابی اضافه کرد: برخی تفکرشان این است که ما می‌خواهیم خرید خارجی انجام دهیم، پورسانت بگیریم و حساب‌های پاریس را پر کنیم، بچه‌هایمان را به کانادا بفرستیم. تابستان هم که می‌آیند سوار پورشه‌شوند و برای دختر‌های شما بوق بزنند! برخی اینگونه فلسفه انقلاب را زیر سؤال برده‌اند، دکتر عقیده داشت بعد از انقلاب وضع باید عوض شود و می‌گفت: سه اصل وجود دارد که مردم به خاطر آن جان دادند: به خواهرم می‌گفت: اگر از کوچه رد می‌شدی و یک نفر رد شد و گفت من عاشقتم برو از دور نگاهش کن، سه اصل عاشقی؛ محبت و احترام و راستگویی است. اگر دیدی سه اصل را دارد بدان راست می‌گوید. می‌گفت: بعد از ده‌ها سال اصل عاشقی را در وجود امام دیدم، حضرت امام اصل عاشقی را در وجود مردم دیدند و عشق باعث پیروزی این انقلاب شد.

ادامه مطلب

۲۱۲۹-درس چهارم- محبت حقیقی و زبان مناسب آن

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۲۳۱۳۹۸-۰۱-۲۳ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت در نظم پیامبران, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت مجازی و نشانه ها, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وخشیت قلبی, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۲۹-درس چهارم- محبت حقیقی و زبان مناسب آن

                                          مولوی » مثنوی معنوی » دفتر چهارم

                                    چونک با کودک سر و کارم فتاد                  هم زبان کودکان باید گشاد

                                      که برو کتاب تا مرغت خرم                           یا مویز و جوز و فستق آورم

در تاریخ آمده است که وقتی کودکی را برای دعا کردن یا نام گزاری نزد رسول خدا(ص) می‌آوردند آن حضرت او را با آغوش باز می‌گرفت و در دامن خود می‌نهاد. گاهی اتفاق می‌افتاد که کودک در دامن پیامبر ادرار می‌کرد و کسانی که ناظر بودند با کودک تندی می‌کردند.حضرت آنان رامنع می‌کرد و می‌فرمود: با تندی و خشونت از ادرار کودک جلوگیری نکنید. آن‌گاه کودک را آزاد می‌گذاشت تا کارش را انجام دهد.معانی الاخبار،ابوجعفر محمد صدوق،ص۲۱۱

                               الغرض،رفع شد اگر شک بود!                          بحث ما،در زبان کودک بود

عادت بد بگو که ترک کند                            با زبانی که طفل درک کند

                                رازها را به طفل دردانه                  گفت باید به شکل افسانه

ادامه مطلب

۲۱۲۷-درس دوم-مراحل ساخت محبت حقیقی در کودکان+ ۷سال محبت تزریقی

Posted on ۱۳۹۸-۰۱-۱۶۱۳۹۸-۰۱-۱۶ by حسین درودی تفرشی Posted in محبت آینده شناس, محبت اکسیژن قلب, محبت بیکران طلب, محبت توحید ساز, محبت خانواده محور, محبت در ایثار اقتصادی, محبت در پژوهش های درودی, محبت در نظم پیامبران, محبت طالب حیاه طیبه, محبت عاشق شهادت, محبت قهرمان پرور, محبت کودکانه, محبت معاد, محبت معاش, محبت میزان حقانیت, محبت و ستون عقل سلیم, محبت و شعر ماندگار, محبت وهنرماندگار, محبت،سلامت،استراحتLeave a Comment on ۲۱۲۷-درس دوم-مراحل ساخت محبت حقیقی در کودکان+ ۷سال محبت تزریقی

«قالَ رَسولُ اللَّهِ (ص): الوَلَدُ سَیدٌ سَبعَ سِنینَ وَ عَبدٌ سَبعَ سِنینَ وَ وَزیرٌ سَبعَ سِنینَ. فَإن رَضیتَ خَلائِقَهُ لإحدی وَ عِشرینَ وَ إِلاّ فَاضرِبْ عَلی جَنبِهِ فَقَد أعذَرتَ إلی اللَّهِ تَعالی».امام خمینیفرزند، هفت سال مولی، هفت سال بنده، و هفت سال وزیر است. پس اگر در سال بیست و یکم روحیات او مورد رضایت تو بود (شکر خدای نما) و الاّ واگذار، که در پیشگاه خدا معذوری. وسائل الشیعه ج۲۰ص۴۷۶

ادامه مطلب

راهبری نوشته‌ها

نوشته‌های کهنه‌تر

تصویر علما

شهید بهشتی و مردم

حکمتهای نهج البلاغه

زيور هر تنگدستى عفت است
مال و ثروت را، تشكر، زينت است***
وَ قَالَ [عليه السلام] الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ وَ الشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى

— حکمت 65- نهج البلاغه

فال حافظ

دسته‌ها

  • محبت آینده شناس (۷۰۷)
  • محبت اکسیژن قلب (۱۶۳)
  • محبت بیکران طلب (۵۷۰)
  • محبت پرخوری وپرگویی (۶۸)
  • محبت تصنعی (۲۸)
  • محبت توحید ساز (۱۲۳)
  • محبت خانواده محور (۳۴۳)
  • محبت در ایثار اقتصادی (۱۷۳)
  • محبت در پژوهش های درودی (۱۰۸)
  • محبت در نظم پیامبران (۵۰۹)
  • محبت زنانه (۱۹)
  • محبت شرّوشهوت مدار (۱۳۶)
  • محبت طالب حیاه طیبه (۷۶)
  • محبت طبیعی (۱۲)
  • محبت عاشق شهادت (۷۵)
  • محبت غلط یاانحرافی (۱۸۵)
  • محبت قهرمان پرور (۱,۴۱۳)
  • محبت کودکانه (۴۲)
  • محبت مجازی و نشانه ها (۲۵۶)
  • محبت مجازی وافسردگی (۱۸۴)
  • محبت مردانه (۱۰)
  • محبت معاد (۵۷)
  • محبت معاش (۵۵)
  • محبت منافقانه (۲۲)
  • محبت میزان حقانیت (۶۸۲)
  • محبت و ستون عقل سلیم (۳۷۳)
  • محبت و شعر ماندگار (۷۱)
  • محبت و موادمخدر (۶۳)
  • محبت وحیات شیطان (۱۸۷)
  • محبت وخشیت قلبی (۵۷)
  • محبت ودام شیطان (۲۰۰)
  • محبت وهنرماندگار (۳۲۴)
  • محبت ویرانگراقتصاد (۱۲۳)
  • محبت،سلامت،استراحت (۴۳۷)

مناظر و طبیعت

بایگانی

  • آذر ۱۳۹۸ (۶)
  • آبان ۱۳۹۸ (۱۲)
  • مهر ۱۳۹۸ (۱)
  • خرداد ۱۳۹۸ (۹)
  • اردیبهشت ۱۳۹۸ (۹)
  • فروردین ۱۳۹۸ (۱۴)
  • اسفند ۱۳۹۷ (۹)
  • بهمن ۱۳۹۷ (۸)
  • دی ۱۳۹۷ (۹)
  • آذر ۱۳۹۷ (۹)
  • آبان ۱۳۹۷ (۴)
  • مهر ۱۳۹۷ (۶)
  • شهریور ۱۳۹۷ (۵)
  • مرداد ۱۳۹۷ (۸)
  • تیر ۱۳۹۷ (۱۲)
  • خرداد ۱۳۹۷ (۱۳)
  • اردیبهشت ۱۳۹۷ (۷)
  • فروردین ۱۳۹۷ (۹)
  • اسفند ۱۳۹۶ (۲۰)
  • بهمن ۱۳۹۶ (۲۰)
  • دی ۱۳۹۶ (۳۱)
  • آذر ۱۳۹۶ (۲۳)
  • آبان ۱۳۹۶ (۱۱)
  • مهر ۱۳۹۶ (۴)
  • شهریور ۱۳۹۶ (۱۱)
  • مرداد ۱۳۹۶ (۳۳)
  • تیر ۱۳۹۶ (۲۷)
  • خرداد ۱۳۹۶ (۵۰)
  • اردیبهشت ۱۳۹۶ (۱۰)
  • فروردین ۱۳۹۶ (۳۴)
  • اسفند ۱۳۹۵ (۴۱)
  • بهمن ۱۳۹۵ (۳۴)
  • دی ۱۳۹۵ (۵۴)
  • آذر ۱۳۹۵ (۷۶)
  • آبان ۱۳۹۵ (۱۱۳)
  • مهر ۱۳۹۵ (۴۹)
  • شهریور ۱۳۹۵ (۸۷)
  • مرداد ۱۳۹۵ (۶۷)
  • تیر ۱۳۹۵ (۱۱۲)
  • خرداد ۱۳۹۵ (۱۵۰)
  • اردیبهشت ۱۳۹۵ (۸۲)
  • فروردین ۱۳۹۵ (۹۱)
  • اسفند ۱۳۹۴ (۹۳)
  • بهمن ۱۳۹۴ (۶۱)
  • دی ۱۳۹۴ (۱۱۸)
  • آذر ۱۳۹۴ (۱۵۸)
  • آبان ۱۳۹۴ (۹۴)
  • مهر ۱۳۹۴ (۲)

گاه‌شمار

آذر ۱۳۹۸
ش ی د س چ پ ج
« آبان    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  

اطلاعات

  • ورود
  • RSS نوشته‌ها
  • RSS دیدگاه‌ها
  • WordPress.org

  • 0
  • 139
  • 84
  • 379,476
  • 1,906
  • 6
  • ۱۳۹۸-۰۹-۱۸

آخرین دیدگاه‌ها

  • کنکور تجربی در ۱۸۹-ابو السعید ابوالخیر- خودشناسی
  • حسین درودی تفرشی در ۱۰۶۵-کاش قدر رادیو را برای تبلیغ دین بدانیم!+پخش محبت از رادیو در جهان
  • عزیزی در ۱۰۶۵-کاش قدر رادیو را برای تبلیغ دین بدانیم!+پخش محبت از رادیو در جهان
  • ایمان سید عزیزی در ۷۱۴- ۷۵ درصد مردم آمریکا تک والدینی هستند.+قتل محبت در خانواده تك فرزند
  • ایمان سید عزیزی در ۷۱۴- ۷۵ درصد مردم آمریکا تک والدینی هستند.+قتل محبت در خانواده تك فرزند

برچسب ها

اقتصاد اقتصاد اخلاقی اقتصادبدون مدل اقتصاد تجملی اقتصاد خدانمایش اقتصاد دنیا پسند اقتصادزنده اقتصاد عاشقانه اقتصادعثمان اقتصاد مقاومتی اقتصاد مقاومتی توسط زن ژاپنی اقتصاد موقتی اقتصاد و حجاب اقتصاد کارآفرین امام علی و شفای نابینا اهدای خون برتری مدیریت زنان ختم روزانه قرآن دختران نروژ رادیو رادیو اقتصاد شهید بهشتی شیطان اقتصادی شیعیان هند عاشوراز زاویه هنر عزاداری و اقتصاد عهد عهد و پیمان فرزند درمانی فقر فکرساز قرآن درمانی قمه زنی لذت بر محبت موجودی مادر اقتصاد محبت شیطان سوز مدیریت زنانه مرگ درمانی مقاومتی هنر و عاشورا وضوی دائمی وعده وعده اقتصادی قرآن وفا وفای به عهد پروفسور حسابی تفرشی

کلیه حقوق برای وب سایت ملکوت محبت محفوظ است.


Back To Top