RSS
 

۲۱۰۰-چرا ۹۹% مردم در جهان غرب از محبت حقیقی محرومند.؟ محبت مجازی + رفاه خیالی

۰۴ دی

اگر در اروپا آزادی بیان و اندیشه وجود دارد، پس علت برخورد دولت‌های غربی با مسلمانان و زنان محجبه و اخراج آنها از ادارات و مراکز آموزشی چیست و یا چرا اجازه تحقیق و مطالعه در موضوعاتی مانند هولوکاست از محققین این کشورها سلب شده و یا مردم کشوری مانند انگلیس اجازه انتقاد و حتی صحبت کردن در مورد شرایط خاندان سلطنتی را ندارند؟Related image

اگر دنیای غرب مدینه فاضله و مهد تمدن است، علت نژادپرستی غربی‌ها چیست و چرا منافع و جان و مال مردم سایر کشورها برایشان فاقد اهمیت است و دائماً در حال جنگ افروزی و قتل و غارت و چپاول ثروت و دارایی دیگران در نقاط مختلف دنیا هستند؟

اگر رعایت حقوق بشر و اجرای دموکراسی در دنیا برای این کشورها حائز اهمیت است، چگونه می‌توان نقش گسترده آنها در تولید و قاچاق یا حتی فروش انواع تسلیحات نظامی به کشورهای دیکتاتور و گروه‌های تروریستی و یا تولید و قاچاق انواع مواد مخدر توسط کمپانی‌های غربی و نیز قاچاق انسان توسط واسطه‌های وابسته به این کشورها و نیز سکوت آنها در برابر جنایات سایر دولت‌ها را توجیه کرد؟

خواندن ادامه این مطلب »
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۰۹۹- سوالاتی پیرامون محبت+ محبت حقیقی و خداوند متعال

۰۱ دی

۴ ـ منظور از صفات جمال و جلال چیست؟۱۶ ـ حقیقت اراده خداوند چیست؟
در سوره بروج آیه ۱۴ چنین آمده است: «و هو الغفور الودود» (و او آمرزنده دوستدار (بندگان) است) با توجه به آیه شریفه این سؤال مطرح مى شود که مفهوم دوست داشتن و محبت در۴ ـ منظور از صفات جمال و جلال چیست؟
در سوره بروج آیه ۱۴ چنین آمده است: «و هو الغفور الودود» (و او آمرزنده دوستدار (بندگان) است) با توجه به آیه شریفه این سؤال مطرح مى شود که مفهوم دوست داشتن و محبت در مورد پروردگار به چه معناست؟

‏ ناگفته پیدا است مفهوم محبت در خدا و انسانها متفاوت است، محبت در انسان یکنوع، توجّه قلبى و جاذبه روحى است، در حالى که خداوند نه قلب دارد و نه روح، بنابراین محبّت در مورد او به معنى انجام کارهائى است که مایه خیر و سعادت بندگان است، و نشانه لطف و عنایت او است.

محبّت هنگامى که در مورد خداوند به کار مى رود به معنى آثار خارجى آن است، و تنها در اینجا نیست که به سراغ چنین تفسیرى باید رفت، در بسیارى از اوصاف و افعال الهى، عین این مطلب وجود دارد، مثلاً مى گوئیم خداوند، گنهکاران را «غضب» مى کند، یعنى همچون یک شخص غضبناک با آنها رفتار مى نماید، وگرنه خشم و غضب که به معنى هیجان و برآشفتگى نفس آدمى است، در مورد خدا هرگز صادق نیست.(۱) مورد پروردگار به چه معناست؟  ((پایگاه اطلاع رسانی دفترحضرتآیت الله العظمی مکارم شیرازی))

 

 

۲۰۹۸-کارگاه بیست هفتم (۲۷) تربیت نفس+ محبت حقیقی به مرگ

۳۰ آذر

کارگاه بیست هفتم (۲۷) با موضوع ذکر حقیقی موت و کنترل نفس و اسارت شیطان از تاریخ ۹۷/۹/۲۸ لغایت ۹۷/۱۱/۸

«أُوصیکُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ الْوَرَعِ فى دینِکُمْ وَالاْجْتَهادِ لِلّهِ وَ صِدْقِ الْحَدیثِ وَ أَداءِ الأَمانَةِ إِلى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فاجِر وَ طُولُ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجَوارِ. فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ(صلى الله علیه وآله وسلم) صَلُّوا فى عَشائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذا وَرَعَ فى دینِهِ وَ صَدَقَ فى حَدیثِهِ وَ أَدَّى الاْمانَةَ وَ حَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ قیلَ: هذا شیعِىٌ فَیَسُرُّنى ذلِکَ. إِتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا زَیْنًا وَ لا تَکُونُوا شَیْنًا، جُرُّوا إِلَیْنا کُلَّ مَوَدَّة وَ ادْفَعُوا عَنّا کُلَّ قَبیح، فَإِنَّهُ ما قیلَ فینا مِنْ حَسَن فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ما قیلَ فینا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ کَذلِکَ. لَناحَقٌّ فى کِتابِ اللّهِ وَ قَرابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ وَ تَطْهیرٌ مِنَ اللّهِ لا یَدَّعیهِ أَحَدٌ غَیْرُنا إِلاّ کَذّابٌ.

««أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ»»

وَ تِلاوَةَ الْقُرانِ وَ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ(صلى الله علیه وآله وسلم)فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسُولِ اللّهِ عَشْرُ حَسَنات، إِحْفَظُوا ما وَصَّیْتُکُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُکُمُ اللّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمْ السَّلامَ.» «بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۳۷۲»
شما را به تقواى الهى و پارسایى در دینتان و تلاش براى خدا و راستگویى و امانتدارى درباره کسى که شما را امین دانسته ـ نیکوکار باشد یا بدکار ـ و طول سجود و حُسنِ همسایگىسفارش مى کنم. محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم)براى همین آمده است. در میان جماعت هاى آنان نماز بخوانید و بر سر جنازه آنها حاضر شوید و مریضانشان را عیادت کنید. و حقوقشان را ادا نمایید، زیرا هر یک از شما چون در دینش پارسا و در سخنش راستگو و امانتدار و خوش اخلاق با مردم باشد، گفته مى شود: این یک شیعه است، و این کارهاست که مرا خوشحال مى سازد. تقواى الهى داشته باشید، مایه زینت باشید نه زشتى، تمام دوستى خود را به سوى ما بکشانید و همه زشتى را از ما بگردانید، زیرا هر خوبى که درباره ما گفته شود ما اهل آنیم و هر بدى درباره ما گفته شود ما از آن به دوریم. در کتاب خدا براى ما حقّى و قرابتى از پیامبر خداست و خداوند ما را پاک شمرده، احدى جز ما مدّعى این مقام نیست، مگر آن که دروغ مى گوید. زیاد به یاد خدا باشید و زیاد یاد مرگ کنید و زیاد قرآن را تلاوت نمایید و زیاد بر پیغمبر(صلى الله علیه وآله وسلم) صلوات بفرستید. زیرا صلوات بر پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) ده حسنه دارد. آنچه را به شما گفتم حفظ ( و عمل) کنید و شما را به خدا مى سپارم، و سلام بر شما.
خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۹۷- محبت حقیقی در تمام حکومت حضرت سلیمان+ محبت حقیقی و سلطنت بر همه موجودات هستی

۲۳ آذر

دردنياي امروز، انگيزه تشکيل سازمان‏ها و پذيرش مسئوليت در آنها، “نفع” و “سوددهي” است. در تئوري مديريت علمي، هدف از ايجاد سازمان، به صراحت، عرضه فراوان تر کالا و دريافت سود بيشتر عنوان شده است. در تئوري مديريت نوين نيز، که به ظاهر بر روابط انساني تکيه شده است، ملاک درستي يک عمل نتايج آن است نه شيوه انجام آن. هدف، رسيدن به منافع مادي است و براي رسيدن به اين هدف، تمسک به هر وسيله قابل توجيه است. در حالي‏که در مکتب حيات‏بخش اسلام، نيت، برتر از عمل قلمداد شده است: انما الااعمال بالنيات. زيرا جهت و محتوا و اثربخشي و سازندگي و ارزش عمل را “نيت” مشخص مي‏کند نه شکل صوري عمل. “نيت” نورافکن قوي و راهگشاي راه “عمل” است. “نيت” اداي لفظ خاصي در مرحله شروع “عمل” نيست بلکه بستر و زمينه‏اي است که عمل در آن شکل مي‏گيرد. “نيت” ندايي است دروني که در آغاز عمل در وجود انسان طنين مي‏افکند و تا انجام و اتمام عمل طنين‏انداز است. چراغي است فروزان که غايت عمل انسان را روشن مي‏سازد و اين همه، در حالتي است که نيت الهي باشد و از ايمان برخيزد در غير اين صورت: “نيت الکافر شر من عمله”.عکس و تصویر میگن... از زبان حیوانات که حضرت سلیمان تسلط داشت فقط «هوووش» «چخه»و «بیه بیه» مونده

خواندن ادامه این مطلب »
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۰۹۶- تحریم محبت حقیقی در میان خانواده های تهرانی+ رابطه طلاق سرد با محبت مجازی

۲۳ آذر

باید به هم فرصت دهیم كه هر فردی راجع به دیدگاهش نسبت به موضوع دعوا پنج دقیقه صحبت كند و طرف دیگر هم پنج دقیقه فرصت پاسخگویی دارد. در صحبت همدیگر نمی‌پریم. اگر حرفی هم باقی ماند باید به فردا موكول شود تا سر و ته بحث مشخص شود. Ø¯Ø¹ÙˆØ§ بدون قهر مگه می‌شه؟ مگه داریم؟!

  • پژوهش ها نشان داده که زنان در یک روز عادی از ۲۵۰۰۰ کلمه استفاده می کنند؛ در حالی که مردان در یک روز عادی ۱۵۰۰ کلمه به کار می برند. مشکل اصلی اینجاست که مردان این ۱۵۰۰۰ کلمه را هنگامی که از محل کار به خانه آمده اند، استفاده کرده اند. تحقیقات جدیدترین تفاوت میان تعداد کلماتی که در روز توسط مردان و زنان به کار می رود را تایید کرده است و برخی پژوهش ها حتی تفاوتی بیش از ۱۰۰۰۰ کلمه را نشان می دهد! زنان از حرف زدن و داستان گفتن برای شروع دوستی استفاده می کنند.
خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۹۵- محبت حقیقی ووجود ذی جود حضرت ولی عصر (عج)+ رابطه محبت حقیقی با امام زمان علیه السلام

۲۳ آذر
  • حضرت آیت الله سید محسن خرازی می‌فرمود: «مرحوم پدرم برای ما نقل کرد و گفت: یکروز آقاسیدکریم پینه دوزبرای خداحافظی به مغازه ما آمد.اوقراربودبه عتبات عالیات وکربلای امام حسین (ع) مشرف شود.آقا سیدکریم درحالی که باماخداحافظی می کرد،گفت:”من به کربلا مشرف می شوم،ولی ازاین سفربازنخواهم گشت ودرهمان کربلاازدنیاخواهم رفت وهمان جا مدفون می شوم!”مااین سخن رادرحالی که دوست نداشتیم باورکنیم، محبت حقیقی و رابطه با امام زمان عجل اللهازآقا سید کریم شنیدیم واوبه کربلامشرف شد. بعدازمدتی خبررسیدکه آقا سید کریم پینه دوز درکربلا ازدنیا رفته است و او را در صحن مطهر امام حسین(ع) به خاک سپرده اند!
خواندن ادامه این مطلب »
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۰۹۴-عذرخواهی طلبه از مقام رهبری+ قدرت محبت حقیقی برای عذر خواهی

۱۴ آذر

رهبر معظم انقلاب در جلسه درس خارج خود به موضوع قانون منع به کارگیری بازنشستگان پرداختند.Image result for ‫ر هبری‬‎

معظم له: دیروز یکی از آقایان بعد از درس تشریف آوردند جلو ــ بعد از درس که میبینید همینطور یُسرعونِ إلینا(۱) ــ‌ و با اوقات تلخی تمام گفتند که این بازنشسته‌هایی که طبق قانون باید برکنار بشوند، اینها را برمیگردانند و این را به پای شما مینویسند، یعنی به پای من. [البته] این محبت است، این نشان دهنده‌ی این است که این برادرمان نسبت به اینکه یک چیزی را به ما نسبت میدهند که ایشان نمیپسندد، ناراحت است. منتها اشکالش این بود که سر من داد میکشید.(۲) من هم به ایشان یک قدری تند گفتم آقا! چرا داد میکشید؟! به هر حال ما خواستیم از ایشان هم معذرتخواهی کنیم.

طلبه: من معذرت میخواهم. ببخشید.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۹۳- آثار نوای بلبلان اهل بیت علیهم السلام بر روی قلب پژمرده+ محبت حقیقی داروی بیماری اعصاب و روان

۱۱ آذر

گاهی بساط عشق خودش جور می‌شود

مداح اهل‌بیت در روز ولادت پیامبر مهربانی‌ها بی‌خیال صدها مستمع شد و با صدایش سرزمین روح بیماران را از تصرف بی‌قیدوشرط غم نجات داد. به قول قیصر امین پور گاهی گمان نمی‌کنی ولی خوب می‌شود… گاهی بساط عشق خودش جور می‌شود… این حرف دل جلیل بود. پسر جوانی که صدای کف زدن‌هایش در سالروز ولادت پیامبر رساتر از بقیه بود و حال دلش خوش‌تر. همان‌که محمود کریمی جامه عمل به آرزوی کوچکش پوشانده بود. محمود کریمی سراغش رفت و هم‌نشینش شد. باهم گفتند و خندیدند. سراغ جلیل که رفتیم حالش خوب‌تر از همیشه بود. «محمد مؤمنی» مددکار مرکز می‌گوید: «در سرای احسان، بیماران مزمن اعصاب و روان زندگی می‌کنند. بسیاری از آن‌ها قبل از ابتلا به بیماری برای خودشان کسی بوده‌اند. دانشجو، طلبه، کاسب؛ اما بعد از ابتلا به بیماری و زندگی در این مرکز احساس می‌کنند تنها شده‌اند و جامعه، آن‌ها را طرد کرده است. برای همین حال بعضی‌هایشان هرروز بدتر از دیروز می‌شود. تأثیر برآورده شدن آرزوی جلیل و حضور محمود کریمی در سرای احسان برای او از همه قرص‌های آرام‌بخشی که در طول روز می‌خورد بیشتر بود. بیماران اعصاب و روان بیشتر از این‌ها به چنین اتفاقاتی نیاز دارند؛ اما متأسفانه این مرکز جزو مراکزی است که از چشم خیلی‌ها دورمانده است. درحالی‌که مددجوهایش هرروز بیشتر از دیروز تشنه دلجویی هستند.»

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۹۲- ۲۰ ویژگی یک بسیجی+ محبت حقیقی در خدمات بسیج

۰۵ آذر

معاون امور استان‌های ستاد همکاری‌های حوزه‌های علمیه و وزارت آموزش و پرورش گفت: آینده‌پژوهی امام راحل جهت تربیت بسیجیان که به حوزه و دانشگاه امانت سپاری شده است بدون عبور از فضای گسترده و فراگیر آموزش و پرورش وفای به عهدی در برابر آن یار سفر کرده و مقام معظم رهبری در بر نخواهد داشت، همچنانکه در برخی موارد شاهد کندی‌ها و کم‌کاری‌ها بوده و هستیم  اگر این سخن امام مهذب و مؤدب به آداب الله را به‌درستی قرآئت کنیم «و مسائل اعتقادی بسیجیان به عهده این دو پایگاه علمی است. حوزه علمیه و دانشگاه باید چارچوب های اصیل اسلام ناب محمدی را در اختیار تمامی اعضای بسیج قرار دهند»، دیگر نباید سالیان سال در انتظار عملیاتی نمودن سند تحول گرانسنگ آموزش و پرورش بوده و چهره همدیگر را زیارت کنیم، زیرا امید معمار کبیر انقلاب اسلامی به شجره طیبه بسیج جهت تمدن سازی و حضور بین المللی بدون ضلع سوم مثلث تمدن ساز نظام اسلامی یعنی آموزش و پرورش بیشتر شبیه به یک مزاح است.

وی توضیح داد: امام فرمودند «باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته‌های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد شما در جنگ تحمیلی نشان دادید که با مدیریت صحیح و خوب می توان اسلام را فاتح جهان نمود» مدیریت صحیح و خوب ۸ سال دفاع مقدس در بخش مبانی و الگوی تربیتی با زبان اندیشمندان حوزه و دانشگاه و نظریه پردازان در عرصه فرهنگ زیر ساخت سند تحول بنیادین را فراهم آورده است.

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۹۱- صدخصلت از خصوصيات رفتاری پيامبر اعظم+ مصداق های عینی محبت حقیقی

۰۵ آذر

۸۲-هميشه خوشبو بود و بيشترين مخارج آن حضرت براي خريدن عطر بود.

((خوش بودن درون خویش را با بوی خوش ظاهری معرفی می نمودند.))

Image result for ‫عطر محمدی‬‎۲ -در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد.

( کمال روح و سلامت آنرا  با سبک راه  رفتن خویش معرفی می کردند.)

۳- نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود.

( تمرکز و مدیریت تام درونی  را با جلوی پای خویش را مشاهده نمودن علنی می کردند.)

۴- هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت.

((سلام کردن را  تقرب الی الله و معرفی مهربانی خداوند می دانستند.))

۵ -وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد.

(سبک مصافحه و دست دادن  حضرتش دوری از کینه و تکبر را ترویج می داد)

۶ -با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است

.( قدرت روح و روان حضرت با فطرت اشخاص ارتباط برقرار می نمود.)
۷- هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد

.(سبک نگریستن نفس پرستان و شیطان زدگان را با نوع نگاه خویش محکوم می کردند.)

۸- هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد

.(خیره شدن به چشم دیگران را نوعی بی حیایی و شیطان زدگی می دانستند.)

 

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۹۰-ارتباط خلع بدن با محبت حقیقی+ قدرت محبت حقیقی و تفکیک روح از بدن

۰۱ آذر

با عرض سلام و ادب خدمت شما خواهر گرامی
خلع بدن یا تجربه خروج روح از بدن، عبارت از حالتی برای عارف است که در آن می تواند ضمن هوشیاری کامل از قفس تن رهایی جسته و از بالا ناظر بر بدنش بوده و به هر نقطه ای که بخواهد در اندک زمانی سفر کند.
خلع بدن در حقيقت نشانه آن است كه ضربه ي معشوق، بر جنبه بشريت سالك كارگر افتاده است و نفس به چنان لطافت و قوتی راه یافته که میتواند قالبِ كشتي بدن را درهم شكسته و بدون وساطت بدن به شکار معارف الهی بپردازد!
این حالت اختصاص به طیف خاصی از عرفا ندارد بلکه هرکسی می تواند بدان راه یابد. منتهی شرط رسیدن به چنین مقاماتی اولا تقویت بنیه اعتقادی خصوصا مساله توحید صمدی قرآنی و ثانیا عمل دقیق به شرعیات و اخلاقیات است. اگر کسی در مسیر اطاعت از دستورات خداوند همت گمارده و تمامی اوامر و نواهی حق را مراعات فرماید مسلما به چنین کمالاتی راه خواهد یافت.Related image
جناب شهید مطهری درآزادی معنوی می گوید:
«شیخ شهاب الدین سهروردی، معروف به شیخ اشراق عبارتی دارد، می گوید ما حکیم را حکیم نمی شماریم مگر آن وقتی که قدرت داشته باشد بر اینکه روح خودش را از بدنش خلع کند. میرداماد می گوید، ما حکیم را، حکیم نمی شماریم مگر در آن مرحله ای که خلع بدن برایش ملکه شده باشد، یعنی هر وقت که اراده کند بتواند روح خودش را از بدنش مستقل و جدا کند. برای ما خیلی این حرفها زیاد و سنگین است. چنین چیزهایی را باور نمی کنیم؛ حق هم داریم باور نکنیم، برای اینکه ما خیلی از این مراحل پرت هستیم. ولی از آن بدبینی و باورنکردنهای خودتان کمی پایین بیایید. ما که نرفته ایم، ما که راه عبودیت را همان قدم اولش را هم طی نکرده ایم تا ببینیم آیا همین مقدار اثر در عبادت خدا هست؟…»(۱)

پینوشت:
۱-مرتضی مطهری- آزادی معنوی- صفحه ۱۱۵-۱۱۳

 

۲۰۸۹-آنچه در سبد آموزشی متربیان خالی است/ ۲۰ نیاز اولیه حقوق شهروندی+محبت حقیقی شاخص حقوق شهروندی

۱۸ آبان

نیازهای اولیه حقوق شهروندی:

۱- استخراج تعریف حق از قرآن کریم۲- درک و دریافت حق انسان کامل۳- آزادی و انتخاب در خدمت عقل۴- مقررات تربیتی در بستر هدف غایی خلقت۵- تحصیل علم رقابت گریز۶- تربیت متوازن و متعادل استعداد های طبیعی و امیال و عواطف آدمی۷- معاون اخلاق شهروندی بودن۸–موقعیت آفرین۹-آخرت گرایی و معاد باوری۱۰-حفظ روابط دوسویه جسم و جان آدمیImage result for ‫حقوق شهروندی‬‎

۱۱-عزیز کردن شرایط جنسیت افراد۱۲- ایجاد قدرت تعامل توأمان مادی و معنوی۱۳- توانمندی تبادل روابط فردی و جمعی۱۴-باور به ماندگاری آثار تبادل افکار و رفتار۱۵-اطمینان قلبی از حمایت محرومین۱۶-ندامت از تضیع انتخاب و آزادی خود و دیگران و جبران آن۱۷- فهم تقرب الی الله۱۸-استنباط اتحاد تسبیح در مخلوقات۱۹- الزام بر حضور انسان کامل از الهام فطری۲۰-مولد تربیت ۶ ساحتی

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۸۸- ۷ مناظره معروف امام رضا(ع) با علمای ادیان و پیروان مکاتب+ محبت حقیقی در دین اسلام

۱۷ آبان

۱ـ مناظره با جاثلیق (عالم بزرگ مسیحی) 

۲ـ مناظره با رأس الجالوت (پیشواى بزرگ یهودیان)

۳ـ مناظره با هربز اکبر 

۴ـ مناظره با عمران صابى 

این چهار مناظره در یک مجلس و با حضور مامون و جمعى از دانشمندان و رجال خراسان صورت گرفت.Image result for ‫مناظره امام رضا‬‎

۵ـ مناظره با سلیمان مروزى که مستقلاً در یک مجلس با حضور مامون و اطرافیانش صورت گرفت.

۶ـ مناظره با على بن محمد بن جهم 

۷ـ مناظره با ارباب مذاهب مختلف در بصره

چرا در زیارت نامه حضرت معصومه سلام الله علیها لقب امام هشتم علیه السلام  به رضا معرفی شده است و رابطه لقب رضا با محبت حقیقی در چیست.؟

خواندن ادامه این مطلب »
 

۲۰۸۷-مناظره افشاگرانه و کوبنده امام حسن علیه‌السلام با معاویه و یارانش+ غلبه محبت حقیقی بر محبت شیطانی

۱۲ آبان

بعد از آن فرمود: شما را به خدا قسم می‌دهم! آیا می دانید که پیامبر خدا ـ صلّی اللّه علیه و آله ـ بنی‌قریظه و بنی‌نضیر را محاصره نمود، آنگاه عمربن خطاب را که پرچمدار مهاجرین بود و سعدبن معاذ را که پرچمدار انصار بود، برای جنگ فرستاد. سعد‌بن معاذ را در حالی که مجروح شده بود بازگردانیدند. عمر در حالی بازگشت که یاران خود را دچار ترس کرده بود و یارانش نیز او را دچار ترس کرده بودند. پس از این جریان بود که رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: «لأعطین الرایة غدا رجلا یحب اللَّه و رسوله و یحبه اللَّه و رسوله، کرّار غیر فرّار».Image result for ‫امام حسن‬‎

فردا پرچم را به دست مردی می‌دهم که خدا و رسولش را دوست داشته باشد و خدا و رسولش هم وی را دوست داشته باشند، او مردی است جنگجو که بسیار حمله کرده و هرگز فرار ننموده است. آن مرد باز نخواهد گشت تا اینکه خداوند فتح و پیروزی را نصیب وی نماید. آنگاه ابوبکر و عمر و دیگران از مهاجرین و انصار خواهان آن پرچم شدند ولی پیامبر علی را که چشمانش درد می‌کرد خواست و آب دهان خود را در میان چشمان او ریخت و شفا یافت. رسول خدا بعد از این جریان پرچم را به علی داد، علی رفت و پرچم را باز نگردانید تا اینکه خدا به منت و لطف خود فتح و پیروزی را نصیب وی کرد. ای معاویه! تو در آن روز در مکه و دشمن خدا و رسولش بودی. آیا مردی که خالصانه دوستدار خدا و رسول اوست، با مردی که دشمن خدا و رسولش است یکسانند!؟

خواندن ادامه این مطلب »
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور

 

۲۰۸۶-جای کتاب «اربعین حسینی» در آموزش و پرورش خالیست+ محبت حقیقی عینی در رفتار زائران اربعین

۱۲ آبان

وی اضافه کرد: http://dl.nasimonline.ir/FileRepository/2017/10/20/1508508180.jpgدر چنین جامعه‌ای، روابط ظالمانه و تعصبات نژادپرستانه طرد می‌شود و بر اصل توحید به عنوان اساس تکوین و گسترش روابط اجتماعی عاطفی تأکید می‌شود؛ تعریف مذکور قادر است جامعه شناسنان جهان را برای اجتماع اربعین حسینی به قضاوت فراخوان دهد، چرا که وضع مطلوب زندگی بشر در همه ابعاد و مراتب، بر اساس نظام معیار اسلامی مبانی و ارزش‌های مقبول دین الهی است که تحقق آن باعث دستیابی به غایت زندگی یعنی قرب الی الله یا همان خدایی شدن خواهد بود،

خواندن ادامه این مطلب »
 
بدون دیدگاه

نوشته شده در دسته محبت قهرمان پرور